雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）雪窦（雪竇）xuě dòu
(1).山名。山在 浙江省 奉化市 西，为 四明山 别峰，有 雪窦寺 、 妙高台 、 飞雪亭 、 千丈岩瀑 、 三隐潭瀑 等名胜。《景德传灯录·明州雪窦山常通禅师》：“ 明州 雪竇山 常通禪师 ， 邢州 人也，姓 李 氏，入 鹊山 出家…… 大顺 二年，郡守请居 雪竇 ，鬱然盛化。” 元 成廷圭 《送澄上人游浙东》诗之一：“晓饭 天童 笋，春泉 雪竇 茶。”
(2).寺名。在 雪窦山 。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 雪竇 在 四明 ，与 天童 、 育王 俱号名刹。”
(3). 唐 宋 时的一些高僧名号，因挂单 雪窦寺 而得名。 宋 苏轼 《再和并答杨次公》：“高怀却有 云门 兴，好句争传 雪竇 风。” 王十朋 集注：“ 次公 曰：‘ 雪竇禪师 有集行於世。’ 尧卿 曰：‘师讳 重显 ，字 隐之 ， 遂州 李氏 子。后出家，受供，学经论业於乡里。晚参 随州 智门祚 和尚，遍游丛林，迁 四明 之 雪竇 。由是云门之道，復振於 江 浙 。’” ——《漢語大詞典》
(2).寺名。在 雪窦山 。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 雪竇 在 四明 ，与 天童 、 育王 俱号名刹。”
(3). 唐 宋 时的一些高僧名号，因挂单 雪窦寺 而得名。 宋 苏轼 《再和并答杨次公》：“高怀却有 云门 兴，好句争传 雪竇 风。” 王十朋 集注：“ 次公 曰：‘ 雪竇禪师 有集行於世。’ 尧卿 曰：‘师讳 重显 ，字 隐之 ， 遂州 李氏 子。后出家，受供，学经论业於乡里。晚参 随州 智门祚 和尚，遍游丛林，迁 四明 之 雪竇 。由是云门之道，復振於 江 浙 。’” ——《漢語大詞典》
老师（老師）lǎo shī
(1).年老辈尊的传授学术的人。《史记·孟子荀卿列传》：“ 田駢 之属皆已死， 齐襄王 时而 荀卿 最为老师。” 唐 韩愈 《施先生墓铭》：“自贤士大夫、老师宿儒、新进小生，闻先生之死，哭泣相弔。” 宋 欧阳修 《问进士策》：“自 秦 之焚书，六经尽矣，至 汉 而出，皆其残脱颠倒，或传之老师昏耄之説，或取之冢墓屋壁之间。” 王闿运 《今皇上七年以疆域为纪》：“名孚实副，许为老师。”
(2).泛称传授文化、技艺的人。《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人，又无老师良工教习。” 金 元好问 《示侄孙伯安》诗：“ 伯安 入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，説字惊老师。”
(3).今为对教师的尊称。 叶圣陶 《春联儿》：“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。” 刘心武 《班主任》：“ 张老师 被她拉到了外屋，几个小姑娘都站起来叫‘ 张老师 ’。”
(4). 明 清 两代，生员、举子称座主和学官为“老师”。 明 王世贞 《觚不觚录》：“至 分宜 当国，而諛者称老翁，其厚之甚者称夫子。此后门生称座主俱曰老师。” 清 黄宗羲 《广师说》：“自科举之学兴，而师道亡矣。今老师门生之名徧于天下，岂无师哉！”《儒林外史》第十七回：“这学里老师是朝廷制下的，专管秀才，你就中了状元，这老师也要认的。”
(5).对僧侣的尊称。 唐 王建 《寻李山人不遇》诗：“从头石上留名去，独向南峯问老师。” 唐 姚合 《赠卢沙弥小师》诗：“年小未受戒，会解如老师。”《金瓶梅词话》第一百回：“那 普静 老师跏趺在禪床上敲木鱼，口中念经。”
(6).指军队出征日久而疲惫。《左传·僖公三十三年》：“老师费财，亦无益也。”《晋书·江统传》：“方今 关中 之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万。” 清 魏源 《圣武纪》卷九：“语及 额勒登保 、 德楞泰 屡次奏捷，则皆为将信将疑之词，意存忌妬，以揜己老师 南山 、纵贼 陇 西之失。” ——《漢語大詞典》
(2).泛称传授文化、技艺的人。《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人，又无老师良工教习。” 金 元好问 《示侄孙伯安》诗：“ 伯安 入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，説字惊老师。”
(3).今为对教师的尊称。 叶圣陶 《春联儿》：“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。” 刘心武 《班主任》：“ 张老师 被她拉到了外屋，几个小姑娘都站起来叫‘ 张老师 ’。”
