周礼观明备，天仪仰睟温。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕《建隆乾德朝会乐章二十八首 其二 群臣举酒用《正安》。》
簪绂若云屯，晨趋阊阖门。侁侁罗禹会，济济奉尧樽。
周礼观明备，天仪仰睟温。高卑陈表著，同拱帝王尊。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）周礼（周禮）zhōu lǐ
(1). 周 代的礼制。《左传·闵公元年》：“ 鲁 不弃 周 礼，未可动也。”《汉书·文帝纪》“以下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服” 唐 颜师古 注：“此丧制者， 文帝 自率己意创而为之，非有取於 周 礼也。”
(2).礼数周全。 傅朝阳 《方言词释例》“周礼”：“过午再到人家那里，还象个周礼的样吗？” ——《漢語大詞典》
(2).礼数周全。 傅朝阳 《方言词释例》“周礼”：“过午再到人家那里，还象个周礼的样吗？” ——《漢語大詞典》
观 （ 觀 ） guān/guàn
观 [ guān ]
- 看，察看：～看。～止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。～风（➊暗中察看动静，以定行止；➋观察民间风俗习惯，生活状态）。～阵。～赏。～察。～感。参～。
- 看到的景象或样子：～瞻（➊事物的外观、景象及其留给人们的印象；➋注视，瞻望）。大～。奇～。
- 对事物的看法、认识：～点。～念。主～。客～。世界～。
- 道教的庙宇：白云～。紫阳～。
- 古代宫门前的双阙。
- 楼台：楼～。台～。
- 姓。
明备（明備）míng bèi
明确完备。 宋 苏洵 《衡论下·申法》：“律令之所禁画一明备，虽妇人孺子皆知畏避。” 明 李东阳 《京都十景诗》序：“今承平既久，民物繁庶，制度明备。” 郑观应 《盛世危言·学校上》：“迹其学校规制，大略相同，而 德国 尤为明备。” 康有为 《〈日本杂事诗〉序》：“简要，欲其易诵也；繁条，欲其明备也。” ——《漢語大詞典》
天仪（天儀）tiān yí
(1).谓天之光仪。《乐府诗集·郊庙歌辞八·汉安世房中歌》：“孝奏天仪，若日月光。”《宋书·律历志下》：“七政致齐，实谓天仪。”
(2).指天子的容仪。《后汉书·东平宪王苍传》：“既赐奉朝请，咫尺天仪。”《文选·颜延之〈车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作〉诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。” 吕向 注：“神、天，皆谓帝也……仪，容仪也。”
(3).上天规定的法度。《云笈七籤》卷八十：“奉承教旨，具依天仪，长斋千日。”此指道教的法规。 ——《漢語大詞典》
(2).指天子的容仪。《后汉书·东平宪王苍传》：“既赐奉朝请，咫尺天仪。”《文选·颜延之〈车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作〉诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。” 吕向 注：“神、天，皆谓帝也……仪，容仪也。”
(3).上天规定的法度。《云笈七籤》卷八十：“奉承教旨，具依天仪，长斋千日。”此指道教的法规。 ——《漢語大詞典》
仰 yǎng/áng《國語辭典》
仰 [ yǎng ]
动- 抬头。唐·韦应物〈郡斋雨中与诸文士燕集〉诗：「俯饮一杯酒，仰聆金玉章。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。」
- 朝上、向上。《淮南子·天文》：「冬日至则阳乘阴，是以万物仰而生。」
- 敬慕。如：「敬仰」、「景仰」。《儒林外史·第九回》：「如今若救出杨先生来，这一镇的人，谁不感仰。」
- 旧时公文用语。上行文中置于恳、祈、请之前，表示尊敬，如：「仰恳鉴察」；下行文中，表示命令，如：「令仰遵照」。《通俗编·政治》引孔平仲《谈苑》：「今公家文移，以上临下，皆用仰字。」
- 依赖。如：「仰仗」、「仰赖」。《后汉书·卷一六·邓禹传》：「今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。」
- 姓。如宋代有仰忻。
睟 suì/zuì《國語辭典》
睟 [ suì ]
形- 眼光清明的样子。明·张自烈《正字通·目部》：「睟，目清明也。」
- 润泽的样子。唐·元稹《莺莺传》：「常服睟容，不加新饰。」
- 颜色纯一的样子。汉·扬雄《法言·君子》：「牛玄骍白睟而角，其升诸庙乎。」唐·李德裕〈唐武宗皇帝真容赞〉：「至于天光睟清，日华明润，非可图也。」
温 （ 溫 ） wēn《國語辭典》
- 「温 」的异体字。
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