词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）从人（從人）cóng rén
(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。”
(2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”
(3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”
主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固〈答宾戏〉》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。” ——《漢語大詞典》
(2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”
(3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”
主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固〈答宾戏〉》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。” ——《漢語大詞典》
指画（指畫）zhǐ huà
(1).亦作“ 指寡 ”。用手指示意。《墨子·明鬼下》：“昔 夏王 桀 ，贵为天子，富有天下，有勇力之人，推哆大戏，生列兕虎，指画杀人。”《墨子·明鬼下》：“有勇力之人， 费中 、 恶来 、 崇侯虎 ，指寡杀人。” 孙诒让 间诂：“上説‘推哆大戏’作‘指画’。 毕 云：‘寡，画字假音。《太平御览》引作画。’”
(2).指点，规划。《礼记·玉藻》：“凡有指画於君前，用笏。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 王性之 记问该洽，尤长於国朝故事，莫不能记。对客指画诵説，动数百千言。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“天将又蘸着酒在桌上写出 秀童 二字；又向空中指画，详其字势，亦此二字。”《红楼梦》第一○二回：“法师下坛……洒了法水，将剑指画了一回。”
(3).见“ 指头画 ”。《北齐书·神武帝纪下》：“诸将出讨，奉行方略，罔不克捷，违失指画，多致奔亡。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“ 绍兴 六年……三月，復上兵书，指画利害尤急。” 清 昭梿 《啸亭杂录·宋总兵》：“公独能聚米借筹，歷歷指画。” 续范亭 《如是我闻》诗：“公来详指画，决心务垦殖。” ——《漢語大詞典》
(2).指点，规划。《礼记·玉藻》：“凡有指画於君前，用笏。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 王性之 记问该洽，尤长於国朝故事，莫不能记。对客指画诵説，动数百千言。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“天将又蘸着酒在桌上写出 秀童 二字；又向空中指画，详其字势，亦此二字。”《红楼梦》第一○二回：“法师下坛……洒了法水，将剑指画了一回。”
(3).见“ 指头画 ”。《北齐书·神武帝纪下》：“诸将出讨，奉行方略，罔不克捷，违失指画，多致奔亡。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“ 绍兴 六年……三月，復上兵书，指画利害尤急。” 清 昭梿 《啸亭杂录·宋总兵》：“公独能聚米借筹，歷歷指画。” 续范亭 《如是我闻》诗：“公来详指画，决心务垦殖。” ——《漢語大詞典》
竹 zhú《國語辭典》
竹 [ zhú ]
名- 植物名。多年生常绿植物。茎木质，有隆起之节，节间部中空，细长作管状，色绿。竹茎坚韧，可供建筑制器之用。
- 乐器名。笛、箫之属。《周礼·春官·大师》：「皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。」晋·王羲之〈三月三日兰亭诗序〉：「虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。」
- 简册。如：「竹帛」、「竹简」。汉·桓宽《盐铁论·利议》：「明枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变。」
- 姓。如汉代有竹多同。
- 二一四部首之一。
如意 rú yì
(1).符合心意。《汉书·京房传》：“臣疑陛下虽行此道，犹不得如意。” 宋 欧阳修 《准诏言事上书》：“故所求无不得，所欲皆如意。”《红楼梦》第四回：“谁料天下竟有不如意事，第二日，他偏又卖与了 薛 家！” 巴金 《灭亡》第六章：“她底唯一的心思就是使女儿事事如意。”
(2).器物名。梵语“阿那律”的意译。古之爪杖。用骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺许，前端作手指形。脊背有痒，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。或作指划和防身用。又，和尚宣讲佛经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“ 崇 视讫，以铁如意击之，应手而碎。”《南史·韦叡传》：“虽临阵交锋，常缓服乘舆，执竹如意以麾进止。” 唐 张祜 《题画僧》诗之二：“终年不语看如意，似证禪心入大乘。”按，近代的如意，长一、二尺，其端多作芝形、云形，不过因其名吉祥，以供玩赏而已。现在所用搔痒之具，叫“痒痒挠”、“不求人”，即古时爪杖、如意之遗制。参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》、《释民要览·道具》。 ——《漢語大詞典》
