太阳烜赫耀天衢，氛妖接变匿尘垢。
东山有石若琼玖，匠者追琢可盛酒。
君子得之惜不用，殷勤远寄林下叟。
林叟从来用瓦盏，惊惶不敢擎上手。
重诫儿童无损伤，缄藏复以待贤友。
未知贤友何时归，男子功名未成就。
朝廷先从忧者言，方今莫如二虏丑。
汉之六郡限辽西，唐之八州隔山后。
自馀瓜沙甘与凉，中原外而不能有。
奈何更饵以金帛，重困吾民犹掣肘。
若非堂上出奇兵，安得阃外拉馀朽。
直可逐去此腥擅，西出玉门北逾口。
城下狐狸既不存，路上豺狼自无走。
太阳烜赫耀天衢，氛妖接变匿尘垢。
功成不肯受上赏，印解黄金大于斗。
乞洛辞君出国门，归鞍暖拂天街柳。
千官如壁遮道留，仰面弄鞭不回首。
乡人夹路迎大尹，醉拥旌幢锦光溜。
下车拜墓还政馀，不访公门访亲旧。
始知此器用有时，吾当为君献眉寿。
君子得之惜不用，殷勤远寄林下叟。
林叟从来用瓦盏，惊惶不敢擎上手。
重诫儿童无损伤，缄藏复以待贤友。
未知贤友何时归，男子功名未成就。
朝廷先从忧者言，方今莫如二虏丑。
汉之六郡限辽西，唐之八州隔山后。
自馀瓜沙甘与凉，中原外而不能有。
奈何更饵以金帛，重困吾民犹掣肘。
若非堂上出奇兵，安得阃外拉馀朽。
直可逐去此腥擅，西出玉门北逾口。
城下狐狸既不存，路上豺狼自无走。
太阳烜赫耀天衢，氛妖接变匿尘垢。
功成不肯受上赏，印解黄金大于斗。
乞洛辞君出国门，归鞍暖拂天街柳。
千官如壁遮道留，仰面弄鞭不回首。
乡人夹路迎大尹，醉拥旌幢锦光溜。
下车拜墓还政馀，不访公门访亲旧。
始知此器用有时，吾当为君献眉寿。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）太阳（太陽）tài yáng
(1).日的通称。《汉书·元帝纪》：“是以氛邪岁增，侵犯太阳，正气湛掩，日久夺光。” 颜师古 注：“太阳，日也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞。”
(2).指太阳光。 曹禺 《北京人》第二幕：“太阳晒着，风吹着，雨淋着。”
(3).旺盛的阳气。《尚书大传》卷五：“ 遂人 以火纪；火，太阳也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·阴阳终始》：“故至春少阳，东出就木，与之俱生；至夏太阳，南出就火，与之俱煖。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“咀嚼英华，呼吸太阳。”
(4).指太阳穴。《红楼梦》第五二回：“只是太阳还疼。” 老舍 《四世同堂》五十：“他完全变了，变成个瘪太阳，嘬腮梆，而棱角分明的脸。”参见“ 太阳穴 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指太阳光。 曹禺 《北京人》第二幕：“太阳晒着，风吹着，雨淋着。”
(3).旺盛的阳气。《尚书大传》卷五：“ 遂人 以火纪；火，太阳也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·阴阳终始》：“故至春少阳，东出就木，与之俱生；至夏太阳，南出就火，与之俱煖。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“咀嚼英华，呼吸太阳。”
(4).指太阳穴。《红楼梦》第五二回：“只是太阳还疼。” 老舍 《四世同堂》五十：“他完全变了，变成个瘪太阳，嘬腮梆，而棱角分明的脸。”参见“ 太阳穴 ”。 ——《漢語大詞典》
烜赫 huǐ hè
(1).昭著；显赫。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪三》：“以言事为罪，无烜赫之恶。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“将军临八荒，烜赫耀英材。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“我夜间配了公主，怎生烜赫！却今日来弄这个买卖，伴这个众生。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“有 文觉禪师 者出都，声势烜赫，骑从如云。” 李一 《〈荆宜施鹤光复记〉序》：“海军统领 萨镇冰 展舲西指，声势烜赫。”
(2).辉耀。 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷五：“梦自旧居见城中红光烛天，如万炬烜赫。” 宋 周密 《齐东野语·景定彗星》：“彗见东方柳宿，光芒烜赫，昭示天变。” ——《漢語大詞典》
