云雨蓄泄大功用，波涛变化皆文辞。
断鳌奠极戏者谁，岷山如龙万里驰。
大江之阳起衡岳，崒嵂散作千委蛇。
直趋四明卓秀伟，二百八十峰参差。
潮江合拜山驻脚，伏脉分行东西支。
东或峨眉或凤翼，□□万顷琉璃陂。
二灵龟浮挟霞屿，大涵回顾藏嶮巇。
我昔经行一俯仰，问百年前□何其。
迩来世变那可道，前辈风流归春澌。
山川无言黯失色，徒使旁观重嘘欷。
西来诸峰江之外，独抱古青何巍巍。
远踏渤澥瀰湠漫，近枕慈水清涟漪。
平生听人历铺说，屐齿欲到足犹縻。
况彼地灵所融结，是为之越老屈奇。
且闻胜处巧蓍屋，包括光景无余遗。
几年期我数语赘，终恐摸索非真知。
忽焉自省笔自舞，但说此翁他何疑。
怪石棱棱耸瘦骨，秀色隐隐开疏眉。
宽旷能容万壑赴，峭特雄压千秋卑。
云雨蓄泄大功用，波涛变化皆文辞。
上而层阴入凤凰，下而瑞脉生兰芝。
浮□蔼蔼自来去，本相不受时牡脂。
晓猿不惊鹤怨，幽花野草芳菲菲。
以所见见有如此，又何以观山水为。
君不见苏子由诣京师，自谓终南嵩华虽已见，
不若得见韩公琦。又不见欧阳公赠别时，
说道庐山高哉几各仞，即此便是刘凝之。
我翁视此亦可愧，愧我芜拙欠发挥。
若曰湖山精舍自品题，自有黄曹二贤之长诗。
大江之阳起衡岳，崒嵂散作千委蛇。
直趋四明卓秀伟，二百八十峰参差。
潮江合拜山驻脚，伏脉分行东西支。
东或峨眉或凤翼，□□万顷琉璃陂。
二灵龟浮挟霞屿，大涵回顾藏嶮巇。
我昔经行一俯仰，问百年前□何其。
迩来世变那可道，前辈风流归春澌。
山川无言黯失色，徒使旁观重嘘欷。
西来诸峰江之外，独抱古青何巍巍。
远踏渤澥瀰湠漫，近枕慈水清涟漪。
平生听人历铺说，屐齿欲到足犹縻。
况彼地灵所融结，是为之越老屈奇。
且闻胜处巧蓍屋，包括光景无余遗。
几年期我数语赘，终恐摸索非真知。
忽焉自省笔自舞，但说此翁他何疑。
怪石棱棱耸瘦骨，秀色隐隐开疏眉。
宽旷能容万壑赴，峭特雄压千秋卑。
云雨蓄泄大功用，波涛变化皆文辞。
上而层阴入凤凰，下而瑞脉生兰芝。
浮□蔼蔼自来去，本相不受时牡脂。
晓猿不惊鹤怨，幽花野草芳菲菲。
以所见见有如此，又何以观山水为。
君不见苏子由诣京师，自谓终南嵩华虽已见，
不若得见韩公琦。又不见欧阳公赠别时，
说道庐山高哉几各仞，即此便是刘凝之。
我翁视此亦可愧，愧我芜拙欠发挥。
若曰湖山精舍自品题，自有黄曹二贤之长诗。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）云雨（雲雨）yún yǔ
(1).云和雨。《诗·召南·殷其靁》“殷其靁，在 南山 之阳” 毛 传：“山出云雨，以润天下。” 唐 李绅 《南梁行》：“斜阳瞥映浅深树，云雨翻迷崖谷间。” 元 杨维桢 《西湖竹枝歌》之四：“ 南高峯 云 北高 雨，云雨相催愁杀儂。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词：“更立 西江 石壁，截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”
(2).指高空，天界。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“綺榭俯临乎云雨，藻室华緑以参差。” 唐 赵嘏 《今年新先辈以遏密之际每有宴集清谈书此奉贺》诗：“鹤驭迴飘云雨外，兰亭不在管絃中。” 宋 陆游 《立秋前三日夜坐庭中偶赋》：“月轮桂满蟾初冷，星渚桥空鹊尚闲。一鹤每临云雨上，几人虚老市朝间。”
(3).《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺，望 高唐 之观，其上独有云气……王问 玉 曰：‘此何气也？’ 玉 对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’ 玉 曰：‘昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在 巫山 之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。 唐 刘禹锡 《巫山神女庙》诗：“星河好夜闻清珮，云雨归时带异香。” 宋 晏几道 《河满子》词：“眼底关山无奈，梦中云雨空休。”《红楼梦》第六回：“説到云雨私情，羞得 袭人 掩面伏身而笑。”
(4). 汉 王粲 《赠蔡子笃诗》：“风流云散，一别如雨。”因用“云雨”比喻分离；永别。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“既成云雨人，悲绪终不一。” 唐 李群玉 《广州重别方处士之封川》诗：“七年一云雨，常恨辉容隔。” 清 钱谦益 《赠黄皆令序》：“ 絳云楼 新成，吾家 河东 ，邀 皆令 至。……旁午诀别仓皇， 皆令 拟《河梁》之作， 河东 抒云雨之章。分手前期，蹔游小别，迄今数年往矣。”
(5). 唐 杜甫 《贫交行》：“翻手作云覆手雨。”因用“云雨”比喻人情世态反覆无常。 宋 辛弃疾 《玉楼春·客有游山者以词来索酒再和》词：“人间反覆成云雨，鳧雁江湖来又去。” 元 刘因 《人情》诗：“人情云雨 九疑山 ，世路风涛 八节滩 。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗：“静閲人情半云雨，期君古道莫相忘。”
(6).《后汉书·邓骘传》：“託日月之末光，被云雨之渥泽。”因用“云雨”比喻恩泽。 三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》：“洪恩罔极，云雨增加。” 宋 叶适 《寄李季章参政》诗：“误蒙兼金重，自视一羽轻。唯当刮老眼，云雨看施行。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“诗家废疾不可起，借君妙手加攻砭；终资鸿笔作云雨，触石肤寸羣濡霑。” ——《漢語大詞典》