(2).器物名。梵语“阿那律”的意译。古之爪杖。用骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺许，前端作手指形。脊背有痒，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。或作指划和防身用。又，和尚宣讲佛经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“ 崇 视讫，以铁如意击之，应手而碎。”《南史·韦叡传》：“虽临阵交锋，常缓服乘舆，执竹如意以麾进止。” 唐 张祜 《题画僧》诗之二：“终年不语看如意，似证禪心入大乘。”按，近代的如意，长一、二尺，其端多作芝形、云形，不过因其名吉祥，以供玩赏而已。现在所用搔痒之具，叫“痒痒挠”、“不求人”，即古时爪杖、如意之遗制。参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》、《释民要览·道具》。 ——《漢語大詞典》
假手 jiǎ shǒu
(1).借他人之手来达到自己的目的。《书·伊训》：“皇天降灾，假手于我有命。”《左传·隐公十一年》：“鬼神实不逞于 许 君，而假手于我寡人。”《三国志·魏志·张邈传》：“诸将谓 布 曰：‘将军常欲杀 备 ，今可假手於 术 。’” 宋 秦观 《王导论》：“ 灵公 之死，虽假手於 穿 ，实 盾 志也。” 清 戴名世 《老子论上》：“呜呼！ 孔子 之道不能以教天下，而必假手於佛，吾嘆之久矣。” 柳青 《创业史》第二部第十三章：“ 姚士杰 是傻瓜吗？他喜欢新社会吗？他想破坏灯塔社，他能直接上手吗？他当然要假手别人。”
(2).特指请人代笔。《后汉书·阳球传》：“亦有笔不点牘，辞不辩心，假手请字，妖伪百品。”《隋书·儒林传·刘炫》：“至於公私文翰，未尝假手。”《说唐》第十二回：“原来 杨公 的一应书札，都假手於 李靖 。” 毛泽东 《反对本本主义》：“要自己做记录，把调查的结果记下来，假手于人是不行的。”
(3).称科举考试中代人作文的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“选司考练，总是假手冒名，势家嘱请。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·沉持要登科》：“时挟书假手之禁甚严。” ——《漢語大詞典》
(2).特指请人代笔。《后汉书·阳球传》：“亦有笔不点牘，辞不辩心，假手请字，妖伪百品。”《隋书·儒林传·刘炫》：“至於公私文翰，未尝假手。”《说唐》第十二回：“原来 杨公 的一应书札，都假手於 李靖 。” 毛泽东 《反对本本主义》：“要自己做记录，把调查的结果记下来，假手于人是不行的。”
(3).称科举考试中代人作文的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“选司考练，总是假手冒名，势家嘱请。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·沉持要登科》：“时挟书假手之禁甚严。” ——《漢語大詞典》
爬搔 pá sāo
(1).用爪甲轻抓。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“稍醒而觉体痒，爬搔隐疹，因尔成癩。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“譬之疥癣，岂足爬搔。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“道士乃曳长者共寝，命少者立牀下为之爬搔。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈狗·猫·鼠〉》：“桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声。”
(2).喻整顿。 明 袁宗道 《明吏部尚书汪公墓志铭》：“ 晋公 户部尚书，总督仓场。仓场，利孔也。而主宰者率蘧庐其官，而脂泽其家，乃弊竇百如窜穴矣。公咄嗟间，爬搔殆尽，即胥隶无所庸姦。” ——《漢語大詞典》
(2).喻整顿。 明 袁宗道 《明吏部尚书汪公墓志铭》：“ 晋公 户部尚书，总督仓场。仓场，利孔也。而主宰者率蘧庐其官，而脂泽其家，乃弊竇百如窜穴矣。公咄嗟间，爬搔殆尽，即胥隶无所庸姦。” ——《漢語大詞典》
松 （ 鬆 ） sōng《國語辭典》
松 [ sōng ]
名- 松科植物的總稱。種類極多，一般為常綠喬木。幹聳直，皮粗厚，葉如針，花單性，結毬果，木材用途甚廣，可供醫藥和工藝用。
- 姓。如隋代有松贇。
养和（養和）yǎng hé
(1).保养身心。和，指人体元气。《后汉书·周磐传》：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。”《晋书·贺循传》：“逍遥养和，恬神自足。”《元典章·圣政二·减私租》：“富户每的田地养和喉嗉，係更纳租税。”
(2).靠背椅的别名。 唐 皮日休 《五贶诗》序：“有 桐庐 养和一，怪形拳跼，坐若变去，谓之‘乌龙养和’。”《新唐书·李泌传》：“ 泌 尝取松樛枝以隐背，名曰养和。” 金 宇文虚中 《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。” 清 黄宗羲 《余若水周唯一两先生墓志铭》：“又得悬崖奇木，製为养和，坐卧其间。” ——《漢語大詞典》
(2).靠背椅的别名。 唐 皮日休 《五贶诗》序：“有 桐庐 养和一，怪形拳跼，坐若变去，谓之‘乌龙养和’。”《新唐书·李泌传》：“ 泌 尝取松樛枝以隐背，名曰养和。” 金 宇文虚中 《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。” 清 黄宗羲 《余若水周唯一两先生墓志铭》：“又得悬崖奇木，製为养和，坐卧其间。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。