柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。
晏几道〔宋代〕《破阵子·柳下笙歌庭院》
柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。记得春楼当日事，写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。今年老去年。
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。今年老去年。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）柳下 liǔ xià
(1).柳树之下。 北周 庾信 《小园赋》：“桐间露深，柳下风来。” 唐 陆龟蒙 《和袭美松江早春》：“柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。” 宋 楼钥 《再题行看子》诗：“不知几出横门道，双立柳下青阴浓。”
(2). 春秋 鲁 柳下惠 的省称。 汉 刘向 《列女传·柳下惠妻》：“ 柳下 既死，门人将誄之。妻曰：‘将誄夫子之德耶，则二三子不如妾知之也。’” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“於是君臣离而名教薄，世多乱而时不治。故 蘧 宁 以之卷舒， 柳下 以之三黜。” 宋 黄庭坚 《柳閎展才德甚美作诗赠之》：“陆沉百世师，寄食 鲁 柳下 。” 明 许自昌 《水浒记·冥感》：“莫不是向坐怀 柳下 潜身？”参见“ 柳下惠 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 春秋 鲁 柳下惠 的省称。 汉 刘向 《列女传·柳下惠妻》：“ 柳下 既死，门人将誄之。妻曰：‘将誄夫子之德耶，则二三子不如妾知之也。’” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“於是君臣离而名教薄，世多乱而时不治。故 蘧 宁 以之卷舒， 柳下 以之三黜。” 宋 黄庭坚 《柳閎展才德甚美作诗赠之》：“陆沉百世师，寄食 鲁 柳下 。” 明 许自昌 《水浒记·冥感》：“莫不是向坐怀 柳下 潜身？”参见“ 柳下惠 ”。 ——《漢語大詞典》
笙歌 shēng gē
(1).合笙之歌。亦谓吹笙唱歌。《礼记·檀弓上》：“ 孔子 既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。” 唐 王维 《奉和圣制十五夜然灯继以酬客应制》：“上路笙歌满，春城漏刻长。” 宋 张子野 《南歌子》词：“相逢休惜醉颜酡，赖有西园明月照笙歌。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·投吴》：“千门花月笑相迎，香风满路笙歌引。”
(2).泛指奏乐唱歌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“归过 洞庭 ，见一画舫，雕槛朱窗，笙歌幽细，缓荡烟波。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“过了 大中桥 ，便到了灯月交辉、笙歌彻夜的 秦淮河 ；这才是 秦淮河 的真面目哩。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指奏乐唱歌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“归过 洞庭 ，见一画舫，雕槛朱窗，笙歌幽细，缓荡烟波。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“过了 大中桥 ，便到了灯月交辉、笙歌彻夜的 秦淮河 ；这才是 秦淮河 的真面目哩。” ——《漢語大詞典》
庭院 tíng yuàn
正房前的院子，泛指院子。《南史·陶弘景传》：“﹝ 弘景 ﹞特爱松风，庭院皆植松。每闻其响，欣然为乐。” 宋 辛弃疾 《满江红·暮春》词：“庭院静，空相忆。” 清 龚自珍 《鹊桥仙·秦淮有访》词：“今朝不见，胜如重见，庭院暮寒时节。” ——《漢語大詞典》
花间（花间）
唐 韩翃 送王侍御赴江西兼寄李袁州 花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。
唐 权德舆 春日同诸公过兵部王尚书林园 花间留客久，台上见春多。
唐 李商隐 写意 日向花间留返照，云从城上结层阴。
唐 曹唐 刘阮洞中遇仙子 愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。
