笺疏欲谆谆。国家无楚越，
嘉树种木绵，天何厚八闽。
厥土不宜桑，蚕事殊艰辛。
木绵收千株，八口不忧贫。
江东易此种，亦可致富殷。
奈何来瘴疠，或者畏苍旻。
吾知饶信间，蚕月如岐邠。
儿童皆衣帛，岂但奉老亲。
妇女贱罗绮，卖丝买金银。
角齿不兼与，天道期平均。
所以木绵值利，不畀江东人。
避秦衣木叶，矧肯羞悬鹑。
天下有元德，孔融愿卜邻。
绨袍望不及，共裘志自仁，
物意皆可珍。洁白如雪积，
丽密过绵纯。羔缝不足贵，
狐腋难拟伦。絺纩皆作贡，
此物不荐陈。岂非神禹意，
隐匿遗小民。诗多草木名，
笺疏欲谆谆。国家无楚越，
欲识固无因。剪裁为大裘，
穷冬胜三春。拜嘉重感激，
触物尤酸辛。吁嗟彼寒谷，
邹律今不神。三宫坐穹庐，
雨雪或十旬。安得遗此惠，
飞到君王身。塞上寒堕指，
挟纩谁为温。人各赐两端，
费银二万斤。大军四十万，
谈笑却胡尘。感君道义交，
何异骨肉亲。可与知者道，
众人笑且嗔。玉案未能报，
琼琚情则真。春秋二百年，
币交几君臣。季札有赠限，
厥土不宜桑，蚕事殊艰辛。
木绵收千株，八口不忧贫。
江东易此种，亦可致富殷。
奈何来瘴疠，或者畏苍旻。
吾知饶信间，蚕月如岐邠。
儿童皆衣帛，岂但奉老亲。
妇女贱罗绮，卖丝买金银。
角齿不兼与，天道期平均。
所以木绵值利，不畀江东人。
避秦衣木叶，矧肯羞悬鹑。
天下有元德，孔融愿卜邻。
绨袍望不及，共裘志自仁，
物意皆可珍。洁白如雪积，
丽密过绵纯。羔缝不足贵，
狐腋难拟伦。絺纩皆作贡，
此物不荐陈。岂非神禹意，
隐匿遗小民。诗多草木名，
笺疏欲谆谆。国家无楚越，
欲识固无因。剪裁为大裘，
穷冬胜三春。拜嘉重感激，
触物尤酸辛。吁嗟彼寒谷，
邹律今不神。三宫坐穹庐，
雨雪或十旬。安得遗此惠，
飞到君王身。塞上寒堕指，
挟纩谁为温。人各赐两端，
费银二万斤。大军四十万，
谈笑却胡尘。感君道义交，
何异骨肉亲。可与知者道，
众人笑且嗔。玉案未能报，
琼琚情则真。春秋二百年，
币交几君臣。季札有赠限，
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）笺疏（箋疏，牋疏）jiān shū
犹笺注。 宋 曾巩 《南轩记》：“然而六艺百家，史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非……罔不毕载。” 清 戴名世 《己卯行书小题序》：“今夫道具载于四子之书，幽远閎深，无所不具，乃自 汉 唐 诸儒相继，训詁笺疏，卒无当于大道之要。” 郭沫若 《讨论注译运动及其他》：“他把德文逐字译成英文，把英文逐字译成华字，依华文文例整顿一遍之后，再来插说几句以当笺疏。”
牋疏：章奏；书信。《三国志·吴志·吕蒙传》：“ 蒙 少不脩书传，每陈大事，常口占为牋疏。”《北史·萧大圜传》：“ 大圜 恐谗愬生，乃屏絶人事，门客左右，不过三两人，不妄游狎，兄姊间，止牋疏而已。”《宋史·杨克让传》：“ 赵普 守 西洛 ，府中牋疏，皆 希閔 所为。” ——《漢語大詞典》
牋疏：章奏；书信。《三国志·吴志·吕蒙传》：“ 蒙 少不脩书传，每陈大事，常口占为牋疏。”《北史·萧大圜传》：“ 大圜 恐谗愬生，乃屏絶人事，门客左右，不过三两人，不妄游狎，兄姊间，止牋疏而已。”《宋史·杨克让传》：“ 赵普 守 西洛 ，府中牋疏，皆 希閔 所为。” ——《漢語大詞典》
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
谆谆（諄諄）zhūn zhūn
(1).反复告诫、再三丁宁貌。《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” 朱熹 集传：“谆谆，详熟也。”《史记·司马相如列传》：“厥之有章，不必谆谆。” 裴駰 集解：“谆，止纯反。告之丁寧。” 宋 王安石 《杨刘》诗：“疑似已如此，况欲谆谆诲。” 吴晗 《他们走到它的反面》：“在逝世前，还谆谆告诉夫人：‘有一件事得记住，我是在拒绝 美 援面粉的文件上签过名的。’”
(2).噜苏，絮絮不休貌。《西游记》第十八回：“ 老高 ，你空长了许大年纪，还不省事……替你家擒得妖精，捉得鬼魅，拿住你那女壻，还了你女儿，便是好事，何必谆谆以相貌为言！” 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》：“ 璇 正色曰：‘至亲骨肉，无所用伪，吾所以谆谆致詰者，自有深意，兄何见外之甚也。’”
(3).迟钝昏乱貌。《左传·襄公三十一年》：“且年未盈五十，而谆谆焉如八、九十者，弗能久矣。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“谆谆，眊乱也。”
(4).忠谨诚恳貌。《后汉书·卓茂传》：“劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言。” 李贤 注：“谆谆，忠谨之貌也。”《新唐书·豆卢钦望传》：“ 钦望 居宰相积十餘年，方 易之 、 三思 等怙势宣烝，窥间王室，戮忠戚，觖冀非常，不能有所裁抑，独谨身谆谆自全。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“署中有自撰数联，皆谆谆以爱民止讼为心。” ——《漢語大詞典》
