暂将分别向喉舌，何异声色乱眼耳。
梅尧臣〔宋代〕《依韵和达观禅师山中见寄》
豶豕在涂龙在泽，豺狼食肉麝食柏。
蹄毛与角不对齿，啄觜两足副以翮。
既能闲闲住深谷，岂使于于佩鸣玉。
水边看虹山雨霁，夜与明月独独宿。
门前重岭後群峰，石楼朱殿藏林中。
铜丝紧转辘轳响，络纬秋老豪西风。
荣利淡薄无易此，彼饮甘醲兹饮水。
暂将分别向喉舌，何异声色乱眼耳。
孔孟久殁言可师，千古布散叶与枝。
今来闭户自有趣，世上沄沄非我为。
蹄毛与角不对齿，啄觜两足副以翮。
既能闲闲住深谷，岂使于于佩鸣玉。
水边看虹山雨霁，夜与明月独独宿。
门前重岭後群峰，石楼朱殿藏林中。
铜丝紧转辘轳响，络纬秋老豪西风。
荣利淡薄无易此，彼饮甘醲兹饮水。
暂将分别向喉舌，何异声色乱眼耳。
孔孟久殁言可师，千古布散叶与枝。
今来闭户自有趣，世上沄沄非我为。
词典释义
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暂 [ zàn ]
- 不久，短时间：～时。～且。～缓。～停。～行办法。
- 猝然。
- 始，初：“或春苔兮始生，乍秋风兮～起”。
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
分别 fēn bié
(1).区别；分辨。《荀子·王制》：“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。” 汉 王充 《论衡·程材》：“虽 孔 墨 之材，不能分别。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公首更詔书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十餘人。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？” 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“我惭愧：我终于……还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴。”
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
喉舌 hóu shé
(1).比喻掌握机要、出纳王命的重臣。后亦以指尚书等重要官员。《诗·大雅·烝民》：“出纳王命，王之喉舌。”《后汉书·李固传》：“尚书亦为陛下喉舌。” 宋 梅尧臣 《闻临淄公薨》诗：“官为喉舌勋爵一品兮，经筵讲义尊 萧 匡 。” 清 昭梿 《啸亭杂录·折子》：“凡有紧密事务，改用摺奏，专命奏事人员若干，以通喉舌，无不立达御前。”
(2).指口才；言辞。 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“昔 魏 史称 朱异 有口才， 挚虞 有笔才，故知喉舌翰墨，其辞本异。” 胡国梁 《辛亥广州起义别记》：“﹝我们﹞费了许多的喉舌，才能恢复侨胞的信仰和得到其赞助。”
(3).喻代言者。 刘少奇 《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。” 周而复 《上海的早晨》第四部十四：“ 永祥 兄是我们 上海 工商界的喉舌，哪方面也少不了他。” 柯灵 《香雪海·三十八年前的一张旧报》：“当时在 上海 出版的英文报纸，是 美国 资产阶级的喉舌。”
(4).喻要害之地；交通要道。《南齐书·刘绘传》：“ 南康 是三州喉舌，应须治干。”《续资治通鉴·宋度宗咸淳六年》：“国家所恃者大 江 ， 襄樊 其喉舌，议不容缓。” 清 侯方域 《定鼎说》：“闻之正位居体者，以中夏为喉舌，不以关陲为襟带也。” ——《漢語大詞典》
(2).指口才；言辞。 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“昔 魏 史称 朱异 有口才， 挚虞 有笔才，故知喉舌翰墨，其辞本异。” 胡国梁 《辛亥广州起义别记》：“﹝我们﹞费了许多的喉舌，才能恢复侨胞的信仰和得到其赞助。”
(3).喻代言者。 刘少奇 《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。” 周而复 《上海的早晨》第四部十四：“ 永祥 兄是我们 上海 工商界的喉舌，哪方面也少不了他。” 柯灵 《香雪海·三十八年前的一张旧报》：“当时在 上海 出版的英文报纸，是 美国 资产阶级的喉舌。”
(4).喻要害之地；交通要道。《南齐书·刘绘传》：“ 南康 是三州喉舌，应须治干。”《续资治通鉴·宋度宗咸淳六年》：“国家所恃者大 江 ， 襄樊 其喉舌，议不容缓。” 清 侯方域 《定鼎说》：“闻之正位居体者，以中夏为喉舌，不以关陲为襟带也。” ——《漢語大詞典》
