悲凉忽见红药开，哭临空随梓宫出。
王禹偁〔宋代〕《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》
昔事先皇叨近侍，北门西掖清华地。
太宗多材复多艺，万机余暇翻棋势。
对面千里为第一，独飞天蛾为第二；
第三海底取明珠，三阵堂堂皆御制。
中使宣来示近臣，天机秘密通鬼神。
乃知棋法同军法，既诫贪心又嫌怯。
唯宜静胜守封疆，不乐穷兵用戈甲。
先皇三势有深旨，岂独一枰而已矣。
当时受赐感君恩，藏於箧笥传子孙。
至道年中出滁上，失脚青云空怅望。
移典维扬日望还，轩辕鼎成飞上天。
龙髯忽断攀不得，旧朝衣上泪潺湲。
吾皇曲念先朝物，徵归再掌西垣笔。
悲凉忽见红药开，哭临空随梓宫出。
去年领郡得齐安，山州僻陋在江千。
黄民谁识旧学士，白头犹作老郎官。
昨日江边天使到，随例沾恩着衣袄。
皇华本是江南客，久侍先皇对棋弈。
筵中偶说当年事，三势分明皆记得。
我从失职别上台，御书深锁不将来。
遥想棋图在私室，天香散尽空尘埃。
今日因君聊话及，翻作停杯向隅泣。
人生不易逢圣朝，君恩未报双鬓凋。
金銮殿花春灼灼，永熙陵树夜萧萧。
空叹拖肠在泥土，不如舐鼎升烟霄。
多病相如犹未死，追思往事欲魂销。
星使今辰回马首，强对离筵满倾酒。
悲歌一曲从事书，唱与朝中旧知友。
太宗多材复多艺，万机余暇翻棋势。
对面千里为第一，独飞天蛾为第二；
第三海底取明珠，三阵堂堂皆御制。
中使宣来示近臣，天机秘密通鬼神。
乃知棋法同军法，既诫贪心又嫌怯。
唯宜静胜守封疆，不乐穷兵用戈甲。
先皇三势有深旨，岂独一枰而已矣。
当时受赐感君恩，藏於箧笥传子孙。
至道年中出滁上，失脚青云空怅望。
移典维扬日望还，轩辕鼎成飞上天。
龙髯忽断攀不得，旧朝衣上泪潺湲。
吾皇曲念先朝物，徵归再掌西垣笔。
悲凉忽见红药开，哭临空随梓宫出。
去年领郡得齐安，山州僻陋在江千。
黄民谁识旧学士，白头犹作老郎官。
昨日江边天使到，随例沾恩着衣袄。
皇华本是江南客，久侍先皇对棋弈。
筵中偶说当年事，三势分明皆记得。
我从失职别上台，御书深锁不将来。
遥想棋图在私室，天香散尽空尘埃。
今日因君聊话及，翻作停杯向隅泣。
人生不易逢圣朝，君恩未报双鬓凋。
金銮殿花春灼灼，永熙陵树夜萧萧。
空叹拖肠在泥土，不如舐鼎升烟霄。
多病相如犹未死，追思往事欲魂销。
星使今辰回马首，强对离筵满倾酒。
悲歌一曲从事书，唱与朝中旧知友。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）悲凉（悲涼）bēi liáng
亦作“ 悲凉 ”。 悲伤凄凉。 汉 班固 《白虎通·崩薨》：“黎庶殞涕，海内悲凉。” 唐 杜甫 《地隅》诗：“丧乱 秦公子 ，悲凉 楚大夫 。” 元 辛文房 《唐才子传·崔署》：“﹝ 崔署 ﹞工诗，言词款要，情兴悲凉。” 清 纳兰性德 《金缕曲·寄梁汾》词：“落魄江湖还载酒，一种悲凉滋味。” 茅盾 《子夜》七：“ 林佩珊 正坐在钢琴前弹奏，那音调是异常悲凉。” ——《漢語大詞典》
忽 hū《國語辭典》
忽 [ hū ]
动- 不留心、不注意。如：「忽略」、「疏忽」。唐·魏征〈论时政疏〉：「载舟覆舟，所宜深慎！奔车朽索，其可忽乎？」明·方孝孺〈深虑论〉：「然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。」
- 轻视、瞧不起。汉·曹操〈表刘琮令〉：「蔑万里之业，忽三军之众。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。」
- 突然。如：「忽喜忽忧」、「忽冷忽热」。唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「昔别君未婚，儿女忽成行。」唐·白居易〈琵琶行〉：「忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。」
- 快速的、一瞬间。如：「倏忽」。《左传·庄公十一年》：「桀纣罪人，其亡也忽焉。」
- 姓。如明代有忽仲、忽明。
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
红药（紅藥）hóng yào
亦作“ 红葯 ”。 芍药花。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“红药当阶翻，苍苔依砌上。” 唐 白居易 《伤宅》诗：“绕廊紫藤架，夹砌红药栏。” 宋 周邦彦 《瑞鹤仙》词：“惊飈动幕，扶残醉，绕红葯。” 清 沈绍姬 《寄家人》诗：“记得小园亲手植，一栏红药近何如？” ——《漢語大詞典》
开 （ 開 ） kāi
开 [ kāi ]
- 启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。
- 分割：对～。三十二～本。
- 通，使通：～导。～窍。
- 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。
- 扩大、发展：～扩。～拓。
- 发动或操纵：～动。～车。
- 起始：～始。～宗明义。
- 设置、建立：～创。～国。～设。
