在眼前，甚容易，得服之人妙难比。
吾家本住石桥北，山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙，山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪誇，遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙，腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场，玄味隐伏皆真祥。
景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴，琴里声声教仔细。
可煞醉后没人知，昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙，日还西出月东归。
天是地，地是天，反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处，指日升霞归洞天。
黄金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。南辰北斗分明布，森罗万象现无边。
无昼夜，要绵绵，聚散周天火候全。若问金丹端的处，寻师指破水中铅。
木生火，金生水，水火须分前后队。要辨浮沉识主宾，铅银砂汞方交会。
有刚柔，莫逸意，知足常足归本位。万神齐贺太平年，恁时国富民欢喜。
此个事，好推理，同道之人知此义。后来一辈学修真，只说存养并行气。
在眼前，甚容易，得服之人妙难比。先且去病更延年，用火烹煎变阳体。
学道人，去思已，休问旁门小法制。只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴。
劝后学，须猛絷，莫徒抛家住他地。妙道不离自家身，岂在千山并万水。
莫因循，自贪鄙，火急寻师觅玄旨。在生若不学修行，未必来生甚胎里。
既有心，要终始，人生大事惟生死。皇天若负道心人，令我三涂为下鬼。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
眼前 yǎn qián
(1).眼睛面前；跟前。 南朝 梁 沈约 《和左丞庾杲之病》：“待漏终不溢，嚣喧满眼前。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“眼前列杻械，背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《题四并楼》诗：“眼前此乐难兼得，许我登临载酒行。” 巴金 《灭亡》第四章：“一个美丽的前程出现在他底眼前。”
(2).目下；现时。 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“巖栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》：“如今须考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暂时不杀自己的长官，而相约互杀各人的长官－－以免眼前吃亏。” ——《漢語大詞典》
(2).目下；现时。 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“巖栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》：“如今须考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暂时不杀自己的长官，而相约互杀各人的长官－－以免眼前吃亏。” ——《漢語大詞典》
甚 shèn/shén《國語辭典》
甚 [ shèn ]
副- 很、非常。如：「甚多」、「甚好」、「甚佳」。
- 過分、過度。如：「欺人太甚」。
甚 [ shé ]
- （二）之又音。
甚 [ shén ]
- 參見「甚麼 」條。
容易 róng yì
(1).做起来不费事。《汉书·杨恽传》：“郎中 丘常 谓 惲 曰：‘闻君侯讼 韩冯翊 ，当得活乎？’ 惲 曰：‘事何容易！脛脛者未必全也。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“校定书籍，亦何容易，自 扬雄 、 刘向 方称此职耳。观天下书未徧，不得妄下雌黄。” 唐 元稹 《酬李相公并启》：“况贵贱之隔，不啻於车笠之相悬，而相公投貺珍重，又岂唯一揖之容易哉？”《朱子语类》卷六五：“节节推去，固容易见。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 王婆 道：‘覆夫人，要热闹容易，夫人放买市，这经纪人都来赶趁，街上便热闹。’” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 曹子建 铺排整饰，立阶级以赚人昇堂，用以致诸趋赴之客，容易成名，伸纸挥毫，雷同一律。” 朱自清 《背影》：“可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。”
