词典释义
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(1).下剩的；其他。《论语·雍也》：“ 回 也其心三月不违仁，其餘则日月至焉而已矣。”《孟子·离娄下》：“卒之东郭墦间，之祭者，乞其餘。” 宋 欧阳修 《笔说·老氏说》：“推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。” 清 顾炎武 《日知录·文须有益于天下》：“二 汉 文人所著絶少，史於其传末每云所著凡若干篇，惟 董仲舒 至百三十篇，而其餘不过五六十篇，或十数篇，或三四篇。” 丁玲 《过年》：“ 小菡 不懂得这些，但她生来，因了环境，已早使她变得不象其余小孩了。”
(2).犹言有馀，有多。 元 无名氏 《抱妆盒》第四折：“恰转过雕阑数曲，行不到百步其餘。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言有馀，有多。 元 无名氏 《抱妆盒》第四折：“恰转过雕阑数曲，行不到百步其餘。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
泯泯 mǐn mǐn
(1).纷乱貌；昏乱貌。《吕氏春秋·慎大》：“众庶泯泯，皆有远志，莫敢直言，其生若惊。” 宋 秦观 《吊鎛钟文》：“新故相代，未始云毕，纷然殊途，必有一出，决不泯泯，草亡木卒。”参见“ 泯泯棼棼 ”。
(2).众多貌。 汉 蔡邕 《京兆樊惠渠颂》：“泯泯我人，既富且盈。” 严复 《论世变之亟》：“此真泯泯者智虑所万不及知。”
(3).水清貌。 唐 杜甫 《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。” 金 段克己 《乙巳清明游》诗：“ 卢沟 直下两水合，泯泯暗流通一线。” 清 张尚瑗 《观音岩》诗：“顶矗日黯黯，趾沉波泯泯。”
(4).消失，灭绝。 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“若非 司马温公 特书於《通鑑》中，则视死如归，应对不屈之节，卒泯泯而不传。” 明 宋濂 《白鹿生小传》：“其行义可法者，不当使其泯泯，因造为小传如右。”
(5).恬静；寂然。《黄庭内景经·口为》：“雷鸣电激神泯泯。” 梁丘子 注：“泯泯，取平声读。调神理气，魂魄恬愉，虽遇震雷而不惊慴。” 宋 叶适 《息虚论二·待时》：“时若是之久而当待，机若是之远而未可乘，则昔之所谓 楚 、 汉 、 隋 、 唐 多事之时，所以奋起而立功名者，岂必若是之泯泯默默，使少壮至於耆老而终不见邪？” ——《漢語大詞典》
(2).众多貌。 汉 蔡邕 《京兆樊惠渠颂》：“泯泯我人，既富且盈。” 严复 《论世变之亟》：“此真泯泯者智虑所万不及知。”
(3).水清貌。 唐 杜甫 《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。” 金 段克己 《乙巳清明游》诗：“ 卢沟 直下两水合，泯泯暗流通一线。” 清 张尚瑗 《观音岩》诗：“顶矗日黯黯，趾沉波泯泯。”
(4).消失，灭绝。 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“若非 司马温公 特书於《通鑑》中，则视死如归，应对不屈之节，卒泯泯而不传。” 明 宋濂 《白鹿生小传》：“其行义可法者，不当使其泯泯，因造为小传如右。”
(5).恬静；寂然。《黄庭内景经·口为》：“雷鸣电激神泯泯。” 梁丘子 注：“泯泯，取平声读。调神理气，魂魄恬愉，虽遇震雷而不惊慴。” 宋 叶适 《息虚论二·待时》：“时若是之久而当待，机若是之远而未可乘，则昔之所谓 楚 、 汉 、 隋 、 唐 多事之时，所以奋起而立功名者，岂必若是之泯泯默默，使少壮至於耆老而终不见邪？” ——《漢語大詞典》
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
同 （ 衕 ） tóng/tòng《國語辭典》
同 [ tóng ]
动- 会合、聚集。如：「会同」。《说文解字·𠔼部》：「同，合会也。」唐·钱起〈送钟评事应宏词下第东归〉诗：「劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。」
- 统一、齐一。《书经·舜典》：「协时月正日，同律度量衡。」宋·陆游〈示儿〉诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」
- 一齐分享、从事等。如：「同甘苦，共患难。」《孙子·谋攻》：「不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。」
- 赞成。如：「赞同」、「同意」。
- 一样的。如：「同类」、「相同」、「同工同酬」。
- 一起、共同。如：「有福同享，有难同当。」唐·李白〈长干行〉二首之一：「同居长干里，两小无嫌猜。」
- 和、与、跟。如：「有事同你商量。」、「我同他一起去看电影。」
- 和谐、和平。如：「促进世界大同」。《礼记·礼运》：「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」
- 契约。如：「合同」。
- 姓。如唐代有同谷。
同 [ tòng ]
名- 巷弄、小街道。如：「胡同」。
马牛（馬牛）mǎ niú
(1).马和牛。《书·费誓》：“无敢寇攘，踰垣墙，窃马牛。” 唐 韩愈 《获麟解》：“然麟之为物，不畜於家，不恒有於天下，其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。”
(2).牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“尊堂病废，不能理家人生产；弟坐食，一无所操作，贤夫妇何为作马牛哉！” 蒋智由 《有感》诗：“凄凉读尽 支那 史，几箇男儿非马牛！” ——《漢語大詞典》
(2).牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“尊堂病废，不能理家人生产；弟坐食，一无所操作，贤夫妇何为作马牛哉！” 蒋智由 《有感》诗：“凄凉读尽 支那 史，几箇男儿非马牛！” ——《漢語大詞典》
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