词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）邀福 yāo fú
祈求赐福。 唐 刘禹锡 《相和歌辞·贾客词》：“邀福祷波神，施财游化城。” 宋 《永兴提刑谢到任启》：“不近名而邀福，无倚法以作威。” 清 江藩 《汉学师承记·汪中》：“且言世多淫祀，尤为感人心，害政事。见人邀福祠祷者，輒駡不休。” ——《漢語大詞典》
祷 （ 禱 ） dǎo
祷 [ dǎo ]
- 教徒或迷信的人向天、神求助、求福：～文。～告。～念。祈～。
- 祝愿，敬辞（书信用语）：为～。盼～。
波神 bō shén
水神。 唐 刘禹锡 《贾客词》：“邀福祷波神，施财游化城。” 唐 元稹 《生春》诗：“ 织女 云桥断，波神玉貌融。” 明 王骥德 《男王后》第二折：“我是个 金塘 小小莲花长，羞杀唤 张 家 六郎 。如今被波神移入五云乡，管领您三百红芳。” ——《漢語大詞典》
施 shī《國語辭典》
施 [ shī ]
动- 实行、推行。如：「无计可施」、「恩威并施」。
- 给予。如：「施比受更有福」。《论语·雍也》：「如有博施于民而能济众，何如？」宋·钱公辅〈义田记〉：「择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。」
- 加。如：「施压」、「薄施脂粉」。《论语·卫灵公》：「己所不欲，勿施于人。」《庄子·大宗师》：「利泽施乎万世。」
- 设置、安置。《隋书·卷四十·宇文恺传》：「下施轮轴，推移倏忽有若神功。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷九下·滇游日记十一》：「水分两派来，一东南，一西北，俱成悬流，桥不复能施。」
- 恩惠、德泽。如：「受施慎勿忘」。《左传·僖公二十七年》：「报施救患，取威定霸，于是乎在矣。」
- 姓。如汉代有施雠。
施 [ yí ]
副- 斜的古字。即斜行，迂回曲折著走路。《孟子·离娄下》：「蚤起，施从良人之所之， 遍国中无与立谈者。」汉·赵岐·注：「施者，邪施而行，不欲使良人觉也。」
- 参见「[[施施]]」条。
施 [ yì ]
动- 及、延及。《诗经·大雅·皇矣》：「施于孙子。」《左传·隐公元年》：「颖考叔纯孝也，爱其母，施及庄公。」
- 移动、变化。《荀子·儒效》：「若夫充虚之相施易也。」唐·杨倞·注：「施，读曰移。 」《史记·卷一○三·万石君传》：「剑，人之所施易，独至今乎？」
财 （ 財 ） cái
财 [ cái ]
- ◎ 金钱和物资：～产。～富。～经。～贸。～东。～政。～务。～会（kuài ）。
游化（遊化）yóu huà
(1).潜移默化。《淮南子·要略》：“陶冶万物，游化羣生。”
(2).云游教化。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“推其本缘，乃是 如来 在世之时，与弟子游化此土，指城东曰：‘我入涅槃后二百年，有国王名 迦尼色迦 在此处起浮图。’”
(1).犹言周流化育。《淮南子·要略》：“陶冶万物，游化羣生。”
(2).谓僧人云游四方宣扬教义。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·竺法兰》：“ 蔡愔 既至彼国， 兰 与 摩腾 共契游化，遂相随而来。” 唐 玄奘 《大唐西域记·那揭罗曷国》：“城西南十餘里有窣堵波，是如来自 中印度 凌虚游化，降迹於此。” ——《漢語大詞典》
(2).云游教化。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“推其本缘，乃是 如来 在世之时，与弟子游化此土，指城东曰：‘我入涅槃后二百年，有国王名 迦尼色迦 在此处起浮图。’”
(1).犹言周流化育。《淮南子·要略》：“陶冶万物，游化羣生。”
(2).谓僧人云游四方宣扬教义。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·竺法兰》：“ 蔡愔 既至彼国， 兰 与 摩腾 共契游化，遂相随而来。” 唐 玄奘 《大唐西域记·那揭罗曷国》：“城西南十餘里有窣堵波，是如来自 中印度 凌虚游化，降迹於此。” ——《漢語大詞典》
城 chéng《國語辭典》
城 [ chéng ]
名- 古时环绕京师或围绕某一区域以供防守的大围墙。《广韵·平声·清韵》：「城，城郭。」《墨子·七患》：「城者，所以自守也。」唐·李白〈送友人〉诗：「青山横北郭，白水遶东城。」
- 都市。如：「京城」、「城市」。
- 姓。如战国时有城浑。
- 筑城。《诗经·小雅·出车》：「天子命我，城彼朔方。」《明史·卷三·太祖本纪三》：「是月，城西宁。」
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