水鸟念佛次净界，野鹿衔花来象筵。
梅尧臣〔宋代〕《和绮翁游齐山寺次其韵》
苍山南望截云烟，中有绀宇通诸天。
长桥直度清溪水，寒湖收潦旷平田。
古木阴森大堤上，千峰浓淡高楼前。
龙笋未迸角出缩，虎石乱踞筋拳挛。
阴崖乳泉湿苔藓，阳谷暖气留兰荃。
涧户晓辟烟的的，松轩夜启月娟娟。
闻有谪僊乘兴入，飘然欲拍洪崖肩。
玩游逐胜不觉远，露奇发怪工无全。
扪萝但识康乐径，饮酒安问远公禅。
清猿不到俗士耳，香草已入骚人篇。
水鸟念佛次净界，野鹿衔花来象筵。
在昔探赏犹可数，深景秀句今得传。
辞韵险绝兹所骇，何特杜牧专当年。
重以平淡若古乐，听之疏越如朱弦。
秘藏褚中为不朽，咨诹坐上皆曰然。
谁意麤官获此贶，洗去鄙吝空池边。
聊欲报言罕驿使，春郊唯见雁连连。
长桥直度清溪水，寒湖收潦旷平田。
古木阴森大堤上，千峰浓淡高楼前。
龙笋未迸角出缩，虎石乱踞筋拳挛。
阴崖乳泉湿苔藓，阳谷暖气留兰荃。
涧户晓辟烟的的，松轩夜启月娟娟。
闻有谪僊乘兴入，飘然欲拍洪崖肩。
玩游逐胜不觉远，露奇发怪工无全。
扪萝但识康乐径，饮酒安问远公禅。
清猿不到俗士耳，香草已入骚人篇。
水鸟念佛次净界，野鹿衔花来象筵。
在昔探赏犹可数，深景秀句今得传。
辞韵险绝兹所骇，何特杜牧专当年。
重以平淡若古乐，听之疏越如朱弦。
秘藏褚中为不朽，咨诹坐上皆曰然。
谁意麤官获此贶，洗去鄙吝空池边。
聊欲报言罕驿使，春郊唯见雁连连。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）水鸟（水鳥）shuǐ niǎo
在水面或水边栖息、从水中捕食的鸟类的统称。《汉书·五行志中之下》：“ 昭帝 时有鵜鶘或曰秃鶖，集 昌邑王 殿下，王使人射杀之。 刘向 以为水鸟色青，青祥也。” 唐 姚合 《送崔约下第归扬州》诗：“日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。”《老残游记》第二回：“那水鸟被人惊起，格格价飞。” 孙犁 《白洋淀纪事·芦花荡》：“到这样深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音。” ——《漢語大詞典》
念佛 niàn fó
(1).佛教修行方法的一类，约分称名念佛、观想念佛与实相念佛三种。一般指前一种，即口诵“阿弥陀佛”或“南无(nāmó)阿弥陀佛”。 五代 齐己 《赠念法华经僧》诗：“念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。” 明 沈德符 《野获编·词林·黄慎轩之逐》：“近来縉绅士大夫，亦有捧呪念佛，奉僧膜拜，手持数珠，以为律戒。” 曹禺 《北京人》第一幕：“你以为你父亲吃斋念佛就有人心吗？”
(2).用以表示感谢佛的保佑。《红楼梦》第九十回：“不説 黛玉 病渐减退，且説 雪雁 、 紫鹃 背地里都念佛。” 老舍 《茶馆》第二幕：“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿作，也就得念佛！” ——《漢語大詞典》
(2).用以表示感谢佛的保佑。《红楼梦》第九十回：“不説 黛玉 病渐减退，且説 雪雁 、 紫鹃 背地里都念佛。” 老舍 《茶馆》第二幕：“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿作，也就得念佛！” ——《漢語大詞典》
次 cì《國語辭典》
次 [ cì ]
形- 品质较差的。如：「次货」、「次品」、「次车」。
- 第二的、副的。如：「次子」、「次年」、「次媳」、「次日」。《镜花缘·第四○回》：「走有半年之久，于次岁六月到了岭南。」
- 等第、顺序。如：「次第」、「依次排列」、「席次」、「班次」、「名次」。
- 行列、队伍。《左传·桓公十三年》：「及鄢，乱次以济，遂无次，且不设备。」《国语·晋语三》：「失次犯令，死。」三国吴·韦昭·注：「次，行列也。」
- 官职、职位。《左传·襄公二十三年》：「敬共朝夕，恪居官次。」晋·桓温〈上疏废殷浩〉：「不能恭慎所任，恪居职次。」
- 外出居住的地方、处所。如：「客次」、「舟次」。
- 中、间。《庄子·田子方》：「喜怒哀乐不入于胸次。」
- 量词。计算动作回数的单位。如：「第三次段考」、「初次尝试」。《水浒传·第一○回》：「张教头那厮！三回五次托人情去说。」
- 在前项之后。《孟子·尽心下》：「民为贵，社稷次之，君为轻。」《孙子·谋攻》：「凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。」
- 依序编排。《吕氏春秋·季冬纪·季冬》：「乃命太史，次诸侯之列，赋之牺牲。」
- 临时驻扎或止宿。《楚辞·屈原·离骚》：「夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。」《左传·僖公四年》：「师进，次于陉。」
- 至、及。《文选·潘岳·金谷集作诗》：「朝发晋京阳，夕次金谷湄。」
次 [ zī ]
- 参见「次且 」条。
净界 jìng jiè
佛教指清净无垢的境界。多指寺院。 南朝 梁简文帝 《大爱敬寺刹下铭》：“浄界无毁，金地永贞。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗：“琉璃开浄界，薜荔启禪关。”《再生缘》第三三回：“已托禪心归浄界，还遭俗累涉嚣尘。” ——《漢語大詞典》
野鹿 yě lù
野生的鹿。喻不慕荣华、超然物外的神态。 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“云鸿可近眼先明，野鹿尚縻颜自忸。” 明 何景明 《赠萧文彧号古峰序》：“摽支野鹿，貌之古矣。” ——《漢語大詞典》
衔花（衔花）
邓云霄漱玉斋诗鹿为衔花兔供𢷬药
梁简文帝双燕诗衔花落北户逐蝶上南枝 ——《分类字锦》
梁简文帝双燕诗衔花落北户逐蝶上南枝 ——《分类字锦》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
象筵 xiàng yán
(1).象牙制的席子。多形容豪华的筵席。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“堂设象筵，庭宿金悬。” 唐 陈子昂 《麈尾赋》：“承正人之嘉庆，对象筵与宝瑟。” 宋 晏殊 《望仙门》词：“管絃声细出帘櫳，象筵中。”
(2).喻冰雪之地。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公雪中游玄都观见忆》诗：“人披鹤氅出，马踏象筵行。” ——《漢語大詞典》
(2).喻冰雪之地。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公雪中游玄都观见忆》诗：“人披鹤氅出，马踏象筵行。” ——《漢語大詞典》
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