六男六女相婚姻，木皮草实五色文。
开梅山，梅山开自熙宁之五年。
其初连峰上参天，峦崖盘崄阂群蛮。
南北之帝凿混元，此山不圯藏云烟。
跻攀鸟道出荟蔚，下视蛇脊相夤缘。
相夤缘，穷南山。
南山石室大如屋，黄闵之记盘瓠行迹今依然。
高辛氏时北有大戎寇，国中下令购头首。
妻以少女金盈斗，遍国无人有畜狗。
厥初得之病耳妇，以盘覆瓠化而走。
堪嗟吴将军，屈死狺狺口。
帝皇下令万国同，事成违信道不容。
竟以女妻之，狗乃负走逃山中。
山崖幽绝不复人迹通，帝虽悲思深。
往求辄遇雨与风，更为独力之衣短后裾。
六男六女相婚姻，木皮草实五色文。
武溪赤髀皆子孙，侏离其声异言语。
情黠貌痴喜安土，自以吾父有功母帝女。
凌夷夏商间，稍稍病侵侮。
周宣昔中兴，方叔几振旅。
春秋绝笔逮战国，一负一胜安可数。
迩来梅山恃险阻，黄茅竹箭霪雾雨。
南人颠踣毙溪弩，据关守隘类穴鼠。
一夫当其厄，万众莫能武。
欲知梅山开，谁施神禹斧。
大使身服儒，宾客盈幕府。
檄传傜初疑，叩马卒欢舞。
坦然无障塞，土石填溪渚。
伊川被发祭，一变卒为虏。
今虽关梁通，失制后谁御。
开梅山，开山易。
防獠难，不如昔人闭玉关。
其初连峰上参天，峦崖盘崄阂群蛮。
南北之帝凿混元，此山不圯藏云烟。
跻攀鸟道出荟蔚，下视蛇脊相夤缘。
相夤缘，穷南山。
南山石室大如屋，黄闵之记盘瓠行迹今依然。
高辛氏时北有大戎寇，国中下令购头首。
妻以少女金盈斗，遍国无人有畜狗。
厥初得之病耳妇，以盘覆瓠化而走。
堪嗟吴将军，屈死狺狺口。
帝皇下令万国同，事成违信道不容。
竟以女妻之，狗乃负走逃山中。
山崖幽绝不复人迹通，帝虽悲思深。
往求辄遇雨与风，更为独力之衣短后裾。
六男六女相婚姻，木皮草实五色文。
武溪赤髀皆子孙，侏离其声异言语。
情黠貌痴喜安土，自以吾父有功母帝女。
凌夷夏商间，稍稍病侵侮。
周宣昔中兴，方叔几振旅。
春秋绝笔逮战国，一负一胜安可数。
迩来梅山恃险阻，黄茅竹箭霪雾雨。
南人颠踣毙溪弩，据关守隘类穴鼠。
一夫当其厄，万众莫能武。
欲知梅山开，谁施神禹斧。
大使身服儒，宾客盈幕府。
檄传傜初疑，叩马卒欢舞。
坦然无障塞，土石填溪渚。
伊川被发祭，一变卒为虏。
今虽关梁通，失制后谁御。
开梅山，开山易。
防獠难，不如昔人闭玉关。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）六男
元史地理志罗雄州与溪洞蛮獠接壤历代未尝置郡夷名其地为塔敝纳夷甸俗传盘瓠六男其一曰蒙由丘后裔有罗雄者居此甸至其孙普恐名其部曰罗雄宪宗四年内附 ——《骈字类编》
六 liù/lù《國語辭典》
六 [ liù ]
名- 介于五与七之间的自然数。大写作「陆」，阿拉伯数字作「6」。
六 [ lù ]
名- 国名。周代时位于今大陆地区安徽省六安县北，一说在今大陆地区安徽舒城县东南六十里处。
- 姓。皋陶之后，以国为氏。
女相
宋史礼志享日未明五刻设先蚕氏神座于坛上北方南向尚宫初献尚仪亚献尚食终献女相引三献之礼女祝读文饮福受胙如常仪 ——《分类字锦》
婚姻 hūn yīn
(1).男女结为夫妻；嫁娶。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“茧紬縑练者，婚姻之嘉饰也。” 唐 牛肃 《纪闻·季攸》：“后月一日，可合婚姻。” 老舍 《二马》第四段八：“婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！”
(2).亲家，有婚姻关系的亲戚。《尔雅·释亲》：“壻之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、壻之父母相谓为婚姻。”《史记·项羽本纪》：“ 沛公 奉巵酒为寿，约为婚姻。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。” 清 叶名沣 《桥西杂记·回避》：“《宋史·选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自緦麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。” ——《漢語大詞典》