何异（何異）hé yì
用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛泽东 《向国民党的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异一党专制。” ——《漢語大詞典》
声色（聲色）shēng sè
(1).指淫声与女色。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞止声色，毋或进。” 孔颖达 疏：“止声色者，歌乐华丽之事，为助阴静，故止之。”《史记·乐书》：“放弃《诗》《书》，极意声色， 祖伊 所以惧也。” 明 刘基 《御柳》诗之二：“君王不为娱声色，无用辛勤学舞腰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“由此富有巨万，声色豪奢，世家所不能及。”
(2).指美好的声音与颜色。《吕氏春秋·重己》：“其为声色音乐也，足以安性自娱而已矣。” 高诱 注：“声，五音宫商角徵羽也；色，青黄赤白黑也。” 宋 苏轼 《宝绘堂记》：“ 刘备 之雄才也，而好结髦； 嵇康 之达也，而好锻鍊； 阮孚 之放也，而好蜡屐；此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。”
(3).特指诗文所表现的意境格调或事物的动人色彩和风格。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 张子野 词，古今一大转移也。前此则为 晏 欧 ，为 温 韦 ，体段虽具，声色未开。” 朱自清 《白采的诗》：“‘优生’的概念是早就有了的，但作者将它情意化了，比人更深入一层，便另有一番声色。” 胡也频 《到莫斯科去》四：“而且－－这些阔人，每个人还常常打着响亮的哈哈，似乎这声音才更加把客厅显得有声色了。” 茅盾 《我走过的道路·一九二二年的文学论战》：“我们约请 郭沫若 ，除慕名想一见外，就是想当面邀他加入文学研究会，以便把《文学旬刊》办得更有声色。”
(4).《诗·大雅·皇矣》：“帝谓 文王 ，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。” 孔颖达 疏：“不大其音声以见於颜色而加人，不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记·中庸》：“声色之於以化民，末也。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“刑法所应，和颜任理，慎勿以情轻加声色。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷八：“﹝ 李天生 ﹞与 顾寧人 讲韵学不合，加以声色。” 郭沫若 《洪波曲》第六章四：“我说拂袖而去，这倒并不是修辞，因为 徐寿轩 临走的时候曾经和我动过声色。”
(5).谓争吵。《魏书·洛南王匡传》：“后因与太常 刘芳 议争权量，遂与 肇 声色。”《魏书·儒林传·李业兴》：“若有相乖忤，便即疵毁，乃至声色，加以谤駡。”
(6).泛指说话声音和脸色。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“故其刚柔明畅贞固之徵，著乎形容，见乎声色，发乎情味，各如其象。” 宋 叶适 《张令人墓志》：“常日有不乐，未尝破声色。”《红楼梦》第四九回：“今儿 湘云 如此説了， 宝釵 又如此答，再审度 黛玉 声色，亦不似往日，果然与 宝釵 之説相符，心中甚是不解。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“先生待我完全就跟自己的嫡亲的女儿一样，丝毫也没有过什么苟且的声色。”
(7).指相术。常据被相者的声音颜色以揣测其人的吉凶祸福。 五代 王定保 《唐摭言·杂文》：“会公有一门僧，善声色。” ——《漢語大詞典》
(2).指美好的声音与颜色。《吕氏春秋·重己》：“其为声色音乐也，足以安性自娱而已矣。” 高诱 注：“声，五音宫商角徵羽也；色，青黄赤白黑也。” 宋 苏轼 《宝绘堂记》：“ 刘备 之雄才也，而好结髦； 嵇康 之达也，而好锻鍊； 阮孚 之放也，而好蜡屐；此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。”
