词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）胸中 xiōng zhōng
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” ——《漢語大詞典》
时事（時事）shí shì
(1).指合于时节而应做的事。多指农时农事而言。《周礼·地官·遂师》：“﹝遂师﹞巡其稼穡，而移用其民，以救其时事。” 郑玄 注：“四时耕耨，歛艾芟地之宜，晚早不同，而有天期地泽风雨之急。”《管子·权修》：“末产不禁，则民缓於时事而轻地利。”《荀子·王制》：“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用……工师之事也。”《吕氏春秋·上农》：“时事不共，是谓大凶。”
(2).指诸侯、大夫对天子的四时贡职。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 士 起 将归时事於宰旅。” 杜预 注：“时事，四时贡职。”
(3).泛指贡品。 宋 苏轼 《谢大使土物启》：“归时事於宰旅，方劳远勤。”
(4).当时史实；当时情况。《史记·六国年表序》：“余於是因《秦记》，踵《春秋》之后，起 周元王 ，表六国时事，讫 二世 。” 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪序》：“约撰旧书，通而叙之，揔为帝纪，列其年月，比其时事，撮要举凡，存其大体。”《隋书·律历志上》：“臣等详校前经，斟量时事，谓用铁尺，於理为便。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“ 左丘明 纪 春秋 时事以失明， 司马迁 作《史记》刑诛。” 清 任泰 《质疑》：“夫作誥在诛 武庚 之后，不近言 武庚 ，必远引 紂 事，於时事为疏。”
(5).当时的政事；世事。《后汉书·窦武传》：“﹝ 竇武 ﹞常教授於大泽中，不交时事，名显 关 西。” 唐 高适 《邯郸少年行》：“以兹感叹辞旧游，更於时事无所求。” 元 萨都剌 《送王御史》诗：“宪臺自是清高甚，时事关心易白颠。” 清 周亮工 《高澄甫念太夫人踉跄别予去》诗：“惊看时事纷如此，忍道 江 南是定居。”
(6).局势；时局。《南史·韦载传》：“ 齐 军若分兵先据 三吴 之路，略地东境，则时事去矣。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 麻徵君 知几 在 南州 ，见时事扰攘，其催科督赋如毛，百姓不安。” 清 林则徐 《次韵答姚春木》：“时事艰如此，凭谁议海防。”
(7).一时之事。形容时间短暂。 宋 王安石 《金山寺》诗之五：“丹楼碧阁皆时事，只有江山古到今。”
(8).最近期间的国内外大事。 沙汀 《意外》：“而且，正如他所表白过的一样，他也存心认真读书，不问时事。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“往往国内的时事最需要向人民报告解释时，他却不得不去谈些最空泛最不相关的国内小问题。” ——《漢語大詞典》
(2).指诸侯、大夫对天子的四时贡职。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 士 起 将归时事於宰旅。” 杜预 注：“时事，四时贡职。”
(3).泛指贡品。 宋 苏轼 《谢大使土物启》：“归时事於宰旅，方劳远勤。”
(4).当时史实；当时情况。《史记·六国年表序》：“余於是因《秦记》，踵《春秋》之后，起 周元王 ，表六国时事，讫 二世 。” 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪序》：“约撰旧书，通而叙之，揔为帝纪，列其年月，比其时事，撮要举凡，存其大体。”《隋书·律历志上》：“臣等详校前经，斟量时事，谓用铁尺，於理为便。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“ 左丘明 纪 春秋 时事以失明， 司马迁 作《史记》刑诛。” 清 任泰 《质疑》：“夫作誥在诛 武庚 之后，不近言 武庚 ，必远引 紂 事，於时事为疏。”
(5).当时的政事；世事。《后汉书·窦武传》：“﹝ 竇武 ﹞常教授於大泽中，不交时事，名显 关 西。” 唐 高适 《邯郸少年行》：“以兹感叹辞旧游，更於时事无所求。” 元 萨都剌 《送王御史》诗：“宪臺自是清高甚，时事关心易白颠。” 清 周亮工 《高澄甫念太夫人踉跄别予去》诗：“惊看时事纷如此，忍道 江 南是定居。”
(6).局势；时局。《南史·韦载传》：“ 齐 军若分兵先据 三吴 之路，略地东境，则时事去矣。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 麻徵君 知几 在 南州 ，见时事扰攘，其催科督赋如毛，百姓不安。” 清 林则徐 《次韵答姚春木》：“时事艰如此，凭谁议海防。”
(7).一时之事。形容时间短暂。 宋 王安石 《金山寺》诗之五：“丹楼碧阁皆时事，只有江山古到今。”
(8).最近期间的国内外大事。 沙汀 《意外》：“而且，正如他所表白过的一样，他也存心认真读书，不问时事。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“往往国内的时事最需要向人民报告解释时，他却不得不去谈些最空泛最不相关的国内小问题。” ——《漢語大詞典》
何由 hé yóu
亦作“ 何繇 ”。
