词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）抱病 bào bìng
有病在身；患病。 唐 沈佺期 《初达驩州》诗：“夜则忍飢卧，朝则抱病眠。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·苏小小考》：“有苍头至，云 盼奴 于月前已抱病殁。” 温见 《寄锺寒云》诗：“十年同抱病，万里各求生。” 冰心 《寄小读者》一：“我以抱病又将远行之身，此三两月内，自分已和文字绝缘。” ——《漢語大詞典》
齿发（齒髮）chǐ fà
(1).牙齿和头发。 三国 魏 缪袭 《挽歌》：“形容稍歇灭，齿髮行当堕。” 宋 苏轼 《到颍未几公帑已竭斋厨索然戏作》诗：“岁月令几何，齿髮日向疎。” 清 蒋士铨 《冬青树·野哭》：“俺 张千载 ，久备木函一个，前日在 柴市 收拾了 文丞相 齿髮，不免到 万柳堂 中，哭拜一回。”
(2).指年龄。 唐 白居易 《祭崔相公文》：“与公居第门巷相连，与公齿髮甲子同年。” 唐 令狐楚 《夏至日衡阳郡斋书怀》诗：“齿髮将六十，乡关越三千。” 宋 曾巩 《代曾侍中乞退札子》：“今齿髮已暮，理当乞身。”
(3).借指人。 明 刘若愚 《酌中志·大审平反纪略》：“ 长安 齿髮之伦俱惻，生等狐兔之悲可知。” ——《漢語大詞典》
(2).指年龄。 唐 白居易 《祭崔相公文》：“与公居第门巷相连，与公齿髮甲子同年。” 唐 令狐楚 《夏至日衡阳郡斋书怀》诗：“齿髮将六十，乡关越三千。” 宋 曾巩 《代曾侍中乞退札子》：“今齿髮已暮，理当乞身。”
(3).借指人。 明 刘若愚 《酌中志·大审平反纪略》：“ 长安 齿髮之伦俱惻，生等狐兔之悲可知。” ——《漢語大詞典》
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
阅世（閲世）yuè shì
经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“视身如传舍，閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗：“门前古碣卧斜阳，閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默，有励俗之守焉；厚重不毁，有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》：“我们当时差不多都才二十岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕，地不怕的时候。” ——《漢語大詞典》
城市 chéng shì
人口集中、工商业发达、居民以非农业人口为主的地区，通常是周围地区的政治、经济、文化中心。《韩非子·爱臣》：“是故大臣之禄虽大，不得藉威城市。” 宋 苏轼 《许州西湖》诗：“但恐城市欢，不知田野愴。” 丁玲 《松子》：“他们只好在许多人后面乞讨着，走过了一些无人的村镇，也走过了一些贫乏的城市。” ——《漢語大詞典》
换 （ 換 ） huàn
换 [ huàn ]
- 给人东西同时从他那里取得别的东西：交～。对～。～工。～文。兑～。
- 更改，变：变～。更（gēng ）～。～马（喻撤换担负某项职务的人，含贬义）。～样。～气。～言之（换句话说）。
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