- 列举，写出：～单子。～发票。
- 支付：～销。～支。
- 沸腾，滚：～水。
- 举行：～运动会。
- 放在动词后面，表示效果：躲～。
哭临（哭臨）kū lín
(1).帝后死丧，集众定时举哀叫哭临。《史记·孝文本纪》：“毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声；礼毕罢，非旦夕临时，禁毋得擅哭。”《后汉书·礼仪志下》：“登遐，皇后詔三公典丧事……百官哭临殿下。”《宋史·礼志二六》：“ 真宗 章献明肃皇后 刘氏 ， 明道 二年三月二十七日崩于 宝慈殿 ，迁坐于 皇仪殿 。三十日，宣遗誥，羣臣哭临，见帝于殿之东厢奉慰。”《痛史》第六回：“一众百官礼成之后，便请哭临。哭临过了，方才出来颁发哀詔。”
(2).泛称人死后集众举哀或至灵前吊祭。《三国志·魏志·孙礼传》：“ 礼 为死事者设祀哭临，哀号发心。” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“至尊亲哭临，诸老各悲牵。” ——《漢語大詞典》
(2).泛称人死后集众举哀或至灵前吊祭。《三国志·魏志·孙礼传》：“ 礼 为死事者设祀哭临，哀号发心。” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“至尊亲哭临，诸老各悲牵。” ——《漢語大詞典》
空 kōng/kòng/kǒng《國語辭典》
空 [ kōng ]
形- 没有东西的。如：「空屋」、「空手而回」、「赤手空拳」。
- 不切实际的。如：「空言」、「空论」。《史记·卷六三·老子韩非传》：「畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。」
- 广阔、高旷。如：「海阔天空」。《诗经·小雅·白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。」汉·毛亨·传：「空，大也。」
- 徒然、白白的。如：「空想」、「空欢喜一场」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「孟尝高洁，空怀报国之情。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「莫等闲，白了少年头，空悲切。」
- 只、仅仅。唐·李颀〈古从军行〉：「年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。」
- 天、天际。如：「高空」、「晴空」、「星空」、「领空」、「皓月当空」。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「舳舻千里，旌旗蔽空。」
- 虚无所有。如：「扑空」、「买空」、「卖空」。唐·白居易〈庐山草堂记〉：「堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉。」
- 佛教认为一切事物的现象都有各自的因缘，并无实体的概念。如：「空门」、「色即是空，空即是色。」
空 [ kòng ]
名- 闲暇时间。如：「拨空」、「没空」、「抽空」。
- 间隙、可乘之机。元·马致远《汉宫秋·第二折》：「不想皇帝亲幸，问出端的，要将我加刑，我得空逃走了。」《喻世明言·卷一·蒋兴哥重会珍珠衫》：「这里婆子捉个空，招著陈大郎一溜溜进门来。」
- 腾出。如：「文章开头须空两格。」、「空出一点时间。」
- 缺乏、短少。如：「亏空」。唐·白居易〈春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人〉诗：「最惭僧社题桥处，十八人名空一人。」
- 尚未利用的，或缺少东西的。如：「空地」、「机舱内空得很。」
随 （ 隨 ） suí
随 [ suí ]
- 跟着：～从。～员。～葬。～即（立刻）。～行（xíng ）。～身。～喜。～波逐流。～行（hāng ）就市。
- 顺从，任凭：～意。～口。～宜。～和。～俗。～笔。～遇而安。
- 顺便，就着：～带。～手关门。
- 像：他长得～他父亲。
- 姓。
梓宫 zǐ gōng
皇帝、皇后的棺材。《汉书·霍光传》：“赐金钱、繒絮、绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宫……皆如乘舆制度。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘棺也。’以梓木为之，亲身之棺也。为天子制，故亦称梓宫。” 唐 陈子昂 《请灵驾入京书》：“梓宫将迁坐京师，鑾舆亦欲陪幸。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“可怜皇帝、皇后两位梓宫，丢在路旁，竟没人偢睬。” 陈白尘 《大风歌》第一幕：“择吉奉安先皇帝梓宫，太子登位，才是安邦定国大计！” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
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