(4). 明 清 两代，生员、举子称座主和学官为“老师”。 明 王世贞 《觚不觚录》：“至 分宜 当国，而諛者称老翁，其厚之甚者称夫子。此后门生称座主俱曰老师。” 清 黄宗羲 《广师说》：“自科举之学兴，而师道亡矣。今老师门生之名徧于天下，岂无师哉！”《儒林外史》第十七回：“这学里老师是朝廷制下的，专管秀才，你就中了状元，这老师也要认的。”
(5).对僧侣的尊称。 唐 王建 《寻李山人不遇》诗：“从头石上留名去，独向南峯问老师。” 唐 姚合 《赠卢沙弥小师》诗：“年小未受戒，会解如老师。”《金瓶梅词话》第一百回：“那 普静 老师跏趺在禪床上敲木鱼，口中念经。”
(6).指军队出征日久而疲惫。《左传·僖公三十三年》：“老师费财，亦无益也。”《晋书·江统传》：“方今 关中 之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万。” 清 魏源 《圣武纪》卷九：“语及 额勒登保 、 德楞泰 屡次奏捷，则皆为将信将疑之词，意存忌妬，以揜己老师 南山 、纵贼 陇 西之失。” ——《漢語大詞典》
达 （ 達 ） dá
达 [ dá ]
- 通：四通八～。～德（通行天下的美德）。～人。～士（达人）。
- 通晓：洞～。练～。
- 遍，全面：～观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。
- 到：到～。抵～。通宵～旦。
- 实现：目的已～。
- 传出来：传（chuán）～。转（zhuǎn ）～。
- 得到显要的地位：显～。～官贵人。
- 姓。
真趣 zhēn qù
真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文〈兴瞩〉》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。” ——《漢語大詞典》
大震
后汉书张元传司空张温征凉州贼边章等将行元要说温曰剪除中官解天下之倒悬报天下之怨毒然后显用隐逸中正之士则边章之徒宛转于股掌之上矣温闻大震不能对 杜牧贺平党项表霆电轰喧万里之威灵大震 ——《骈字类编》
雷音 léi yīn
(1).雷声。《初学记》卷二引 南朝 梁简文帝 《开霁》诗：“雷音稍入岭，电影尚连城。”
(2).雷鸣般的声音。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“雷音后车远，事往落花时。”
(3).佛教语。佛说法的声音。谓其如雷震，故称。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“若夫法云深藏，师子雷音，梵志往生，声闻説戒， 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 元 耶律楚材 《自赞》：“手中玉麈震雷音，説尽人间无限事。” 梁启超 《饮冰室诗话》六引 康同璧 诗：“ 恒河 落日滔滔尽，祇树雷音付落花。” ——《漢語大詞典》
(2).雷鸣般的声音。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“雷音后车远，事往落花时。”
(3).佛教语。佛说法的声音。谓其如雷震，故称。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“若夫法云深藏，师子雷音，梵志往生，声闻説戒， 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 元 耶律楚材 《自赞》：“手中玉麈震雷音，説尽人间无限事。” 梁启超 《饮冰室诗话》六引 康同璧 诗：“ 恒河 落日滔滔尽，祇树雷音付落花。” ——《漢語大詞典》
椎 zhuī/chuí《國語辭典》
椎 [ zhuī ]
名- 敲打東西的器具。如：「鐵椎」。《淮南子·說林》：「椎固有柄，不能自椓」。
- 脊椎骨。參見「椎骨 」條。
- 搥打、敲擊。《史記·卷七七·魏公子傳》：「椎殺晉鄙。」唐·柳宗元〈段太尉逸事狀〉：「輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上」
- 樸實笨拙。明·方孝孺〈與采苓先生書〉：「某質性椎鈍，學不篤專，行能無所可取。 」
椎 [ chuí ]
- （一）之又音。
法鼓 fǎ gǔ
佛教法器之一。举行法事时用以集众唱赞的大鼓。亦指禅寺法堂东北角之鼓，与茶鼓相对。《法华经·化城喻品》：“击于大法鼓，而吹大法螺。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“法鼓琅以振响，众香馥以扬烟。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“两廊振法鼓，四角吟风筝。”《红楼梦》第十五回：“早又前面法鼓金鐃，幢幡宝盖： 铁欖寺 中僧众摆列路旁。” 赵朴初 《东京大街上大步踏》诗：“广播车在前面讲着话，僧人的法鼓在后面打。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。