词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）竹里（竹里）
唐 沈佺期 奉和春初幸太平公主南庄应制 云间树色千花满，竹里泉声百道飞。
唐 苏颋 奉和初春幸太平公主南庄应制 往往花间逢綵石，时时竹里见红泉。
唐 岑参 送崔员外入秦因访故园 竹里巴山道，花间汉水源。
唐 刘沧 雨后游南门寺 郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。
唐 韦庄 鄠杜旧居二首 其二 云中寺远磬难识，竹里巢深鸟易迷。
宋 陈造 题潘德久竹居 竹里幽栖不掩关，解将应俗等居山。
宋 周必大 尚长道见和次韵二首 其二 远向溪边寻活水，閒于竹里试阳芽。
宋 徐玑 题东山道院 溪流偶到门前合，山色偏来竹里青。
金 赵秉文 嵩山道中二首 其二 屋头山色静无埃，竹里柴门水际开。
金 郦权 郊行二首 其二 溪桥纳纳马蹄轻，竹里人家犬吠声。
元 陈基 寄沈仲说二首 其二 野人篱落并江濆，竹里流泉竹外云。 ——《骈字类编》
唐 苏颋 奉和初春幸太平公主南庄应制 往往花间逢綵石，时时竹里见红泉。
唐 岑参 送崔员外入秦因访故园 竹里巴山道，花间汉水源。
唐 刘沧 雨后游南门寺 郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。
唐 韦庄 鄠杜旧居二首 其二 云中寺远磬难识，竹里巢深鸟易迷。
宋 陈造 题潘德久竹居 竹里幽栖不掩关，解将应俗等居山。
宋 周必大 尚长道见和次韵二首 其二 远向溪边寻活水，閒于竹里试阳芽。
宋 徐玑 题东山道院 溪流偶到门前合，山色偏来竹里青。
金 赵秉文 嵩山道中二首 其二 屋头山色静无埃，竹里柴门水际开。
金 郦权 郊行二首 其二 溪桥纳纳马蹄轻，竹里人家犬吠声。
元 陈基 寄沈仲说二首 其二 野人篱落并江濆，竹里流泉竹外云。 ——《骈字类编》
高亭（高亭）
唐 元结 招陶别驾家阳华作 半崖盘石径，高亭临极巅。 ——《骈字类编》
灯烛（燈燭）dēng zhú
(1).指用油脂作燃料的照明物。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇帝 葬於 驪山 之阿……石槨为游馆，人膏为灯烛。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 刘綺 ﹞家贫，灯烛难办，常买荻，尺寸折之，燃明夜读。” 宋 苏轼 《石恪画维摩颂》诗：“譬如油蜡作灯烛，不以火点终不明。”
(2).灯火；灯光。 宋 周密 《武林旧事·元夕》：“花边水际，灯烛灿然。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第三折：“我则见灯烛下披袍秉笏，立於我面前。” 巴金 《雾》一：“在旅馆里灯烛辉煌。” ——《漢語大詞典》
(2).灯火；灯光。 宋 周密 《武林旧事·元夕》：“花边水际，灯烛灿然。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第三折：“我则见灯烛下披袍秉笏，立於我面前。” 巴金 《雾》一：“在旅馆里灯烛辉煌。” ——《漢語大詞典》
光 guāng《國語辭典》
光 [ guāng ]
名- 能由视觉器官接收，使人察觉物体存在的电磁辐射。如：「日光」、「灯光」。
- 荣耀、名誉。如：「为国争光」。《诗经·小雅·南山有台》：「乐只君子，邦家之光。」
- 景色。如：「风光」、「观光」、「春光明媚」。
- 时间。如：「光阴」、「时光」。唐·李白〈前有一樽酒行〉二首之一：「青轩桃李能几何？流光欺人忽蹉跎。」
- 恩惠、好处。常用在客套话。如：「沾光」、「叨光」。《红楼梦·第二二回》：「明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。」
- 姓。如晋代有光逸。
- 彰显、发扬。《文选·诸葛亮·出师表》：「诚宜开张圣听，以光先帝遗德。」
- 裸露。如：「光著脚丫子」、「光著身子」。
- 明亮。如：「光天化日」。《文选·扬雄·羽猎赋》：「若光若灭者，布乎青林之下。」
- 平滑。如：「光滑」。唐·韩愈〈进学解〉：「爬罗剔抉，刮垢磨光。」
- 完、尽。如：「吃光」、「用光」、「花光」。
- 仅、只。如：「光说不做」。《红楼梦·第一○一回》：「也不光为我，就是太太听见 也喜欢。」
- 对人说的客套话。如：「欢迎光临」。
今年 jīn nián
本年。指说话时的这一年。 晋 李密 《陈情事表》：“臣 密 今年四十有四，祖母 刘 今年九十有六。” 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“岂知还復有今年，把琖对花容一呷。” 明 张居正 《文华殿论奏》：“如今年暂行，明年即据为例，非祖宗旧例也。” 周瘦鹃 《花木丛中·梅花时节话梅花》：“今年我家的盆梅，开了花的只有十多盆。” ——《漢語大詞典》
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
杜 dù《國語辭典》
杜 [ dù ]
名- 植物名。松科冷杉属，常绿大乔木。侧枝轮生，表面著生显著之叶枕。树皮暗灰色。叶深绿，线形，互生，基部粗大，状如吸盘。种子有翅。木材质轻而软，可供用材及造纸原料。
- 姓。如唐代有杜甫、杜牧。
- 堵塞、阻绝。如：「杜塞」、「杜绝」。《战国策·秦策一》：「杜左右之口，天下莫之能伉。」《史记·卷六八·商君传》：「公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。」
- 排斥、拒绝。《后汉书·卷七四上·袁绍传》：「今赏加无劳，以携有德；杜黜忠功，以疑众望。」《南史·卷五·齐废帝郁林王本纪》：「依违杜谏，乃止。」
襄 xiāng《國語辭典》
襄 [ xiāng ]
動- 完成、成就。如：「共襄盛舉」。《左傳·定公十五年》：「葬定公，雨，不克襄事，禮也。」
- 上、登越。《書經·堯典》：「湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵。」
- 除去。《詩經·鄘風·牆有茨》：「牆有茨，不可襄也。」
- 輔助。如：「襄助」、「襄理」、「襄贊元首」。
- 姓。如漢代有襄楷。
阳 （ 陽 ） yáng
阳 [ yáng ]
- 明亮。
- 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。图形：⚊(U+268A)。
- 指“太阳”：～光。～面。～历。向～。夕～。
- 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡～（在中国湖南省衡山之南）。洛～（在中国河南省洛河之北）。
- 温暖：～春。
- 外露的，明显的：～沟。～奉阴违。
- 凸出的：～文图章。
- 关于活人的：～间（人世间）。～宅。～寿。
- 带正电的：～极。～电。～离子。
- 男性生殖器：～痿。
- 古同“佯”，假装。
- 姓。
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