(3).特指诗文所表现的意境格调或事物的动人色彩和风格。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 张子野 词，古今一大转移也。前此则为 晏 欧 ，为 温 韦 ，体段虽具，声色未开。” 朱自清 《白采的诗》：“‘优生’的概念是早就有了的，但作者将它情意化了，比人更深入一层，便另有一番声色。” 胡也频 《到莫斯科去》四：“而且－－这些阔人，每个人还常常打着响亮的哈哈，似乎这声音才更加把客厅显得有声色了。” 茅盾 《我走过的道路·一九二二年的文学论战》：“我们约请 郭沫若 ，除慕名想一见外，就是想当面邀他加入文学研究会，以便把《文学旬刊》办得更有声色。”
(4).《诗·大雅·皇矣》：“帝谓 文王 ，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。” 孔颖达 疏：“不大其音声以见於颜色而加人，不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记·中庸》：“声色之於以化民，末也。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“刑法所应，和颜任理，慎勿以情轻加声色。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷八：“﹝ 李天生 ﹞与 顾寧人 讲韵学不合，加以声色。” 郭沫若 《洪波曲》第六章四：“我说拂袖而去，这倒并不是修辞，因为 徐寿轩 临走的时候曾经和我动过声色。”
(5).谓争吵。《魏书·洛南王匡传》：“后因与太常 刘芳 议争权量，遂与 肇 声色。”《魏书·儒林传·李业兴》：“若有相乖忤，便即疵毁，乃至声色，加以谤駡。”
(6).泛指说话声音和脸色。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“故其刚柔明畅贞固之徵，著乎形容，见乎声色，发乎情味，各如其象。” 宋 叶适 《张令人墓志》：“常日有不乐，未尝破声色。”《红楼梦》第四九回：“今儿 湘云 如此説了， 宝釵 又如此答，再审度 黛玉 声色，亦不似往日，果然与 宝釵 之説相符，心中甚是不解。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“先生待我完全就跟自己的嫡亲的女儿一样，丝毫也没有过什么苟且的声色。”
(7).指相术。常据被相者的声音颜色以揣测其人的吉凶祸福。 五代 王定保 《唐摭言·杂文》：“会公有一门僧，善声色。” ——《漢語大詞典》
乱 （ 亂 ） luàn
乱 [ luàn ]
- 没有秩序：～套。紊～。凌～。
- 社会动荡，战争，武装骚扰：～世。政～。平～。～邦不居。
- 混淆：～伦。败常～俗。
- 任意随便：～吃。～跑。
- 男女关系不正当：淫～。
- 横渡：～流。
- 治理：～臣。
- 古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：～曰。
眼 yǎn《國語辭典》
眼 [ yǎn ]
名- 目，动物的视觉器官。如：「眼睛」、「浓眉大眼」。《史记·卷九·吕太后本纪》：「太后遂断戚夫人手足，去眼，𪸩耳。」
- 孔穴。唐·杜甫〈石笋行〉：「古来相传是海眼，苔藓食尽波涛痕。」宋·杨万里〈小池〉诗：「泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。」
- 关键、要点。如：「节骨眼」。《官场现形记·第三六回》：「他起初还想赖，后来被家兄点了两句眼，他无话说了。」
- 下围棋时，无棋子的空处称为「眼」。唐·元稹〈酬孝甫见赠〉诗一○首之七：「无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。」《红楼梦·第六二回》：「探春因一块棋受了敌，算来算去，总得了两个眼。」
- 参见「[[板眼]]」条。
- 量词。计算眼睛看的次数的单位。如：「多看两眼」、「瞪了他一眼」。
耳 ěr《國語辭典》
耳 [ ěr ]
名- 人及动物的听觉器官与平衡器官。可分外耳、中耳、内耳三部分。
- 凡器物两旁附有以便于提携的把手均称为「耳」。《易经·鼎卦·六五》：「鼎，黄耳金铉。」《史记·卷二八·封禅书》：「有雉登鼎耳雊，武丁惧。」
- 形状像耳朵的东西。如：「木耳」、「银耳」。
- 姓。如明代有耳元明。
- 二一四部首之一。
- 闻、听。《韩非子·外储说左上》：「中大夫，晋重列也。今无功而受，非晋臣之意，君其耳而未之目邪？」《汉书·卷九七·外戚传上·孝景王皇后传》：「又耳曩者所梦日符，计未有所定。」
- 位于句末，表决定的意思。相当于「矣」、「了」。《史记·卷一一○·匈奴传》：「且所给备善则已；不备，苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑耳。」
- 位于句末，表限制的意思。相当于「而已」、「罢了」。《论语·阳货》：「二三子，偃之言是也！前言戏之耳。」
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