(2).轻率；草率；轻易。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“转精勤，莫容易，夜靖（静）三更思妙理。”《朱子语类》卷十一：“看前人文字，未得其意，便容易立説，殊害事。” 宋 程垓 《菩萨蛮》词之七：“夜来花底鶯饶舌，把人心事分明説，许大好姻缘，只成容易传。”《三国演义》第八七回：“ 孔明 曰：‘南蛮之地，离国甚远，人多不习王化，收伏甚难，吾当亲去征之。可刚可柔，别有斟酌，非可容易托人。’”《儒林外史》第二一回：“久已闻得有位 牛布衣 住在 甘露庵 ，容易不肯会人，相交的都是贵官长者。”
(3).犹言轻慢放肆。《旧唐书·韩愈传》：“ 宪宗 谓宰臣曰：‘…… 愈 为人臣，不当言人主事佛乃年促也。我以是恶其容易。’” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·向中令徙令》：“我本谓庸儒敢箕踞傲睨若是，遂容易辱駡，欲拳殴之。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，因入村治事。夏暑憩一僧寺中，方入门，主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三盃否？’ 渐 怒其容易，叱去。”
(4).疏忽；糊涂。 唐 欧阳炯 《木兰花》诗：“儿家夫婿心容易，身又不来书不寄。” 宋 曹组 《扑蝴蝶》词：“幸容易！有人争奈，只知名与利？”
(5).谓某种事物发展变化的进程快。 宋 司马光 《又寄聂之美》诗：“心目悠悠逐去鸿，别来容易四秋风。” 宋 陆游 《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“ 景武 夹了一筷子的肉，听话便抬起头看了在座的人一眼道：‘人生有肉便当吃！一辈子容易的很，谁还能带些去？’”
(6).指发生某种变化的可能性大。 清 阮元 《为王文简公书立墓道碑》：“翰林风月谁能似， 齐 鲁 声华近若何。多恐此碑容易泐，未如诗卷不消磨。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“繁华到极，便容易沦於虚浮。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 鲁奶奶 ，我也知道 四凤 是个明白的孩子，不过有了这种不幸的情形，我的意思是非常容易叫人发生误会的。” ——《漢語大詞典》
(2).轻率；草率；轻易。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“转精勤，莫容易，夜靖（静）三更思妙理。”《朱子语类》卷十一：“看前人文字，未得其意，便容易立説，殊害事。” 宋 程垓 《菩萨蛮》词之七：“夜来花底鶯饶舌，把人心事分明説，许大好姻缘，只成容易传。”《三国演义》第八七回：“ 孔明 曰：‘南蛮之地，离国甚远，人多不习王化，收伏甚难，吾当亲去征之。可刚可柔，别有斟酌，非可容易托人。’”《儒林外史》第二一回：“久已闻得有位 牛布衣 住在 甘露庵 ，容易不肯会人，相交的都是贵官长者。”
(3).犹言轻慢放肆。《旧唐书·韩愈传》：“ 宪宗 谓宰臣曰：‘…… 愈 为人臣，不当言人主事佛乃年促也。我以是恶其容易。’” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·向中令徙令》：“我本谓庸儒敢箕踞傲睨若是，遂容易辱駡，欲拳殴之。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，因入村治事。夏暑憩一僧寺中，方入门，主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三盃否？’ 渐 怒其容易，叱去。”
(4).疏忽；糊涂。 唐 欧阳炯 《木兰花》诗：“儿家夫婿心容易，身又不来书不寄。” 宋 曹组 《扑蝴蝶》词：“幸容易！有人争奈，只知名与利？”
(5).谓某种事物发展变化的进程快。 宋 司马光 《又寄聂之美》诗：“心目悠悠逐去鸿，别来容易四秋风。” 宋 陆游 《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“ 景武 夹了一筷子的肉，听话便抬起头看了在座的人一眼道：‘人生有肉便当吃！一辈子容易的很，谁还能带些去？’”
(6).指发生某种变化的可能性大。 清 阮元 《为王文简公书立墓道碑》：“翰林风月谁能似， 齐 鲁 声华近若何。多恐此碑容易泐，未如诗卷不消磨。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“繁华到极，便容易沦於虚浮。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 鲁奶奶 ，我也知道 四凤 是个明白的孩子，不过有了这种不幸的情形，我的意思是非常容易叫人发生误会的。” ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
服 fú/fù《國語辭典》
服 [ fú ]
名- 衣装、衣裳的总称。如：「制服」、「礼服」、「便服」。
