知音何以报，愿为奏南风。

(1).通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引 汉 桓谭 《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。” 宋 周邦彦 《意难忘》词：“知音见説无双，解移宫换羽，未怕 周郎 。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 僖宗皇帝 ，妙选天下知音女子，入宫供奉。”
(2).《列子·汤问》载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 锺子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、 陈 、 应 、 刘 ，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙 絶絃於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，復此别知音。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“﹝ 弯弯绕 ﹞可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
(3).指对作品能深刻理解、正确评价的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！” 南唐 李中 《吉水县依韵酬华松秀才见寄》：“诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。” 鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。”  ——《漢語大詞典》

(1).用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘ 叔宝 常耽醉，罕有醒时。’ 隋文帝 使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’” 明 高启 《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。” 冰心 《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”
(2).为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫 顓臾 ，昔者先王以为 东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“ 琚 固辞， 金 主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’” 巴金 《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”
(3).用反问的语气表示没有或不能。 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“今令尹之治也，耳目不明，盗贼公行，是故使盗得盗妾之布，是与使人盗何以异也？” 金 王若虚 《论语辩惑总论》：“凡人有好则有恶，有喜则有怒，有誉则有毁，圣人亦何以异哉？” 明 刘基 《袭封诚意伯诰券》：“古称名世，何以过之？”  ——《漢語大詞典》

王袆咏归亭赋彼小相之愿为兮亦量能以自计  ——《韵府拾遗 支韵》

(1).从南向北刮的风。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南” 毛 传：“南风谓之凯风。” 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》：“ 弘 （ 郑弘 ）识其神人也，曰：‘常患 若邪溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’” 清 宋琬 《三叹》诗：“ 黄河 涛浪山巃嵸，溯流五日皆南风。”
(2).古代乐曲名。相传为 虞舜 所作。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 元 刘壎 《隐居通议·〈琴谱〉序》：“拟《清庙》之古，賡《南风》之诗，圣人之制作也。”
(3).南方的乐曲。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。” 杨伯峻 注：“北风、南风犹今云北曲、南曲也。” 清 吴乔 《雪夜感怀》诗：“驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。”参见“ 南风不竞 ”。
(4).指《诗经》中的国风。借指古代淳朴的诗风。 唐 殷璠 《〈河岳英灵集〉序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场翕然尊古，《南风》《周雅》，称阐今日。”
(5).指 南朝 诗的风格。 明 胡应麟 《诗薮·杂编·遗逸下》：“盖至是南风渐渍於北，而六代淫靡之音极矣。於是 唐 文挺出，一扫而汎空之。”
(6).南方的风气。 唐 杜甫 《最能行》：“此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。”
(7).男风；男色。 明 王骥德 《男王后》第一折：“俺大王爷最爱南风，我们献去做个头功，倒有重重的赏赐哩。”《金瓶梅词话》第三六回：“原来 安 进士， 杭州 人，喜尚南风，见书童儿唱的好，拉着他手儿两个一递一口吃酒。” 清 褚人获 《坚瓠五集》卷三：“美男破老，男色所从来远矣…… 闽 、 广 两 越 尤甚。京师所聚小唱最多，官府每宴，輒夺其尤者侍酒，以为盛事，俗呼为南风。”  ——《漢語大詞典》