词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）列仙（列僊）liè xiān
亦作“ 列僊 ”。
(1).诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”
(2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。” ——《漢語大詞典》
(1).诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”
(2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。” ——《漢語大詞典》
徇 xùn《國語辭典》
徇 [ xùn ]
动- 巡行时示众并宣布号令。《左传·桓公十三年》：「莫傲使徇于师曰：『谏者有刑。』」《史记·卷六五·孙子吴起传》：「遂斩队长二人以徇。」
- 攻占、掠取。《史记·卷七·项羽本纪》：「籍为裨将，徇下县。」《后汉书·卷一·光武帝纪上》：「光武别与诸将徇昆阳、定陵、郾，皆下之。」
- 顺从。《左传·文公十一年》：「郕大子朱儒自安于夫钟，国人弗徇。」清·张尔岐〈辨志〉：「耽口体之养，徇耳目之娱。」
- 为达某种目的、理想而牺牲生命。《汉书·卷四八·贾谊传》：「贪夫徇财，烈士徇名。」《文选·司马迁·报任少卿书》：「常思奋不顾身，以徇国家之急。」通「殉」。
- 迅速。如：「徇蒙」。《墨子·公孟》：「身体强良，思虑徇通。」通「侚」。
徇 [ xún ]
动- 使。《庄子·人间世》：「夫徇耳目内通而外于心知。」
- 营求、谋求。如：「徇私」。《史记·卷七·项羽本纪》：「今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。」
生命 shēng mìng
(1).生物生存；生物所具有的活动能力。《战国策·秦策三》：“万物各得其所，生命寿长，终其年而不夭伤。”《北史·源贺传》：“臣闻人之所寳，莫寳於生命。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“葆养元神，自全生命。” 巴金 《秋》四：“眼前是光明的，是自由的空气，是充满丰富生命的草木。”
(2).比喻事物借以生存的根本条件。 晋 杜预 《陈农要疏》：“当今秋夏蔬食之时，而百姓已有不赡，前至冬春，野无青草，则必仰官穀以为生命。” 巴金 《一场挽救生命的战斗》：“不要忘记了，党是我的第一条生命。”
(3).犹命运。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上：“ 陵 ，名家子，有殊才，生命不谐，声頽身丧。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“余生命之湮阨，曾二鸟之不如。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“生命注定的何必去寻。”
(4).活命。 唐 白居易 《武昭除石州刺史制》：“王师伐 蔡 ，尔在行间，致命奋身，挑战当寇，忠愤所感，卒获生命。”
(5).指有生命之物。特指动物。《坛经·行由品》：“猎人常令守网，每见生命尽放之。” 刘大白 《红色的新年》诗：“世间的生命，是谁养活的？” 老舍 《骆驼祥子》九：“正和一切的生命同样，受了损害之后，无可如何的只想由自己去收拾残局。”
(6).指生活。 老舍 《二马》第三段十五：“完全积极，至少也叫国家抖抖精神，叫生命多几分乐趣。”
(7).生物学上认为生命是蛋白质存在的一种形式。它的最基本的特征是蛋白质能通过新陈代谢作用不断地跟周围环境进行物质交换。新陈代谢一停止，生命就停止，蛋白质也就分解。 ——《漢語大詞典》
(2).比喻事物借以生存的根本条件。 晋 杜预 《陈农要疏》：“当今秋夏蔬食之时，而百姓已有不赡，前至冬春，野无青草，则必仰官穀以为生命。” 巴金 《一场挽救生命的战斗》：“不要忘记了，党是我的第一条生命。”
(3).犹命运。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上：“ 陵 ，名家子，有殊才，生命不谐，声頽身丧。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“余生命之湮阨，曾二鸟之不如。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“生命注定的何必去寻。”
(4).活命。 唐 白居易 《武昭除石州刺史制》：“王师伐 蔡 ，尔在行间，致命奋身，挑战当寇，忠愤所感，卒获生命。”
(5).指有生命之物。特指动物。《坛经·行由品》：“猎人常令守网，每见生命尽放之。” 刘大白 《红色的新年》诗：“世间的生命，是谁养活的？” 老舍 《骆驼祥子》九：“正和一切的生命同样，受了损害之后，无可如何的只想由自己去收拾残局。”
(6).指生活。 老舍 《二马》第三段十五：“完全积极，至少也叫国家抖抖精神，叫生命多几分乐趣。”
(7).生物学上认为生命是蛋白质存在的一种形式。它的最基本的特征是蛋白质能通过新陈代谢作用不断地跟周围环境进行物质交换。新陈代谢一停止，生命就停止，蛋白质也就分解。 ——《漢語大詞典》
松乔（松喬）sōng qiáo
(1).神话传说中仙人 赤松子 与 王子乔 的并称。 汉 扬雄 《太玄赋》：“纳 傿 禄 於 江 淮 兮，揖 松 乔 於 华 岳 。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“执友惊沦没，斯人已寂寥。新文生 沉 谢 ，异骨降 松 乔 。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“仙者乃非 松 乔 伦，亦无英魄与烈魂。”
(2).泛指隐士或仙人。 唐 白居易 《早冬游王屋寄温公周尊师中书李相公》诗：“若不为 松 乔 ，即须作 皋 夔 。” 明 许时泉 《武陵春》：“深感得仙翁指教，幸今朝奇遇 松 乔 。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指隐士或仙人。 唐 白居易 《早冬游王屋寄温公周尊师中书李相公》诗：“若不为 松 乔 ，即须作 皋 夔 。” 明 许时泉 《武陵春》：“深感得仙翁指教，幸今朝奇遇 松 乔 。” ——《漢語大詞典》
安足 ān zú
立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’” ——《漢語大詞典》
齿 （ 齒 ） chǐ
齿 [ chǐ ]
- 人和动物嘴里咀嚼食物的器官（通常称“牙”）：牙～。～腔。～髓。～龈。～冷（笑必开口，笑的时间长了，牙齿就会感到冷。因谓讥笑于人，如“令人～～”）。
- 排列像牙齿形状的东西：～轮。锯～。梳子～儿。
- 因幼马每岁生一齿，故以齿计算牛马的岁数，亦指人的年龄：马～徒增（旧时自谦年长无能）。
- 并列：不～（不能同列或不与同列，表示鄙弃）。
- 谈到，提及：～及。不足～数。
- 触：～剑（触剑受刀，指被杀或自刎）。
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