词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）经过（經過）jīng guò
(1).行程所过；通过。《淮南子·时则训》“日月之所道” 汉 高诱 注：“日月照其所经过之道。” 唐 元稹 《卢头陀》诗：“还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。” 清 孙枝蔚 《空城雀》诗：“自从桑田变沧海，经过空城泪如泉。” 茅盾 《当铺前》一：“河道是很狭的，小火轮经过时卷起了两股巨浪。”
(2).交往。 唐 李白 《少年行》：“经过 燕太子 ，结託 并州 儿。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“虚名误长者，邂逅肯经过。” 宋 范成大 《放下庵即事》诗：“闭门幽僻断经过，静极兼无雀可罗。” 清 顾炎武 《酬史庶常可程》诗：“跨驴入 长安 ，七贵相经过。”
(3).经历；过程。 沙汀 《还乡记》二：“她又想起她折断胳膊的经过来了。” 峻青 《海啸》第四章：“ 老宫 微微一笑说：‘ 沈先生 ，请你把咱们认识的经过，对 赵司令 说一说吧。’” ——《漢語大詞典》
(2).交往。 唐 李白 《少年行》：“经过 燕太子 ，结託 并州 儿。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“虚名误长者，邂逅肯经过。” 宋 范成大 《放下庵即事》诗：“闭门幽僻断经过，静极兼无雀可罗。” 清 顾炎武 《酬史庶常可程》诗：“跨驴入 长安 ，七贵相经过。”
(3).经历；过程。 沙汀 《还乡记》二：“她又想起她折断胳膊的经过来了。” 峻青 《海啸》第四章：“ 老宫 微微一笑说：‘ 沈先生 ，请你把咱们认识的经过，对 赵司令 说一说吧。’” ——《漢語大詞典》
渡口 dù kǒu
过河的地方。 唐 丘为 《泛若耶溪》诗：“溪中水流急，渡口水流宽。” 元 贡师泰 《朱仲文编修还江西赋此》：“ 瓜州 渡口山如浪， 扬子 桥头水似云。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“是日早凉，携一僕先至 胥江 渡口，登舟而待。” 赵树理 《实干家潘永福·慈航普渡》：“这五个渡口的老一代的船工，全是 潘永福 同志教会了的。” ——《漢語大詞典》
百花 bǎi huā
亦作“ 百华 ”。 各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。” ——《漢語大詞典》
繁 fán/pó《國語辭典》
繁 [ fán ]
形- 多、众多。如：「繁星点点」、「繁文缛节」。《荀子·议兵》：「高城深池，不足以为固；严令繁刑，不足以为威。」唐·李商隐〈石榴〉诗：「榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。」
- 复杂。如：「繁杂」、「繁重」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·镕裁》：「游心窜句，极繁之体。」
- 茂盛、兴盛。如：「枝叶繁盛」、「地方繁荣」。宋·王安石〈即事〉诗：「径暖草如积，山晴花更繁。」
繁 [ pó ]
名- 姓。如东汉有繁钦。
信宿 xìn sù
(1).连宿两夜。《诗·豳风·九罭》：“公归不復，於女信宿。” 毛 传：“再宿曰信；宿，犹处也。” 清 梁章钜 《归田琐记·品茶》：“余尝再游 武夷 ，信宿 天游观 中，每与 静参 羽士夜谈茶事。”参见“ 信次 ”。
(2).谓两三日。《后汉书·蔡邕传论》：“ 董卓 一旦入朝，辟书先下，分明枉结，信宿三迁。” 李贤 注：“谓三日之间，位歷三臺也。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。” 唐 萧颖士 《舟中遇陆棣兄西归》诗：“信宿千里餘，佳期曷由遇？”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“近日制命有信宿輒改，适行遽止，而欲风雨以信，其可得乎！” ——《漢語大詞典》
(2).谓两三日。《后汉书·蔡邕传论》：“ 董卓 一旦入朝，辟书先下，分明枉结，信宿三迁。” 李贤 注：“谓三日之间，位歷三臺也。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。” 唐 萧颖士 《舟中遇陆棣兄西归》诗：“信宿千里餘，佳期曷由遇？”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“近日制命有信宿輒改，适行遽止，而欲风雨以信，其可得乎！” ——《漢語大詞典》
随风（隨風）suí fēng
(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”
(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《〈聊斋志异〉自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”
(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。” ——《漢語大詞典》
(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《〈聊斋志异〉自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”
(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。” ——《漢語大詞典》
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
水滨（水濱）shuǐ bīn
水边。《左传·僖公四年》：“ 昭王 之不復，君其问诸水滨。” 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“水滨所以招问，《春秋》以为深贬。” 清 朱彝尊 《为乔侍读题画》诗之二：“三百 临安 树，移来种水滨。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，她是伫立在亭外的水滨。” ——《漢語大詞典》
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