宋 欧阳修 赠沈遵 花间百鸟唤不觉，日落山风吹自醒。
宋 苏舜钦 春暮初晴自御宿川之华严寺 残日花间浮暖艳，断云楼外卷轻阴。
元 张翥 六月廿六日泛湖遇雨 吴歌楚舞方烂熳，更尽花间双玉瓶。
元 陈樵 北山别业三十八咏 其二十三 紫嶶岩 手种岩花对北峰，花间无叶紫茸茸。
元 郭钰 怀罗达则 移席花间春雨至，倚楼江上暮云飞。
元 杨维桢 吴下竹枝歌 其一 三箬春深草色齐，花间荡漾胜耶溪。
元 倪瓒 风雨 山人酒劝花间月，秦女筝弹陌上桑。
唐 欧阳炯 贺熙朝 忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。 ——《骈字类编》
唐 权德舆 春日同诸公过兵部王尚书林园 花间留客久，台上见春多。
唐 李商隐 写意 日向花间留返照，云从城上结层阴。
唐 曹唐 刘阮洞中遇仙子 愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。
宋 欧阳修 赠沈遵 花间百鸟唤不觉，日落山风吹自醒。
宋 苏舜钦 春暮初晴自御宿川之华严寺 残日花间浮暖艳，断云楼外卷轻阴。
元 张翥 六月廿六日泛湖遇雨 吴歌楚舞方烂熳，更尽花间双玉瓶。
元 陈樵 北山别业三十八咏 其二十三 紫嶶岩 手种岩花对北峰，花间无叶紫茸茸。
元 郭钰 怀罗达则 移席花间春雨至，倚楼江上暮云飞。
元 杨维桢 吴下竹枝歌 其一 三箬春深草色齐，花间荡漾胜耶溪。
元 倪瓒 风雨 山人酒劝花间月，秦女筝弹陌上桑。
唐 欧阳炯 贺熙朝 忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。 ——《骈字类编》
姊妹 zǐ mèi
(1).姐姐和妹妹。《左传·襄公十二年》：“无女而有姊妹及姑姊妹。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“夫人姊妹让之。” 唐 戴叔伦 《女耕田行》：“姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。”《儿女英雄传》第十三回：“不但像是个同胞姊妹，并且像是双生姊妹。”
(2).对年辈相当的女性的通称。 宋 张先 《贺圣朝》词：“ 谢家 姊妹，诗名空杳，何曾机巧。”《儿女英雄传》第十九回：“便説眼前靠了 九公 你合大娘子这萍水相逢的师生姊妹，将来他叶落归根，怎生是个结果？” 张天翼 《同乡们·夏夜梦》：“远远地有人在唱着‘见娘’的哭板，来了一遍又来一遍，可辨不清是哪个姊妹。”
(3).兄弟姐妹。 元 无名氏 《谢金吾》第三折：“今皇帝是俺嫡堂叔姪，先皇帝是俺同胞的那姊妹。”《中国歌谣资料·嫂嫂不爱小姑》：“哥哥才是亲姊妹，嫂嫂到底是个外头人。”
(4).称妓女。 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》：“这一条巷裡，都是有名姊妹家。” ——《漢語大詞典》
(2).对年辈相当的女性的通称。 宋 张先 《贺圣朝》词：“ 谢家 姊妹，诗名空杳，何曾机巧。”《儿女英雄传》第十九回：“便説眼前靠了 九公 你合大娘子这萍水相逢的师生姊妹，将来他叶落归根，怎生是个结果？” 张天翼 《同乡们·夏夜梦》：“远远地有人在唱着‘见娘’的哭板，来了一遍又来一遍，可辨不清是哪个姊妹。”
(3).兄弟姐妹。 元 无名氏 《谢金吾》第三折：“今皇帝是俺嫡堂叔姪，先皇帝是俺同胞的那姊妹。”《中国歌谣资料·嫂嫂不爱小姑》：“哥哥才是亲姊妹，嫂嫂到底是个外头人。”
(4).称妓女。 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》：“这一条巷裡，都是有名姊妹家。” ——《漢語大詞典》
秋千（鞦韆）qiū qiān
传统体育游戏。两绳下拴横板，上悬于木架，人坐或站在板上，两手分握两绳，前后往返摆动。相传 春秋 时 齐桓公 自北方 山戎 传入。一说本为 汉武帝 时宫中之戏，作千秋，为祝寿之辞，后倒读为秋千。 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。” 金 元好问 《辛亥寒食》诗：“秋千与花影，併在月明中。” 清 孙枝蔚 《漫兴》诗之四：“谁家红袖过红桥，一丈秋千努折腰。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“既不跺脚一走，就得想办法作事，先必得站一头儿，不能打秋千似的来回晃悠。”参阅 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·秋千》。
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。