(2).噜苏，絮絮不休貌。《西游记》第十八回：“ 老高 ，你空长了许大年纪，还不省事……替你家擒得妖精，捉得鬼魅，拿住你那女壻，还了你女儿，便是好事，何必谆谆以相貌为言！” 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》：“ 璇 正色曰：‘至亲骨肉，无所用伪，吾所以谆谆致詰者，自有深意，兄何见外之甚也。’”
(3).迟钝昏乱貌。《左传·襄公三十一年》：“且年未盈五十，而谆谆焉如八、九十者，弗能久矣。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“谆谆，眊乱也。”
(4).忠谨诚恳貌。《后汉书·卓茂传》：“劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言。” 李贤 注：“谆谆，忠谨之貌也。”《新唐书·豆卢钦望传》：“ 钦望 居宰相积十餘年，方 易之 、 三思 等怙势宣烝，窥间王室，戮忠戚，觖冀非常，不能有所裁抑，独谨身谆谆自全。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“署中有自撰数联，皆谆谆以爱民止讼为心。” ——《漢語大詞典》
国家（國家）guó jiā
(1).统治阶级实行阶级压迫和实施统治的组织。古代诸侯的封地称国，大夫的封地称家。也以国家为国的通称。《易·繫辞下》：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 赵岐 注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫也。” 唐 柳宗元 《封建论》：“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”
(2).公家；朝廷。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“求待国家兵到，吾等即降。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“国家 至道 三年，詔书亲郊圜丘，以 太祖 、 太宗 并配。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“凡国家营建之事，董其役，御前所用铜锡木铁之器日取给焉。”
(3).犹言“官家”。指皇帝。《东观汉记·祭遵传》：“国家知将军不易，亦不遗力。”《晋书·陶侃传》：“国家年小，不出胸怀。”
(4).诸侯卿大夫所受封地上的城邑。《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以九为节；侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以五为节。” 郑玄 注：“国家，国之所居，谓城方也。”
(5).京城，首都。《后汉书·朱儁传》：“国家西迁，必孤天下之望。” ——《漢語大詞典》
(2).公家；朝廷。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“求待国家兵到，吾等即降。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“国家 至道 三年，詔书亲郊圜丘，以 太祖 、 太宗 并配。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“凡国家营建之事，董其役，御前所用铜锡木铁之器日取给焉。”
(3).犹言“官家”。指皇帝。《东观汉记·祭遵传》：“国家知将军不易，亦不遗力。”《晋书·陶侃传》：“国家年小，不出胸怀。”
(4).诸侯卿大夫所受封地上的城邑。《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以九为节；侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以五为节。” 郑玄 注：“国家，国之所居，谓城方也。”
(5).京城，首都。《后汉书·朱儁传》：“国家西迁，必孤天下之望。” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
楚越 chǔ yuè
楚国 和 越国 。喻相距遥远。《庄子·德充符》：“ 仲尼 曰：‘自其异者视之，肝胆 楚 越 也；自其同者视之，万物皆一也。’” 成玄英 疏：“ 楚 越 迢递，相去数千。”《文选·卢谌〈赠刘琨诗〉》：“爰造异论，肝胆 楚 越 。” 李善 注：“ 高诱 《淮南子》注曰：‘肝胆，喻近也； 楚 越 ，喻远也。’” 唐 李白 《寄远》诗之八：“坐思行叹成 楚 越 ，春风玉颜畏销歇。” 清 张惠言 《水调歌头·春日赋示杨生子掞》词：“百年復几许？慷慨一何多…… 楚 越 等閒耳，肝胆有风波。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。