(2).亲家，有婚姻关系的亲戚。《尔雅·释亲》：“壻之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、壻之父母相谓为婚姻。”《史记·项羽本纪》：“ 沛公 奉巵酒为寿，约为婚姻。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。” 清 叶名沣 《桥西杂记·回避》：“《宋史·选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自緦麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。” ——《漢語大詞典》
木皮 mù pí
树皮。《汉书·晁错传》：“ 胡 貉 之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺。”《周书·王褒传》：“舒惨殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣。” 唐 元结 《舂陵行》：“朝飡是草根，暮食是木皮。” 清 龚自珍 《语录》：“古无朴字，《説文》木部，朴训木皮。 郑 注取朴，云朴所以挞犯教者，盖古人止用木皮挞人，以为教学之刑，其物即名之曰朴。” ——《漢語大詞典》
草实（草实）
元 虞集 金人出塞图 肉食湩饮田为遨，八月草白风飕颾。马食草实轻骨毛，加弦试弓复置櫜。 ——《骈字类编》
五色 wǔ sè
(1).青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”
(2).泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
(3).神色。参见“ 五色无主 ”。
(4).中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 公乘阳庆 ﹞更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
(3).神色。参见“ 五色无主 ”。
(4).中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 公乘阳庆 ﹞更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。” ——《漢語大詞典》
文 wén《國語辭典》
文 [ wén ]
名- 線條交錯的圖案、花紋。《禮記·樂記》：「五色成文而不亂，八風從律而不姦。」漢·王充《論衡·言毒》：「蝮蛇多文。」
- 文字。如：「中文」、「英文」、「甲骨文」。《孟子·萬章上》：「故說詩者不以文害辭，不以辭害志。」
- 文章。如：「撰文」、「散文」。《後漢書·卷八○·文苑傳下·禰衡傳》：「衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗。」
- 有關文學方面的才能。如：「文武雙全」。《國語·周語中》：「武不可覿，文不可匿。」
- 華麗有文采的外表。與「質」相對。參見「文質彬彬 」條。
- 禮節、儀式。如：「繁文縟節」。《論語·子罕》：「文王既沒，文不在茲乎！」
- 法令、典章。《國語·周語上》：「有不祀則修言，有不享則修文。」三國吳·韋昭·注：「文，典法也。」《史記·卷一二九·貨殖傳》：「吏士舞文弄法，刻章偽書。」
- 現象。如：「天文」、「人文地理」。《莊子·應帝王》：「壺子曰：『鄉吾示之以地文。』」
- 量詞。古代計算銅幣的單位。如：「三文錢」、「分文不取」。《儒林外史·第一三回》：「這箱子能值幾文？」
- 姓。如宋代有文彥博。
- 二一四部首之一。
- 溫和、優雅、不猛烈。如：「文雅」、「斯文」、「文火」。《禮記·文王世子》：「是故其成也懌，恭敬而溫文。」
- 有文彩的。《史記·卷四七·孔子世家》：「衣文衣而舞康樂。」
- 刺染花紋圖案。如：「文身」。《水滸傳·第一一回》：「誰想今日被高俅這賊坑陷了我這一場，文了面，直斷送到這里。」
文 [ wèn ]
動- 掩飾。如：「文過飾非」。《論語·子張》：「小人之過也，必文。」
- 修飾。如：「文飾」。《荀子·儒效》：「小雅之所以為小雅者，取是而文之也。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。