(1).从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沈庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” ——《漢語大詞典》
(1).从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沈庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” ——《漢語大詞典》
展 zhǎn《國語辭典》
展 [ zhǎn ]
動- 翻轉、轉動。《說文解字·尸部》：「展，轉也。」《西遊記·第一○○回》：「須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮。」
- 舒張、打開。如：「舒展」。《莊子·盜跖》：「盜跖大怒，兩展其足，案劍瞋目。」宋·蘇軾〈題淨因壁〉詩：「蕉心不展待時雨，葵葉為誰傾夕陽。」
- 延長。《漢書·卷九○·酷吏傳·王溫舒傳》：「令冬月益展一月，卒吾事矣。」
- 擴張、擴大。《國語·晉語二》：「今嘉其夢，侈必展。」《水滸傳·第一一六回》：「此也是數中星宿，盡是陛下開疆展土之臣也。」
- 施行、實施。《文選·曹植·贈白馬王彪詩》：「何必同衾幬，然後展慇勤。」明·湯顯祖《牡丹亭·第二四齣》：「到了觀中，且安置閣兒上，擇日展禮。」
- 省視、檢閱。《周禮·春官·肆師》：「大祭祀，展犧牲。」
- 陳列、鋪放。如：「展覽」。《左傳·襄公三十一年》：「百官之屬，各展其物。」
- 記錄。《周禮·天官·內宰》：「正其服，禁其奇邪，展其功緒。」
- 濡染。同「沾 」。參見「展汙 」條。
- 姓。如明代有展迪。
天下 tiān xià
(1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。《书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”《后汉书·朱穆传》：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下鼎沸。” 宋 梅尧臣 《送师直之会稽宰》诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。”《儒林外史》第二四回：“天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
人才 rén cái
(1).人的才能。 汉 王充 《论衡·累害》：“人才高下，不能钧同。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“人才无定珍，器用无常道。”《北史·崔亮传》：“立中正不考人才行业，空辨氏姓高下。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“故知人才有殊，相去若是，校其优劣，詎可同年？”
(2).有才学的人。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“褒贤贵德，乐育人才。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“则天下之人才，不胜用矣。” 清 恽敬 《兵部侍郎裘公神道碑铭》：“今上加意人才，大臣多以公名举奏，升内阁侍读学士。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第二讲：“ 支谦 到 江 南以后，北方仍有宣扬佛学的人才。”
(3).人的容貌。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十七：“ 楷 人才寝陋，兼无德行。” 元 无名氏 《渔樵记》第一折：“有妻是 刘 家女，人见他生得有几分人才，都唤他做 玉天仙 。”《三国演义》第六五回：“ 马超 纵骑持枪而出，狮盔兽带，银甲白袍，一来结束非凡，二者人才出众。”
(4).指美貌女子。 茅盾 《子夜》八：“他常到某某屋顶花园巡阅，也为的是要物色人才。” ——《漢語大詞典》
(2).有才学的人。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“褒贤贵德，乐育人才。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“则天下之人才，不胜用矣。” 清 恽敬 《兵部侍郎裘公神道碑铭》：“今上加意人才，大臣多以公名举奏，升内阁侍读学士。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第二讲：“ 支谦 到 江 南以后，北方仍有宣扬佛学的人才。”
(3).人的容貌。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十七：“ 楷 人才寝陋，兼无德行。” 元 无名氏 《渔樵记》第一折：“有妻是 刘 家女，人见他生得有几分人才，都唤他做 玉天仙 。”《三国演义》第六五回：“ 马超 纵骑持枪而出，狮盔兽带，银甲白袍，一来结束非凡，二者人才出众。”
(4).指美貌女子。 茅盾 《子夜》八：“他常到某某屋顶花园巡阅，也为的是要物色人才。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
评 （ 評 ） píng
评 [ píng ]
- 议论，评论：～议。～语。～改。～点。～估。～审。～述。短～。
- 判出高下：～比。～定。～理。～判。
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