(2).辉耀。 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷五：“梦自旧居见城中红光烛天，如万炬烜赫。” 宋 周密 《齐东野语·景定彗星》：“彗见东方柳宿，光芒烜赫，昭示天变。” ——《漢語大詞典》
耀 yào《國語辭典》
耀 [ yào ]
名- 光辉、光彩。《后汉书·卷三○下·郎𫖮传》：「是以能建天地之功，增日月之耀者也。」汉·王充《论衡·雷虚》：「当雷之时，电光时见，大若火之耀。」
- 比喻荣誉。如：「荣耀」。
- 照射。如：「照耀」、「耀眼」。《史记·卷一一七·司马相如传》：「阻深暗味，得耀乎光明。」
- 自夸。如：「炫耀」、「夸耀」、「耀武扬威」。
- 显扬。如：「光宗耀祖」。《国语·周语上》：「祭公谋父谏曰：『不可，先王耀德不 观兵。』」
耀 [ yuè ]
- （一）之又音。
天衢 tiān qú
(1).天空广阔，任意通行，如世之广衢，故称天衢。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“驭飞龙於天衢，驾騏驥於万里。” 唐 皎然 《奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登真观却望湖水》诗：“突兀盘水府，参差沓天衢。” 清 黄遵宪 《病中纪梦述梁任父》诗：“道逢两神人，排云上天衢。”
(2).京都。《文选·张衡〈西京赋〉》：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆。” 刘良 注：“天衢， 洛阳 也。”《三国志·吴志·胡综传》：“远处 河朔 ，天衢隔絶。” 唐 陈子昂 《申宗人寃狱书》：“天衢得以清泰，万国得以欢寧。”
(3).指京都的大路。 唐 李贺 《汉唐姬饮酒歌》：“御服沾霜露，天衢长蓁棘。” 五代 王定保 《唐摭言·无官受黜》：“尝跨驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫。 岛 （ 贾岛 ）忽吟曰：‘落叶满 长安 。’” 宋 梅尧臣 《送张著作孟侯宰上元》诗：“天衢车马跡，急若机上梭。”
(4).天之庇荫、福佑。衢，通“ 庥 ”。语出《易·大畜》：“上九，何天之衢，亨。” 高亨 注：“衢读为‘庥’，庇荫。”
(5).星名。《晋书·天文志上》：“房四星，为明堂，天子布政之宫也……又为四表，中间为天衢，为天关，黄道之所经也。” ——《漢語大詞典》
(2).京都。《文选·张衡〈西京赋〉》：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆。” 刘良 注：“天衢， 洛阳 也。”《三国志·吴志·胡综传》：“远处 河朔 ，天衢隔絶。” 唐 陈子昂 《申宗人寃狱书》：“天衢得以清泰，万国得以欢寧。”
(3).指京都的大路。 唐 李贺 《汉唐姬饮酒歌》：“御服沾霜露，天衢长蓁棘。” 五代 王定保 《唐摭言·无官受黜》：“尝跨驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫。 岛 （ 贾岛 ）忽吟曰：‘落叶满 长安 。’” 宋 梅尧臣 《送张著作孟侯宰上元》诗：“天衢车马跡，急若机上梭。”
(4).天之庇荫、福佑。衢，通“ 庥 ”。语出《易·大畜》：“上九，何天之衢，亨。” 高亨 注：“衢读为‘庥’，庇荫。”
(5).星名。《晋书·天文志上》：“房四星，为明堂，天子布政之宫也……又为四表，中间为天衢，为天关，黄道之所经也。” ——《漢語大詞典》
氛妖 fēn yāo
亦作“ 氛祅 ”。 妖气。多喻指灾祸或叛贼。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》：“ 江 左氛妖，投身 齐国 。” 唐 杜甫 《寄董卿嘉荣十韵》：“ 云臺 画形像，皆为扫氛妖。” 唐 刘禹锡 《贺枭斩郑注表》：“逆贼 郑注 已梟首讫，氛祅殄灭，华夏乂安。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“近者亲提组练，径扫氛祅，振已坠之皇纲，殄偷安之寇孽。” ——《漢語大詞典》
接 jiē《國語辭典》
接 [ jiē ]
