词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）仙家 xiān jiā
(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。” ——《漢語大詞典》
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。” ——《漢語大詞典》
日用 rì yòng
(1).每天应用；日常应用。《易·繫辞上》：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。” 孔颖达 疏：“言万方百姓恒日日赖用此道而得生，而不知道之功力也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“旁通而无滞，日用而不匱。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“器物之设，本利日用也。” 毛泽东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“农业关系到五亿农村人口的吃饭问题，吃肉吃油问题，以及其他日用的非商品性农产品问题。”
(2).日常费用。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“变法之后，岁计必有所餘，日用还恐不足；谓一年已来，且未责以课利，后必数倍校多者。” 明 沈鲸 《双珠记·假恩图色》：“我家空房儘多，凭你拣几间住下，一应日用，都在我身上。”《儿女英雄传》第二回：“即如东家从 北京 到此，盘费日用，府上衙门，内外上下，那一处不是用钱的？” 丁玲 《法网》五：“日用伙食成了问题，自己也无从找事来做。”
(3).日常饮食。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“譬之日用，今日太饱，明日必伤食。”
(4).日常；平时。《景德传灯录·义隆禅师》：“问日用事如何？师曰：一念周沙界，日用万般通。” 明 张纶 《林泉随笔》：“姑以 周子 《爱莲》之説论之，窃意夫日用彝伦之间，饮食男女之欲，同行而异情者，非出於淤而不染乎？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“先生之学以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。” ——《漢語大詞典》
(2).日常费用。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“变法之后，岁计必有所餘，日用还恐不足；谓一年已来，且未责以课利，后必数倍校多者。” 明 沈鲸 《双珠记·假恩图色》：“我家空房儘多，凭你拣几间住下，一应日用，都在我身上。”《儿女英雄传》第二回：“即如东家从 北京 到此，盘费日用，府上衙门，内外上下，那一处不是用钱的？” 丁玲 《法网》五：“日用伙食成了问题，自己也无从找事来做。”
(3).日常饮食。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“譬之日用，今日太饱，明日必伤食。”
(4).日常；平时。《景德传灯录·义隆禅师》：“问日用事如何？师曰：一念周沙界，日用万般通。” 明 张纶 《林泉随笔》：“姑以 周子 《爱莲》之説论之，窃意夫日用彝伦之间，饮食男女之欲，同行而异情者，非出於淤而不染乎？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“先生之学以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。” ——《漢語大詞典》
镇常（鎮常）zhèn cháng
经常。《朱子语类》卷六四：“久，是就他骨子里説，镇常如此之意。” 元 高文秀 《黑旋风》第一折：“我便道眉儿镇常圪皱，你便唱夫妻每醉了还依旧。” 清 沈谦 《丹凤吟·答洪昉思梦访之作》词：“也有镇常相见，见时不免含嫉妒。” ——《漢語大詞典》
春 chūn《國語辭典》
春 [ chūn ]
名- 四季之首。自立春至立夏間，陰曆是正月、二月、三月，陽曆是三月、四月、五月。
- 年、歲。三國魏·曹植〈雜詩〉六首之三：「自期三年歸，今已歷九春。」
- 生機。如：「妙手回春」。
- 男女間相慕悅的情感。如：「思春」。《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 春色、喜色。南朝宋·陸凱〈贈范曄〉詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」
- 東方。南朝宋·顏延之〈車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖作〉詩：「春方動辰駕，望幸傾五州。」
- 春，酒名。是春釀冬熟的酒。唐‧李肇《國史補》卷下：「酒則有郢州之『富水』，烏程之『若下』，滎陽之『土窟春』，富平之『石凍春』，劍南之『燒春』。」
- 春日的。如：「春風」、「春雷」。
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
说 （ 說 説 ） shuō/shuì/yuè
说 [ shuō ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
- 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。
- 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。
- 言论，主张：学～。著书立～。
- 责备：数～。
- 文体的一种，如韩愈的《师说》。
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
长生久视（長生久視）cháng shēng jiǔ shì
长久地活着。《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”《吕氏春秋·重己》：“无贤不肖，莫不欲长生久视。” 高诱 注：“视，活也。” 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“异口同辞，唯论药石，岂可便谓鍼艾之伎过於长生久视之道乎！” ——《漢語大詞典》
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