词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）家世 jiā shì
(1).谓世代相传的门第或家族的世系。《史记·蒙恬列传》：“ 始皇 二十六年， 蒙恬 因家世得为 秦 将，攻 齐 ，大破之，拜为内史。” 宋 范成大 《送洪内翰使虏》诗之二：“单于若问公家世，説与 麟麟 画老臣。” 清 刘大櫆 《〈张讷堂诗集〉序》：“后之人读其诗，而考其家世，见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艷之。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他十分重视他的家世，好卖弄，喜欢排场。”
(2).引申指先代、前世。《南史·到溉传》：“ 蒋山 有 延贤寺 ， 溉 家世所立。 溉 得禄俸皆充二寺。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指先代、前世。《南史·到溉传》：“ 蒋山 有 延贤寺 ， 溉 家世所立。 溉 得禄俸皆充二寺。” ——《漢語大詞典》
有方 yǒu fāng
(1).犹四方，各方。有，词头。《书·多方》：“猷，告尔有方多士，暨 殷 多士。” 孔 传：“王叹而以道告汝众方与众多士。”《国语·郑语》：“於是乎先王聘后於异姓，求财於有方，择臣取諫工而讲以多物，务和同也。” 韦昭 注：“使各以其方贿来，方之所无，则不贡。”
(2).有一定的去向、处所。《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘方，犹常也。’” 邢昺 疏：“父母既存，或时思欲见己，故不远游，游必有常所，欲使父母呼己，得即知其处也。”
(3).有道；得法。《庄子·人间世》：“有人於此，其德天杀。与之为无方，则危吾国；与之为有方，则危吾身。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“方，道也。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“ 瓉 少稟志节，资性忠果，奉上以诚，率下有方。” 唐 韩愈 《答李翊书》：“君子则不然，处心有道，行己有方。” 清 曾国藩 《新宁刘君墓志铭》：“既而经纪有方，智足以扩其业，利足以仁其三族。”如：领导有方；指挥有方。 ——《漢語大詞典》
(2).有一定的去向、处所。《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘方，犹常也。’” 邢昺 疏：“父母既存，或时思欲见己，故不远游，游必有常所，欲使父母呼己，得即知其处也。”
(3).有道；得法。《庄子·人间世》：“有人於此，其德天杀。与之为无方，则危吾国；与之为有方，则危吾身。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“方，道也。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“ 瓉 少稟志节，资性忠果，奉上以诚，率下有方。” 唐 韩愈 《答李翊书》：“君子则不然，处心有道，行己有方。” 清 曾国藩 《新宁刘君墓志铭》：“既而经纪有方，智足以扩其业，利足以仁其三族。”如：领导有方；指挥有方。 ——《漢語大詞典》
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
治国（治國）zhì guó
(1).治理国家政务。《礼记·大学》：“治国在齐其家。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“野老治国于地利，騶子养政于天文。” 郑观应 《盛世危言·学校》：“有文事者必有武备，文以治国，武以捍难。”《陕北民歌选·移民歌》：“三山低，五岳高， 毛主席 治国有勋劳。”
(2).安定、太平的国家。《庄子·人间世》：“治国去之，乱国就之。”《管子·明法》：“所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。” ——《漢語大詞典》
(2).安定、太平的国家。《庄子·人间世》：“治国去之，乱国就之。”《管子·明法》：“所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。” ——《漢語大詞典》
宦游（宦遊）huàn yóu
旧谓外出求官或做官。《史记·司马相如列传》：“﹝ 相如 ﹞素与 临邛 令 王吉 相善， 吉 曰：‘ 长卿 久宦游不遂，而来过我。’” 北魏 郦道元 《水经注·易水》：“访诸耆旧，咸言 昭王 礼宾，广延方士。至如 郭隗 、 乐毅 之徒， 邹衍 、 剧辛 之儔，宦游歷説之民，自远而届者多矣。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“我友二三子，宦游在 西京 。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 王 相 珪 当国，有故人至政事堂，公问劳甚厚，其人宦游不遂，有憔悴可怜之色。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“自来 西洛 是吾乡，宦游在四方，寄居 咸阳 。” 明 张居正 《初秋》诗之三：“摇落怜乡思，居诸感宦游。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷一：“逼除，迎父至官舍，团圞度岁，亦宦游中仅事也。”
