词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）论语 lún yǔ
孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 ——《整理自网络》
敏 mǐn《國語辭典》
敏 [ mǐn ]
形- 疾速、灵巧。如：「敏捷」、「灵敏」。
- 聪慧。如：「聪敏」、「敏慧」。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」《新唐书·卷九六·房玄龄传》：「玄龄幼警敏，贯综坟籍。」
- 勤奋、勤勉。《论语·述而》：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」《汉书·卷六五·东方朔传》：「此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。」
- 才能。《国语·齐语》：「尽其四支之敏，以从事于田野。」
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
好学（好學）hào xué
喜爱学习。《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“初为閽寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 圣俞 在时，家甚贫，余或至其家，饮酒甚醇，非常人家所有，问其所得，云：‘皇亲有好学者，宛转致之。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·退谷论经学》：“时先生已七十有九，读书日有程课，著述满家，可谓耄而好学者矣。” ——《漢語大詞典》
不耻下问（不恥下問）bù chǐ xià wèn
向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面。《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 何晏 集解：“下问，谓凡在己下者。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“夫读五经，犹宜不耻下问，以进德修业，日有缉熙。”《老残游记》第七回：“阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如。” 毛泽东 《党委会的工作方法》：“我们切不可强不知以为知，要‘不耻下问’，要善于倾听下面干部的意见。” ——《漢語大詞典》
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