太华中峰五千仞，下有大道人往还。

山名。即西岳 华山 ，在 陕西省 华阴县 南，因其西有 少华山 ，故称 太华 。《书·禹贡》：“ 西倾 、 朱圉 、 鸟鼠 ，至於 太华 。”《山海经·西山经》：“又西六十里，曰 太华之山 ，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。”  ——《漢語大詞典》

(1).半山；山腰。 北周 王褒 《云居寺高岭》诗：“中峯云已合，絶顶日犹晴。” 唐 权德舆 《戏赠天竺灵隐二寺寺主》诗：“山僧半在中峯住，共占青峦与白云。”
(2).主峰。 唐 沈佺期 《辛丑岁十月上幸长安时扈从出西岳作》诗：“诸岭皆峻秀，中峯特美好。” 唐 李白 《望黄鹤山》诗：“四面生白云，中峯倚红日。”《儿女英雄传》第五回：“这座 能仁 古刹正对着 黑风岗 的中峯。”
(3).群峰之中，犹言山中。 唐 皎然 《宿山寺寄李中丞洪》诗：“偶来中峯宿，閒坐见真境。” 前蜀 张蠙 《宿山寺》诗：“中峯半夜起，忽觉有青冥。”
(4).山名。 终南山 。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“黿桥浮少海，鵠盖上 中峯 。” 倪瓒 注：“ 中峯 即《关中记》的 中南山 。”
(5).山名。 杭州 雷峰 。 宋林逋 《中峰》诗：“ 中峯 一径分，盘折上幽云。” 明 田汝成 《西湖游览志·南山胜迹》：“ 雷峯 者， 南屏山 之支脉也。穹嶐迴映，旧名 中峯 。”  ——《漢語大詞典》

唐 杜甫 久雨期王将军不至 安得突骑只五千，崒然眉骨皆尔曹。
唐 韩愈 题临泷寺 不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
唐 杨凝 从军行 都尉出居延，强兵集五千。
唐 卢仝 杂兴 三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。
唐 白居易 养拙 逍遥无所为，时窥五千言。
唐 陆龟蒙 引泉诗 上善可比水，斯文参五千。
唐 温庭筠 锦城曲 树成寄与望乡人，白帝荒城五千里。
元 杨维桢 凤皇石 灰历五千劫，金锁八千顷。
《韵府拾遗 先韵》：宋书宗越传家贫无以市马常刀楯步出单身挺战众莫能当每一捷郡将辄赏钱五千因此得市马王恽诗岁月邻期耄乡关近五千  ——《骈字类编》

汉 王逸 九思 其六 悼乱 欲入兮深谷，下有兮虺蛇。  ——《骈字类编》

(1).宽阔的道路。《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” 汉 班昭 《东征赋》：“遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？” 郭小川 《乡村大道》诗：“乡村大道呵，我爱你的长远和宽阔。”
(2).指正常的传播途径。 蒋子龙 《乔厂长上任记》：“小道快于大道，文件证实谣传。”
(3).正道；常理。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与 三代 之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’”《汉书·司马迁传赞》：“又其是非颇繆於圣人，论大道则先 黄 老 而后六经。” 唐 柳宗元 《箕子碑》：“当 紂 之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。” 清 戴名世 《送许亦士序》：“当大道沦散，士不知学，而一、二腐儒小生，区区抱独守残，沦落於穷巖断壑之中者，徒为世所嗤笑谩侮。”
(4).指自然法则。《庄子·天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”
(5).谓成仙之道。 唐 韦渠牟 《步虚词》诗之十：“大道何年学，真符比日催。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩》：“ 巖 既篤志大道，游览名山，至 太华 ，遇 云房 ，知为异人。”
(6).泛指很高的道行。 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》：“﹝ 钱塘 王孝廉 ﹞语其戚曰：‘予前世 镜山寺 僧某也，修持数十年几成大道。’”  ——《漢語大詞典》

(1).往返；来回。《列子·黄帝》：“入火往还，埃不漫，身不焦。” 晋 郭璞 《江赋》：“介鲸乘涛以出入，鯼鮆顺时而往还。” 清 顾炎武 《日知录·军行迟速》：“而帝问往还几日， 懿 对以往百日，攻百日，还百日，以六十日为休息，如此一年足矣。”《花城》1981年第1期：“ 三姓 巴彦苏苏 之间，媒人几经往还，讨价还价，事情将成定局。”
(2).交游；交往。《魏书·刘廞传》：“ 灵太后 临朝，又与太后兄弟往还相好，太后令 廞 以诗赋授弟 元吉 。” 元 元怀 《拊掌录》：“然性介僻，不与人往还。” 魏巍 《东方》第一部第九章：“可是，谁让他们又偏偏相遇，在战争的烟火中，又有那样多的往还？”  ——《漢語大詞典》