一气才分，两仪已备。

(1).指混沌之气。古代认为是构成天地万物之本原。《庄子·大宗师》：“彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。”《晋书·凉武昭王李玄盛传论》：“王者受图，咸资世德，犹混成之先大帝，若一气之生两仪。” 明 王廷相 《答何粹夫》二：“天地未判之前只有一气而已，一气之中即有阴阳。” 清 姚鼐 《于子颖扬州使院见禹卿》诗：“阴阳有开闔，一气无迁代。”
(2).指空气。 晋 方庆 《风过箫赋》：“风之过兮，一气之作。”
(3).指呼吸一次。《晋书·许迈传》：“常服气，一气千餘息。”
(4).指奏乐首须以气动之。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。” 杜预 注：“须气以动。” 陆德明 释文：“一气， 杜 解以为人气也。 服 云，歌气也。” 孔颖达 疏：“人作诸乐，皆须气以动，则与 服 不异。”
(5).指一个节气。 汉 张衡 《浑仪》：“各分赤道黄道为二十四气，一气相去十五度十六分之七，每一气者，黄道进退一度焉。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“四时各平分，一气不可兼。”
(6).声气相通；一伙。 汉 王充 《论衡·变虚》：“人君有善行﹝善言﹞，善行动於心，善言出於意，同由共本，一气不异。” 唐 崔国辅 《奉和华清宫观行香应制》诗：“云物三光里，君臣一气中。”《红楼梦》第六五回：“ 平姑娘 ，为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些好事。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我想，我竟与 闰土 隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气。”
(7).一口气；接连不断。《宣和遗事》前集：“有僧人带来行童见师囚了，一气走至 汴河 岸上。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“ 汪秀才 即取大巵过手，一气吃了三巡。” 老舍 《骆驼祥子》四：“这个恶梦使他老了许多，好象他忽然的一气增多了好几岁。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“一气接到的这十来封信几乎全是 余永泽 一个人写来的。”
(8).犹一片。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“俯视但一气，焉能辨皇州？” 唐 白居易 《春游二林寺》诗：“熙熙风土暖，蔼蔼云嵐积。散作万壑春，凝为一气碧。”
(9).一阵。 毛泽东 《驳“舆论一律”》：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气。” 老舍 《茶馆》第三幕：“带点香水，好好喷一气，这里臭哄哄的！” 柳青 《创业史》第一部第十章：“他干一气活，吸一阵水烟。”  ——《漢語大詞典》

才能；天资。《三国志·魏志·杨俊传》：“ 俊 虽并论 文帝 、 临菑 才分所长，不适有所据当，然称 临菑 犹美， 文帝 常以恨之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“才分不同，思绪各异。” 宋 苏轼 《湖州谢上表》：“非不欲痛自激昂，少酬恩造，而才分所局，有过无功。” 王国维 《人间词话》卷下：“ 梅溪 、 梦窗 、 玉田 、 草窗 、 西麓 诸家，词虽不同，然同失之肤浅，虽时代使然，亦其才分有限也。”  ——《漢語大詞典》

(1).指天地。《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”
(2).借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又 安乐公主 承两仪之泽，履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。”
(3).指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”  ——《漢語大詞典》