词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）屈指 qū zhǐ
(1).弯着指头计数。《三国志·魏志·张郃传》：“屈指计 亮 粮不至十日。” 后蜀 孟昶 《玉楼春·夜起避暑摩诃池上作》词：“屈指西风几时来？只恐流年暗中换。” 毛泽东 《清平乐·六盘山》词：“不到长城非好汉，屈指行程二万。”
(2).比喻时间短或数量少。 唐 刘禹锡 《让同平章事表》：“克期而进，屈指可平。” 宋 洪迈 《容斋续笔·颜鲁公》：“岂唯 唐朝 人士罕见比伦，自 汉 以来，殆可屈指也。” 清 吕留良 《〈赖古堂集〉序》：“一时同学，厪有存者，宇内屈指， 櫟园 岿然其一也。”
(3).首屈一指。喻特出。 宋 孟元老 《东京梦华录·马行街铺席》：“南食则 寺桥 金 家， 九曲子 周 家最为屈指。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻时间短或数量少。 唐 刘禹锡 《让同平章事表》：“克期而进，屈指可平。” 宋 洪迈 《容斋续笔·颜鲁公》：“岂唯 唐朝 人士罕见比伦，自 汉 以来，殆可屈指也。” 清 吕留良 《〈赖古堂集〉序》：“一时同学，厪有存者，宇内屈指， 櫟园 岿然其一也。”
(3).首屈一指。喻特出。 宋 孟元老 《东京梦华录·马行街铺席》：“南食则 寺桥 金 家， 九曲子 周 家最为屈指。” ——《漢語大詞典》
于今（於今）yú jīn
(1).至今。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常寧，不常厥邑，于今五邦。” 三国 魏 曹炯 《六代论》：“大 魏 之兴，于今二十有四年矣。” 唐 裴谐 《观修处士画桃花图歌》：“一从 天宝 王维 死，于今始遇 修夫子 。”
(2).如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳， 噲 又面諛，欲摇动天下。” 唐 元稹 《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。” 曹禺 《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在 曾 家这间屋子里已找不出半点痕迹。”
(1).至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。” 汉 王充 《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月矣，并走羣望，有加而无瘳。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之三：“寤寐想风采，於今已三年。”
(2).如今；现在。《史记·儒林列传》：“《礼》固自 孔子 时而其经不具，及至 秦 焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》， 高堂生 能言之。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。於今甚可爱，奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“真个是亘古未闻，於今罕有！” ——《漢語大詞典》
(2).如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳， 噲 又面諛，欲摇动天下。” 唐 元稹 《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。” 曹禺 《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在 曾 家这间屋子里已找不出半点痕迹。”
(1).至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。” 汉 王充 《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月矣，并走羣望，有加而无瘳。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之三：“寤寐想风采，於今已三年。”
(2).如今；现在。《史记·儒林列传》：“《礼》固自 孔子 时而其经不具，及至 秦 焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》， 高堂生 能言之。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。於今甚可爱，奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“真个是亘古未闻，於今罕有！” ——《漢語大詞典》
七百 qī bǎi
《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。 南朝 梁 沈约 《梁明堂登歌·歌赤帝》：“匪惟七百，无絶终始。”《南齐书·郁林王纪》：“三灵之眷方永，七百之基永固。”《隋书·音乐志下》：“开我皇业，七百同盛。” ——《漢語大詞典》
年 nián《國語辭典》
年 [ nián ]
名- 地球环绕太阳一周所需的时间。
- 收成、年成。如：「丰年」、「歉年」、「年景」。《新唐书·卷九十九·戴胄传》：「七月以来，霖潦未止，滨河南北，田正洿下，年之有亡未可知。」
- 年节。如：「过年」。宋·陈师道〈早春〉诗：「度腊不成雪，迎年遽得春。」《儒林外史·第一一回》：「新年正月，公子回家拜祖父、母亲的年回来。」
- 岁数、年龄。如：「盛年」、「延年益寿」、「年轻力壮」。唐·杜甫〈暮归〉诗：「年过半百不称意，明日看云还杖藜。」
- 时代、时期。如：「八十年代」、「康熙年间」。唐·杜甫〈寄题江外草堂〉诗：「经营上元始，断手宝应年。」
- 人生中的某时期。如：「童年」、「青少年」、「壮年」、「老年」。
- 量词。计算时间的单位。一年有十二个月。如：「这件事要花四年才能完成。」
- 姓。如清代有年羹尧。
- 每年。如：「年鉴」、「年表」、「年刊」、「年产量」。
- 年节的。如：「年糕」、「年画」、「办年货」。
一失
唐 杜甫 敬寄族弟唐十八使君 一失不足伤，念子孰自珍。 ——《骈字类编》
一得 yī de
