词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）末路 mò lù
(1).最后一段路程。《战国策·秦策五》：“《诗》云‘行百里者半於九十’，此言末路之难。”
(2).朝代的末期。 汉 邹阳 《上书吴王》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加 胡 越 ；至其晚节末路， 张耳 、 陈胜 连从兵之据，以叩 函谷 ， 咸阳 遂危。” 宋 李格非 《洛阳名园记·吕文穆园》：“公卿大夫方进於朝，放乎以一己之私自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？ 唐 之末路是矣。”
(3).晚年；老年。《文选·谢灵运〈酬从弟惠连〉诗》：“末路值令弟，开颜披心胸。” 李周翰 注：“末，衰也。衰老始得逢令弟。”《北史·崔延伯传》：“ 延伯 末路，功名尤重。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“我齿豁可鄙，君颜老可憎……幸同学省宫，末路再得朋。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 綦叔厚 ﹞又有一表云：‘欲挂衣冠，尚低回於末路；未先犬马，儻邂逅於初心。’” 清 钱谦益 《太仆寺丞黄正宾授承德郎制》：“ 铜龙 邈矣，忍夸张羽翼於先朝； 金马 依然，尚砥礪桑榆於末路。”
(4).下场，结局。 鲁迅 《坟·写在〈坟〉后面》：“发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样。” 郭沫若 《落叶》：“哥哥，我前天晚上目击了一个悲惨的人生末路。”
(5).谦词。犹末席、下位。 汉 王褒 《四子讲德论》：“曩从末路，望听玉音，窃动心焉。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“侍御执邦宪，清词焕春丛。末路望绣衣，他时常发蒙。” 宋 王禹偁 《送柴转运赴职序》：“画舸频移，绣衣渐远，拜首末路，序以志之。”
(6).比喻失意潦倒或没有前途、指望的境地。 唐 高适 《酬庞十兵曹》诗：“怀书访知己，末路空相识。许国不成名，还家有慙色。” 宋 陆游 《晨起偶题》诗：“幽居不负秋来意，末路偏諳世上情。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“人何必增添末路人的苦恼，为她起见，不如说有吧。” ——《漢語大詞典》
(2).朝代的末期。 汉 邹阳 《上书吴王》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加 胡 越 ；至其晚节末路， 张耳 、 陈胜 连从兵之据，以叩 函谷 ， 咸阳 遂危。” 宋 李格非 《洛阳名园记·吕文穆园》：“公卿大夫方进於朝，放乎以一己之私自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？ 唐 之末路是矣。”
(3).晚年；老年。《文选·谢灵运〈酬从弟惠连〉诗》：“末路值令弟，开颜披心胸。” 李周翰 注：“末，衰也。衰老始得逢令弟。”《北史·崔延伯传》：“ 延伯 末路，功名尤重。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“我齿豁可鄙，君颜老可憎……幸同学省宫，末路再得朋。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 綦叔厚 ﹞又有一表云：‘欲挂衣冠，尚低回於末路；未先犬马，儻邂逅於初心。’” 清 钱谦益 《太仆寺丞黄正宾授承德郎制》：“ 铜龙 邈矣，忍夸张羽翼於先朝； 金马 依然，尚砥礪桑榆於末路。”
(4).下场，结局。 鲁迅 《坟·写在〈坟〉后面》：“发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样。” 郭沫若 《落叶》：“哥哥，我前天晚上目击了一个悲惨的人生末路。”
(5).谦词。犹末席、下位。 汉 王褒 《四子讲德论》：“曩从末路，望听玉音，窃动心焉。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“侍御执邦宪，清词焕春丛。末路望绣衣，他时常发蒙。” 宋 王禹偁 《送柴转运赴职序》：“画舸频移，绣衣渐远，拜首末路，序以志之。”
(6).比喻失意潦倒或没有前途、指望的境地。 唐 高适 《酬庞十兵曹》诗：“怀书访知己，末路空相识。许国不成名，还家有慙色。” 宋 陆游 《晨起偶题》诗：“幽居不负秋来意，末路偏諳世上情。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“人何必增添末路人的苦恼，为她起见，不如说有吧。” ——《漢語大詞典》
相逢 xiāng féng
彼此遇见；会见。 汉 张衡 《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“及去事戎轡，相逢宴军伶。” 宋 王易简 《水龙吟》词：“看明璫素袜，相逢憔悴，当应被，薰风误。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶。” ——《漢語大詞典》
首重
唐书李石传天下之势犹持衡然此首重则彼尾轻矣 ——《韵府拾遗 肿韵》
回 huí《國語辭典》
回 [ huí ]
動- 掉轉。如：「回首」、「回過身來」。唐·白居易〈長恨歌〉：「君王掩面救不得，回看血淚相和流。」
- 返、歸。如：「回國」、「回家」、「一去不回」。唐·王翰〈涼州詞〉二首之一：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」
- 改變。如：「回心轉意」。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。」唐·柳宗元〈與韓愈論史官書〉：「道苟直，雖死不可回也。」
- 答覆。如：「回信」、「回電」、「回答」。《二刻拍案驚奇·卷一一》：「日後他來通消息時，好言回他。」《紅樓夢·第七回》：「次日，鳳姐梳洗了，先回王夫人畢，方來辭賈母。」
- 還覆給對方相同或某種動作。如：「回敬」、「回他一槍」。
- 謝絕、辭去。如：「一口回絕」。宋·蘇軾〈與開元明師〉二首之一：「謹留筆一束，以領雅意，餘回納，不訝不訝。」《紅樓夢·第一一九回》：「咱們家遭著這樣事，那有工夫接待人，不拘怎麼回了他去罷。」
- 避開。如：「回避」。明·徐復祚《紅梨記·第二齣》：「前日兩次訪他，俱不得遇，風塵中人，知他真不在家，還是故意回你。」
- 中國少數民族之一。主要分布在大陸地區新疆、遼寧、青海、甘肅、寧夏、河北等地區，以信奉回教為主。
- 量詞：➊ 計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」宋·辛棄疾〈水調歌頭·帶湖吾甚愛〉詞：「先生杖屨無事，一日走千回。」➋ 計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。《喻世明言·卷三·新橋市韓五賣春情》：「八老到門前站了一回，蹔到間壁糶米張大郎門前，閒坐了一回。」➌ 計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本《紅樓夢》。」➍ 計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
- 姓。如明代有回滿注。
紫芝眉宇 zǐ zhī méi yǔ
《新唐书·卓行传·元德秀》：“ 元德秀 字 紫芝 ， 河南 河南 人。质厚少缘饰…… 德秀 善文辞，作《蹇士赋》以自况。 房琯 每见 德秀 ，叹息曰：‘见 紫芝 眉宇，使人名利之心都尽。’”后因用“紫芝眉宇”为称颂人德行高洁之词。 清 钱谦益 《二哀诗·刘司空敬仲》：“青简诗章抛粪土， 紫芝 眉宇漫灰尘。” ——《漢語大詞典》
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
开 （ 開 ） kāi
开 [ kāi ]
- 启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。
- 分割：对～。三十二～本。
- 通，使通：～导。～窍。
- 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。
- 扩大、发展：～扩。～拓。
- 发动或操纵：～动。～车。
- 起始：～始。～宗明义。
- 设置、建立：～创。～国。～设。
- 列举，写出：～单子。～发票。
- 支付：～销。～支。
- 沸腾，滚：～水。
- 举行：～运动会。
- 放在动词后面，表示效果：躲～。
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