同“ 宦游 ”。 《汉书·司马相如传上》：“ 长卿 久宦游，不遂而困，来过我。” 唐 元稹 《为萧相国谢太夫人国号诰身状》：“臣家传儒素，母实劬劳，每织屨以资臣宦游，尝断织以勉臣师学。” 宋 孟元老 《〈东京梦华录〉序》：“僕从先人宦游南北， 崇寧 癸未到京师，卜居於州西 金梁桥 西夹道之南。” 明 唐顺之 《有司查脚色》诗之二：“逃名最喜称无姓，抱病还应厌有身。説着宦游如一梦，不知犹是籍中人。” 清 冯桂芬 《〈鸿雪因缘〉序》：“自来英硕赡闻之士，类能以宦游辙迹所至，见之著録，垂示方来。” ——《漢語大詞典》
同“ 宦游 ”。 《汉书·司马相如传上》：“ 长卿 久宦游，不遂而困，来过我。” 唐 元稹 《为萧相国谢太夫人国号诰身状》：“臣家传儒素，母实劬劳，每织屨以资臣宦游，尝断织以勉臣师学。” 宋 孟元老 《〈东京梦华录〉序》：“僕从先人宦游南北， 崇寧 癸未到京师，卜居於州西 金梁桥 西夹道之南。” 明 唐顺之 《有司查脚色》诗之二：“逃名最喜称无姓，抱病还应厌有身。説着宦游如一梦，不知犹是籍中人。” 清 冯桂芬 《〈鸿雪因缘〉序》：“自来英硕赡闻之士，类能以宦游辙迹所至，见之著録，垂示方来。” ——《漢語大詞典》
无地（無地）wú dì
(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”
(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”
(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”
(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。” ——《漢語大詞典》
(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”
(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”
(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。” ——《漢語大詞典》
可 kě/kè《國語辭典》
可 [ kě ]
动- 肯定、赞成、赞同。如：「许可」。《史记·卷八七·李斯传》：「始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」
- 适宜。《庄子·天运》：「其味相反，而皆可于口。」《西游记·第一二回》：「凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。」
- 病愈、痊愈。《董西厢·卷五》：「针灸没灵验，医疗难痊可。」《三国演义·第八○回》：「待军师病可，行之未迟。」
- 当、对著。唐·刘禹锡〈生公讲堂〉诗：「高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。」
- 值得、堪。如：「可贵」、「可敬」。《诗经·豳风·东山》：「町畽鹿场，熠燿宵行，不可畏也，伊可怀也。」唐·陈陶〈陇西行〉四首之二：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」
- 能够。如：「你可以走了。」《诗经·秦风·黄鸟》：「彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。」汉·王充《论衡·率性》：「人之性，善可变为恶，恶可变为善。」
- 却。如：「你去，我可不去。」唐·李白〈相逢行〉：「相见情已深，未语可知心。」元·关汉卿《拜月亭·第二折》：「那玉砌朱廉与画堂，我也可觑得寻常。」
- 约略、约计。《韩非子·外储说左上》：「夺辔代之御，可数百步。」唐·王维〈洛阳女儿行〉：「洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。」
- 岂。唐·韦庄〈长安清明〉诗：「蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。」
- 表示疑问。如：「你可知道？」、「你可想过？」
- 真、确实。《辽史·卷三○·天祚皇帝本纪·赞曰》：「太祖、太宗乘百战之势，辑新造之邦，英谋叡略，可谓远矣。」《水浒传·第七三回》：「谷雨初晴，可是丽人天气。」
- 但是、可是。如：「他虽然笨，可很用功。」
- 用于句中，表示加强语气。如：「你可回来了。」、「这下可好了！」
- 美好的。如：「可人儿」。
- 姓。如唐代有可中正。
可 [ kè ]
- 参见「可汗 」条。
降魔 xiáng mó
佛教语。相传 释迦牟尼 在成佛前，曾与魔王进行激烈斗争，并取得胜利。佛教史上称为“降魔”。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南乡子》词：“作么有疏亲？我自降魔转法轮。” 元 王恽 《番禺权》诗：“笑挥堪解虎，静倚可降魔。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“且住，且住！你去未得。吾有法宝，未曾传与汝。道童，与吾取过降魔太阿神光宝剑来。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。