(1).一点可取之处；一点长处。《晏子春秋·杂下十八》：“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”后用以谦称自己的意见或心得。 宋 苏轼 《湖州谢上表》：“凡人必有一得，而臣独无寸长。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·金亮南侵》：“臣有愚虑，请殫一得。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二七：“我愿意把‘愚者’的‘一得’贡献给诸位同学。”
(2).尽得，全得。《礼记·大传》：“圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉；一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得於天下，民无不足，无不瞻者。” 郑玄 注：“五事得则民足。” 孙希旦 集解：“一得，犹言尽得也。”
(3).得到一件或一个。《汉书·鲍宣传》：“民有七亡，而无一得，欲望国安，诚难。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“ 叔向 之母， 申 氏之子，非不能一得，然不能常也。”
(4).一旦得以，一旦能够。《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“一得把臂入林，桂巾垂枝，携酒登巘，舒席平山，道素志，论旧款，访丹法，语玄书，斯亦乐矣。” ——《漢語大詞典》
(2).尽得，全得。《礼记·大传》：“圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉；一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得於天下，民无不足，无不瞻者。” 郑玄 注：“五事得则民足。” 孙希旦 集解：“一得，犹言尽得也。”
(3).得到一件或一个。《汉书·鲍宣传》：“民有七亡，而无一得，欲望国安，诚难。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“ 叔向 之母， 申 氏之子，非不能一得，然不能常也。”
(4).一旦得以，一旦能够。《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“一得把臂入林，桂巾垂枝，携酒登巘，舒席平山，道素志，论旧款，访丹法，语玄书，斯亦乐矣。” ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
有数（有數）yǒu shù
(1).有差别；有等差。《左传·桓公二年》：“夫德，俭而有度，登降有数。”《汉书·文帝纪》：“赐天下孤寡布帛絮，各有数。”
(2).有技艺。《庄子·天道》：“不徐不疾，得之於手而应之於心，口不能言，有数存焉於其间。” 陆德明 释文：“数，术也。”
(3).指具体的表象。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“穷于有数，追于无形。”
(4).有气数，有因缘。旧谓命中注定。 唐 白居易 《村中留李三固言宿》诗：“如我与君心，相知应有数。”
(5).谓数量不多或极难得。 唐 白居易 《论孟元阳状》：“况 元阳 功效忠勤，天下有数；今以无能者一例除改，无所旌别；臣恐今日已后，无以劝人。” 清 江藩 《汉学师承记·汪中》：“君往謁时，为述 扬州 割据之迹，死节之人，作《广陵对》三千餘言，博徵载籍，贯串史事，天地间有数之文也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 文达 硕学鸿才，固为本朝有数人物。” 郭沫若 《今昔集·关于“接受文学遗产”》：“ 庄子 固然是 中国 有数的哲学家，但也是 中国 有数的文艺家。”
(6).谓不止一端；不止一个。《礼记·表记》：“仁有数，义有长短小大。” 陆德明 释文：“数，所住反。” 陈澔 集说：“仁有数，言行仁之道，非止一端。”《孔子家语·五仪》：“缅然长思，出於四门。周章远望，覩亡国之墟，必将有数焉。” 王肃 注：“言亡国故墟，非但一。”
(7).犹言有限度。《初刻拍案惊奇》卷二二：“如今朝廷昏溺，正正经经纳钱，就是得了官，也只有数。不能够十分大的。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“员外老年之人，他也周庇得你有数。”
(8).谓了解情况，心中有底。 老舍 《骆驼祥子》四：“ 刘老头子 没有夸奖过他一句，没有格外多看过他一眼；老头子心里有数儿。” 丁玲 《杜晚香·作媳妇》：“ 晚香 不多说话，看着周围的事物，听着家人的议论，心里有数。” ——《漢語大詞典》
(2).有技艺。《庄子·天道》：“不徐不疾，得之於手而应之於心，口不能言，有数存焉於其间。” 陆德明 释文：“数，术也。”
(3).指具体的表象。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“穷于有数，追于无形。”
(4).有气数，有因缘。旧谓命中注定。 唐 白居易 《村中留李三固言宿》诗：“如我与君心，相知应有数。”
(5).谓数量不多或极难得。 唐 白居易 《论孟元阳状》：“况 元阳 功效忠勤，天下有数；今以无能者一例除改，无所旌别；臣恐今日已后，无以劝人。” 清 江藩 《汉学师承记·汪中》：“君往謁时，为述 扬州 割据之迹，死节之人，作《广陵对》三千餘言，博徵载籍，贯串史事，天地间有数之文也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 文达 硕学鸿才，固为本朝有数人物。” 郭沫若 《今昔集·关于“接受文学遗产”》：“ 庄子 固然是 中国 有数的哲学家，但也是 中国 有数的文艺家。”
(6).谓不止一端；不止一个。《礼记·表记》：“仁有数，义有长短小大。” 陆德明 释文：“数，所住反。” 陈澔 集说：“仁有数，言行仁之道，非止一端。”《孔子家语·五仪》：“缅然长思，出於四门。周章远望，覩亡国之墟，必将有数焉。” 王肃 注：“言亡国故墟，非但一。”
(7).犹言有限度。《初刻拍案惊奇》卷二二：“如今朝廷昏溺，正正经经纳钱，就是得了官，也只有数。不能够十分大的。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“员外老年之人，他也周庇得你有数。”
(8).谓了解情况，心中有底。 老舍 《骆驼祥子》四：“ 刘老头子 没有夸奖过他一句，没有格外多看过他一眼；老头子心里有数儿。” 丁玲 《杜晚香·作媳妇》：“ 晚香 不多说话，看着周围的事物，听着家人的议论，心里有数。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。