同调无友，和者其谁？
日皇东升，西山皆笏。孤峰不偻，万丈树骨。太清温温，孩提识春。
饱食无病，居然吉人。去腊东邻，贻酒最醇。三寸之斝，中有九垠。
衣冠拜趋，俗亦有礼。长孰非兄，幼孰非弟？兄而洵洵，弟而莘莘。
古风何泯，天泽何湮。我惭歉恩，匿不敢群。不群以身，而群以心。
无怀之衿，无弦之琴。
云来过窗，风来拂衣。俯得鸥语，仰逢雀飞。雀飞止林，鸥语在浔。
浔绿自阴，林翠未深。娱我独吟，眷我独酌。不将而迎，何摈而却？
不却不迎，何纠何萦？希以为形，夷以为声。无以为营，吾曷乎名？
抽刀杀人，忍哉同类。伊实未醒，胡能知醉？晨气廓清，甘以浊争。
伊实长醉，胡由望醒？淘沙得金，剖石得玉。虽能医贫，不能医俗。
子孙身腴，祖宗魂哭。密堂媚狐，荒邱哀猿。咄嗟斯人，吾难尽言。
吾弗尽言，吾罄吾樽。
今日何日，犬牛亦閒。犬不出巷，牛不入田。田气蒸蒸，巷有歌声。
歌声乍停，吾思好莺。莺来当桃，燕来当杏。而此空枝，已媚江影。
江影媚枝，亦媚我衣。我衣飔飔，心与漾之。
我亲无愁，开门看鸥。我子无求，下滩弄舟。我弟无忧，与邻嬉游。
我妹我妾，插花满头。不识贫贱，安知王侯？我不善饮，已罄一瓯。
一瓯之酒，薰然酿诗。同调无友，和者其谁？韵以箫孔，弦以瑟丝。
彼箫也瑟，庶知我思。
风动水颦，村静林笑。烟开远篁，忽有斜照。目所习移，今始知妙。
安得一竿，其间垂钓。钓龙可骑，钓鱼可餐。钓之不得，亦未为患。
否则携斧，而薪于山。
山容蕖蕖，我醉鱼鱼。各藉于虚，如相吸嘘。如嘘如吸，如暌如接。
如拱如揖，意不可执。执我长剑，挥彼清风。风籁应宫，被乎壤穹。
一斡机转，万里乐同。我厕其中，父母雍雍。室家蓬蓬，胡不融融。
皇圣顺天，兵为祥气。匿虱在裈，于肤何累？虽我下民，身非习置。
要念村墟，亦天子地。阳泽所临，曷尝吾弃？无弃斯完，无扰斯安。
圜昊拭镜，方舆止磬。我厕其间，有山芊芊。有川绵绵，胡不闲闲？
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）(2).喻指志趣或主张一致的人。 清 顾炎武 《寄张文学弨时淮上有筑堤之役》诗：“愁絶无同调，蓬飘久索居。” 吴组缃 《山洪》五：“但是谈起道理，发起议论来， 三官 在村上还是只能找到 四狗子 作他的同调。”
(3).音韵学术语。谓声调相同。 王力 《〈同源字典〉凡例》：“同音不同调（如‘买、卖’），也称为‘迭韵’。” ——《漢語大詞典》
(2).谓不要结交某种朋友。《论语·学而》：“无友不如己者，过则勿惮改。” 朱熹 集注：“无、毋通，禁止辞也。友所以辅仁，不如己，则无益而有损。”
(3).犹虚无。《汉书·司马相如传下》：“乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。” 王先谦 补注：“ 宋祁 曰：‘友字， 浙 本作有字。’《史记》作友，或作有。案，‘独存’不劳更言无友，作有者是。 宋 苏軾 诗‘超世无有我独行’，即用此赋意。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“惟彼大人，居於中州，悲世迫隘，於是轻举，乘虚无，超无友，亦忘天地，而乃独存也。” ——《漢語大詞典》
和 [ hé ]
名- 各數相加的總數。如：「總和」、「二加三的和是五。」
- 適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語·學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記·中庸》：「和也者，天下之達道也。」
- 和平、停戰。如：「講和」、「議和」。《孫子·行軍》：「無約而請和者，謀也。」《戰國策·趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。」
- 日本的別名。如：「大和民族」。
- 姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。
- 敦睦、調諧。如：「和好如初」。《左傳·隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」
- 連同。如：「和衣而眠」。
- 溫順的、安詳的。如：「和藹」、「心平氣和」、「和顏悅色」。南朝陳·徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「風神雅淡，識量寬和。」唐·張說〈岳陽早霽南樓〉詩：「心阻意徒馳，神和生自足。」
- 溫暖的。如：「和煦」、「風和日麗」。唐·白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
- 對、向。如：「你和尊長講話的態度要恭敬。」《紅樓夢·第八回》：「好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！」
- 與、跟。如：「我和他是好朋友。」宋·岳飛〈滿江紅·怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
和 [ hè ]
動- 聲音相應。如：「附和」、「唱和」。《資治通鑑·卷二三六·唐紀五十二·順宗永貞元年》：「絪等從而和之，議始定。」宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」
- 依原詩格律或內容作詩以酬答他人。唐·白居易〈和微之詩·序〉：「微之又以近作四十三首寄來，命僕繼和。」
和 [ huo ]
形- 溫暖的。如：「暖和」。
和 [ hàn ]
連- 之語音。
和 [ hú ]
動- 牌戲中牌張已湊齊成副而獲勝稱為「和」。如：「和牌」。《文明小史·第五五回》：「秦鳳梧自己買這樣，買那樣，應酬朋友，吃酒碰和，毛毛的也有一萬了。」
和 [ huò ]
動- 攪拌、混合。如：「攪和」、「和麵」。《文明小史·第三回》：「柳知府詫異道：『與他們甚麼相干？怎麼也和在裡頭。』」
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
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