- 丧衣。如古代居丧的服制，以斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻为五服。《魏书·卷八七·节义传·石文德传》：「文德祖父苗以家财殡葬，持服三年，奉养宣妻二十余载。」
- 丧事、居丧期间。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。」《红楼梦·第九六回》：「若说服里娶亲，当真使不得。」
- 量词。计算中药服用剂量的单位。如：「他吃了三服药，病全好了。」
- 姓。如汉代有服彻。
- 穿著、穿戴。《汉书·卷九九·王莽传上》：「周公服天子之冕，南面而朝群臣。」
- 吃、进食。《礼记·曲礼下》：「医不三世，不服其药。」《史记·卷一○五·扁鹊仓公传》：「即令更服丸药，出入六日，病已。」
- 钦佩、顺从。如：「佩服」、「心服口服」。论语·为政：「举直错诸枉，则民服。」
- 使折服、使降服。如：「以德服人」。
- 担任、从事、承担。如：「服役」、「服刑」。《论语·为政》：「有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。」
- 习惯、适应。如：「水土不服」。《楚辞·屈原·九章·思美人》：「固朕形之不服兮，然容与而狐疑。」
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
妙 miào《國語辭典》
妙 [ miào ]
形- 美好。如：「美妙」、「絕妙好辭」。《漢書·卷九七·外戚傳上·孝武李夫人傳》：「平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。」宋·蘇軾〈紅梅〉詩三首之二：「也知造物含深意，故與施朱發妙姿。」
- 神奇、奇巧。如：「巧妙」、「奇妙」、「奧妙」、「玄妙」、「微妙」。
- 有趣的。如：「這個點子真妙！」
- 幼小。漢·王符《潛夫論·思賢》：「皇后兄弟，主婿外孫，年雖童妙，未脫桎梏」唐·錢起〈送傅管記赴蜀軍〉詩：「賜璧腰金應可料，才略縱橫年且妙。」
- 精微深奧的事理。《老子·第一章》：「故常無欲，以觀其妙。」唐·白居易〈動靜交相養賦〉：「故老氏觀妙，顏氏知幾。」
- 姓。如明代有妙齡。
难 （ 難 ） nán/nàn/nuó
难 [ nán ]
- 不容易，做起来费事：～处。～度。～点。～关。～熬。～耐。～产。～堪。～题。～以。～于。困～。畏～。急人之～。
- 不大可能办到，使人感到困难：～免。～为。～保。～怪。～倒（dǎo ）。～道。～能可贵。
- 不好：～听。～看。
- 灾祸，困苦：～民。灾～。遇～。逃～。殉～。患～。遭～。避～。排扰解～。
- 仇怨：排～解纷。
- 诘责，质问：发～。非～。责～。
- 古同“傩”。
比 bǐ《國語辭典》
比 [ bǐ ]
動- 較量。《文選·張華·鷦鷯賦》：「將以上方不足，而下比有餘。」《文選·賈誼·過秦論》：「試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。」
- 媲美。《三國演義·第三六回》：「此人每嘗自比管仲、樂毅。」
- 依照、仿照。如：「比著葫蘆畫瓢」。《戰國策·齊策四》：「食之，比門下之客。」
- 用手勢摹擬動作。《紅樓夢·第二九回》：「因為寶姐姐要看獃雁，我比給他看，不想失了手。」
- 打譬喻。《紅樓夢·第三四回》：「別說多了，只拿前兒琪官的事比給你們聽。」
- 表示勝負結果的對比。如：「競賽結果為五比一。」
- 同類的兩量相除，求出前量為後量的幾倍或幾分之幾，以Ａ：Ｂ或Ａ／Ｂ表示。
- 《詩經》六義之一。即譬喻。《詩經·大序》：「《詩》有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
- 事例。《禮記·王制》：「眾疑赦之，必察小大之比以成之。」漢·鄭玄·注：「已行故事曰比。」
- 比利時的簡稱。
- 二一四部首之一。
- 比較程度、性狀的差別。如：「你有很多地方比我強。」
比 [ pí ]
- 參見「皋比 」條。
比 [ bì ]
動- 親近。《周禮·夏官·形方氏》：「使小國事大國，大國比小國。」漢·鄭玄·注：「比，猶親也。」
- 緊靠、相並。如：「比肩而行」、「比鄰而居」、「櫛次鱗比」。
- 結黨營私。如：「朋比為奸」。《論語·為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」
- 最近、近來。唐·韓愈〈祭十二郎文〉：「比得軟腳病，往往而劇。」
- 及、等到。宋·岳飛〈良馬對〉：「比行百里，始奮迅。」《聊齋志異·卷二·陸判》：「比醒，則殘燭昏黃，鬼客已去。」
- 連連、屢屢。《史記·卷九·呂太后本紀》：「又比殺三趙王。」《漢書·卷五·景帝紀 》：「間者歲比不登，民多乏食。」
- 《易經》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下坎（☵）上。《易經·比卦·彖曰》：「比，吉也；比，輔也。」
- 古代地方組織名稱。五家為「比」。《周禮·地官·族師》：「五家為比，十家為聯。……使之相保相受。」
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