动- 交合、相触。如：「交头接耳」、「短兵相接」、「四目相接」。《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之兵刃既接，弃甲曳兵而走。」
- 交际、招待。如：「迎接」、「接待」。《孟子·万章下》：「其交也以道，其接也以礼。」《史记·卷八四·屈原贾生传》：「出则接遇宾客，应对诸侯。」
- 收、受。如：「接纳」、「接电话」、「接到来信」。
- 承受、托住。如：「接招」、「接住他投来的球。」《三国演义·第一七回》：「遂自下马接土填坑。」
- 连续、连接。如：「接续」、「接骨」、「接枝」、「接电线」、「上气不接下气」。
- 替换使延续。如：「接替」、「接班」、「接棒」、「接力赛」。
- 姓。如汉代有接昕。
变 （ 變 ） biàn
变 [ biàn ]
- 性质状态或情形和以前不同；变化；改变：情况～了。～了样。
- 变成：沙漠～良田。后进～先进。
- 使改变：～废为宝。
- 能变化的；已变化的：～数。～态。
- 变卖：～产。
- 变通：通权达～。
- 有重大影响的突然变化：事～。政～。
- 指变文：目连～。
- 姓。
匿 nì《國語辭典》
匿 [ nì ]
动- 隐瞒。《书经·盘庚上》：「王播告之修，不匿厥指。」《三国志·卷一五·魏书·司马朗传》：「监试者以其身体壮大，疑朗匿年。」
- 隐藏、躲避。如：「逃匿」、「销声匿迹」。《吕氏春秋·审应览·重言》：「桓公、管仲虽善匿，弗能隐矣。」《汉书·卷五二·灌夫传》：「乃匿其家，窃出上书。」
尘垢（塵垢）chén gòu
(1).灰尘和污垢。《国语·晋语二》：“亡人之所怀挟缨纕，以望之尘垢者。” 韦昭 注：“言尘垢不敢当盛也。” 唐 柳宗元 《马室女雷五葬志》：“家贫，岁不易衣，而天姿洁清脩严，恒若簪珠璣，衣紈縠，寥然不易为尘垢杂。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他的衣服很舒展地贴在身上，整洁，没有一些尘垢。”
(2).犹世俗。《庄子·齐物论》：“无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。” 明 王廷相 《〈近海集〉序》：“其 蓬莱 、 方丈 、 扶桑 、灵槎、瑶草、羽人之属，虽非真有，亦足以寄兴於超旷。凡以使我忘夫弃斥之琐尾而乐於尘垢之外者，非兹乎哉？” 章炳麟 《原学》：“冀脱离尘垢，死而宴乐其魂魄。”
(3).比喻微末卑污的事物。《淮南子·俶真训》：“以利害为尘垢，以死生为昼夜。” 高诱 注：“尘垢，喻轻也。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“盖将以名位为赘瘤，资财为尘垢也。” 清 刘大櫆 《〈郭昆甫时文〉序》：“有临大节不夺之心，而后其见於言者，辉光洁白，而不受世俗尘垢之污。”
(4).犹污染；污损。 汉 庄忌 《哀时命》：“ 务光 自投於深渊兮，不获世之尘垢。” 唐 韦应物 《答令狐侍郎》诗：“白玉虽尘垢，拂拭还光辉。” 宋 苏轼 《与温公书》：“虽高风伟度，非此细故所能尘垢。然某思之，不啻芒背尔。”
(5).佛教谓烦恼。 宋 苏轼 《小篆〈般若心经〉赞》：“举足动念皆尘垢，而以俄倾作禪律。” ——《漢語大詞典》
(2).犹世俗。《庄子·齐物论》：“无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。” 明 王廷相 《〈近海集〉序》：“其 蓬莱 、 方丈 、 扶桑 、灵槎、瑶草、羽人之属，虽非真有，亦足以寄兴於超旷。凡以使我忘夫弃斥之琐尾而乐於尘垢之外者，非兹乎哉？” 章炳麟 《原学》：“冀脱离尘垢，死而宴乐其魂魄。”
(3).比喻微末卑污的事物。《淮南子·俶真训》：“以利害为尘垢，以死生为昼夜。” 高诱 注：“尘垢，喻轻也。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“盖将以名位为赘瘤，资财为尘垢也。” 清 刘大櫆 《〈郭昆甫时文〉序》：“有临大节不夺之心，而后其见於言者，辉光洁白，而不受世俗尘垢之污。”
(4).犹污染；污损。 汉 庄忌 《哀时命》：“ 务光 自投於深渊兮，不获世之尘垢。” 唐 韦应物 《答令狐侍郎》诗：“白玉虽尘垢，拂拭还光辉。” 宋 苏轼 《与温公书》：“虽高风伟度，非此细故所能尘垢。然某思之，不啻芒背尔。”
(5).佛教谓烦恼。 宋 苏轼 《小篆〈般若心经〉赞》：“举足动念皆尘垢，而以俄倾作禪律。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。