词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）妍媸 yán chī
同“ 妍蚩 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“四体妍媸，本无关於妙处，传神写照，正在阿堵中。” 宋 苏轼 《影答形》诗：“妍媸本在君，我岂相媚悦。” 清 赵翼 《乡试届期分遣儿孙赴试》诗：“科场得失原靡定，文字妍媸要共观。” 茅盾 《子夜》八：“他（ 冯云卿 ）转脸仔细看着女儿，似乎把想像中的 刘玉英 和眼前的他的女儿比较妍媸。” ——《漢語大詞典》
冰鉴（冰鑑）bīng jiàn
(1).古代器物名，置冰于其中，以冷藏食物。《周礼·天官·凌人》：“春始治鑑，凡外内饔之膳羞鑑焉，凡酒浆之酒醴亦如之。祭祀共冰鑑，宾客共冰。” 郑玄 注：“鑑如甀，大口，以盛冰，置食物于中，以御温气。” 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·皇太后阁》之三：“水殿开冰鑑，琼浆冻玉壶。”《宋史·礼志三》：“常祭，地祇、配位各用冰鑑一。今亲祀，盛暑，请增正配及从祀位冰鑑四十一。”
(2).镜子。 唐 席豫 《奉和敕赐公主镜》诗：“色与皇明散，光随圣泽来；妍蚩冰鑑里，从此媿非才。” 宋 司马光 《参政正肃吴公挽诗》：“驊騮寧受縶，冰鑑不栖尘。”
(3).指月亮。 唐 元稹 《月》诗：“絳河冰鑑朗，黄道玉轮巍。”
(4).比喻明察。 南朝 梁 江淹 《为萧公谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。” 宋 秦观 《代贺运使启》：“持纲宪府，风声岂畏於悍彊；赞治天官，冰鑑无私于微眇。” 明 唐顺之 《谢欧阳石江巡抚》：“其或驰驱于世，则庶以罄葵藿之心；纵使委弃于时，则永以坚沟壑之素。期少礪顽钝之器，庶不貽冰鑑之差而已。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·至公堂》：“﹝ 高宗 ﹞又御题七律四首，结句云：‘寄语 至公堂 里客，莫将冰鑑负初心。’”
(5).引申为借鉴。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷上：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。故《关雎》，兴也； 康王 晏朝，而即为冰鑑。”
(6).相面。 明 王錂 《春芜记·访友》：“ 宋兄 ，小弟近日颇集冰鑑之术。看你气格清标，体貌閒丽。将来必然远到，只是目下尚未偶哩。” 明 汪廷讷 《种玉记·奇术》：“非我操冰鑑，谁知骨相奇。” ——《漢語大詞典》
(2).镜子。 唐 席豫 《奉和敕赐公主镜》诗：“色与皇明散，光随圣泽来；妍蚩冰鑑里，从此媿非才。” 宋 司马光 《参政正肃吴公挽诗》：“驊騮寧受縶，冰鑑不栖尘。”
(3).指月亮。 唐 元稹 《月》诗：“絳河冰鑑朗，黄道玉轮巍。”
(4).比喻明察。 南朝 梁 江淹 《为萧公谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。” 宋 秦观 《代贺运使启》：“持纲宪府，风声岂畏於悍彊；赞治天官，冰鑑无私于微眇。” 明 唐顺之 《谢欧阳石江巡抚》：“其或驰驱于世，则庶以罄葵藿之心；纵使委弃于时，则永以坚沟壑之素。期少礪顽钝之器，庶不貽冰鑑之差而已。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·至公堂》：“﹝ 高宗 ﹞又御题七律四首，结句云：‘寄语 至公堂 里客，莫将冰鑑负初心。’”
(5).引申为借鉴。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷上：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。故《关雎》，兴也； 康王 晏朝，而即为冰鑑。”
(6).相面。 明 王錂 《春芜记·访友》：“ 宋兄 ，小弟近日颇集冰鑑之术。看你气格清标，体貌閒丽。将来必然远到，只是目下尚未偶哩。” 明 汪廷讷 《种玉记·奇术》：“非我操冰鑑，谁知骨相奇。” ——《漢語大詞典》
里 （ 裏 裡 ） lǐ《國語辭典》
里 [ lǐ ]
名- 居所、居处。《诗经·郑风·将仲子》：「将仲子兮，无逾我里。」《孟子·离娄下》：「去三年不反，然后收其田里。」
- 街坊、巷弄。《后汉书·卷五四·杨震传》：「连里竟街，雕修缮饰，穷极巧技。」唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐。」
- 故乡。如：「故里」。《文选·江淹·别赋》：「割慈忍爱，离邦去里。」
- 今地方政府行政区域之一。在镇之下，邻之上，与村平行。
- 量词。计算长度的单位。古代以三百六十步为一里。今以一公里等于一千公尺。
- 内部。元·马致远〈四块玉·佐国心〉曲：「命里无时莫刚求，随时过遣休生受。」通「里」。
- 二一四部首之一。
从此（從此）cóng cǐ
(1).从此时或此地起。《史记·高祖本纪》：“公等皆去，吾亦从此逝矣！” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“恩爱从此别，断肠伤肝脾。” 唐 李益 《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋 苏轼 《石鼻城》诗：“北客初来试新险， 蜀 人从此送残山。” 明 张居正 《乞崇圣学以隆圣治疏》：“若从此再加学问之功，以讲求义理，开广聪明，则太平之业，可计日而待也。” 清 恽敬 《答伊扬州书三》：“舍弟蹉跎二十年，不得已请书於先生，从此或有遇合以成其用，皆先生之赐也。” 巴金 《灭亡》第八章：“但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐 楚 之事，岂不哀哉！” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏 少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。” ——《漢語大詞典》
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐 楚 之事，岂不哀哉！” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏 少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。” ——《漢語大詞典》
愧 kuì/chŏu《國語辭典》
愧 [ kuì ]
動- 因理虧或做錯事，而感到難為情。如：「慚愧」、「愧不敢當」。唐·杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「所愧為人父，無食致夭折。」明·宋濂〈秦士錄〉：「兩生素負多才藝，聞弼言，大愧，下樓足不得成步。」
- 辱人而使之感到羞慚。《禮記·表記》：「是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。」《後漢書·卷二四·馬援傳》：「季孟嘗折愧子陽而不受其爵。」
- 辜負、對不起。清·方苞〈左忠毅公軼事〉：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」
- 羞慚。如：「面有愧色」。
非才 fēi cái
(1).无能，不才。指才不堪任。 晋 干宝 《晋纪总论》：“树立失权，託付非才，四维不张，而苟且之政多也。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“司刑司直 陈希閔 以非才任官，庶事凝滞。”
(2).用为自谦之辞。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗：“同类皆先达，非才独后时。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“又八年， 修 以非才，入副枢密，遂参政事。” ——《漢語大詞典》
(2).用为自谦之辞。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗：“同类皆先达，非才独后时。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“又八年， 修 以非才，入副枢密，遂参政事。” ——《漢語大詞典》
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