(2).指高空，天界。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“綺榭俯临乎云雨，藻室华緑以参差。” 唐 赵嘏 《今年新先辈以遏密之际每有宴集清谈书此奉贺》诗：“鹤驭迴飘云雨外，兰亭不在管絃中。” 宋 陆游 《立秋前三日夜坐庭中偶赋》：“月轮桂满蟾初冷，星渚桥空鹊尚闲。一鹤每临云雨上，几人虚老市朝间。”
(3).《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺，望 高唐 之观，其上独有云气……王问 玉 曰：‘此何气也？’ 玉 对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’ 玉 曰：‘昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在 巫山 之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。 唐 刘禹锡 《巫山神女庙》诗：“星河好夜闻清珮，云雨归时带异香。” 宋 晏几道 《河满子》词：“眼底关山无奈，梦中云雨空休。”《红楼梦》第六回：“説到云雨私情，羞得 袭人 掩面伏身而笑。”
(4). 汉 王粲 《赠蔡子笃诗》：“风流云散，一别如雨。”因用“云雨”比喻分离；永别。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“既成云雨人，悲绪终不一。” 唐 李群玉 《广州重别方处士之封川》诗：“七年一云雨，常恨辉容隔。” 清 钱谦益 《赠黄皆令序》：“ 絳云楼 新成，吾家 河东 ，邀 皆令 至。……旁午诀别仓皇， 皆令 拟《河梁》之作， 河东 抒云雨之章。分手前期，蹔游小别，迄今数年往矣。”
(5). 唐 杜甫 《贫交行》：“翻手作云覆手雨。”因用“云雨”比喻人情世态反覆无常。 宋 辛弃疾 《玉楼春·客有游山者以词来索酒再和》词：“人间反覆成云雨，鳧雁江湖来又去。” 元 刘因 《人情》诗：“人情云雨 九疑山 ，世路风涛 八节滩 。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗：“静閲人情半云雨，期君古道莫相忘。”
(6).《后汉书·邓骘传》：“託日月之末光，被云雨之渥泽。”因用“云雨”比喻恩泽。 三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》：“洪恩罔极，云雨增加。” 宋 叶适 《寄李季章参政》诗：“误蒙兼金重，自视一羽轻。唯当刮老眼，云雨看施行。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“诗家废疾不可起，借君妙手加攻砭；终资鸿笔作云雨，触石肤寸羣濡霑。” ——《漢語大詞典》
蓄泄（蓄洩）xù xiè
积聚与分散；蓄存与泄放。 唐 崔融 《嵩山启母庙碑》：“蓄洩云雾，震荡雷风。”《明史·循吏传·陈灌》：“伐石筑堤，作水门蓄洩，护濒江田，百姓咸赖。” 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·修水利》：“水旱有蓄洩之或异……旱则闭而蓄之，涝则启而泄之。” ——《漢語大詞典》
大功 dà gōng
(1).大功业，大功劳。《书·大诰》：“敷前人受命，兹不忘大功。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“自古以来，未有不信其言而能有大功者，亦未有不费少财而能收大利者也。” 周恩来 《在延安各界举行的“双十二”纪念会上的讲演》：“我们要求立即释放 张 杨 两将军，他们是有大功于抗战事业的。”
(2).奖励用语。如：记大功一次。
(3).丧服五服之一，服期九月。其服用熟麻布做成，较齐衰稍细，较小功为粗，故称大功。旧时堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女及众孙、众子妇、侄妇等之丧，都服大功。已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧，也服大功。参阅《仪礼·丧服》、《清通典·礼服制》。 ——《漢語大詞典》
(2).奖励用语。如：记大功一次。
(3).丧服五服之一，服期九月。其服用熟麻布做成，较齐衰稍细，较小功为粗，故称大功。旧时堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女及众孙、众子妇、侄妇等之丧，都服大功。已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧，也服大功。参阅《仪礼·丧服》、《清通典·礼服制》。 ——《漢語大詞典》
用 yòng《國語辭典》
用 [ yòng ]
名- 功效。如：「功用」、「效用」、「作用」、「有用」。《论语·学而》：「礼之用，和为贵。」
- 钱财的花费。如：「家用」、「费用」。《论语·学而》：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」
- 器物。如：「器用」。《国语·周语上》：「司空除坛于籍，命农大夫咸戒农用。」
- 姓。如汉代有用虬。
- 二一四部首之一。
- 任命。如：「任用」。《论语·阳货》：「如有用我者，吾其为东周乎！」
- 行使、施行。如：「运用」、「应用」。《左传·襄公二十六年》：「虽楚有材，晋实用之。」《孟子·告子上》：「则凡可以得生者，何不用也。」
- 进食、吃喝。如：「用餐」、「用茶」。《韩非子·外储说左下》：「孔子侍坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公曰：『请用。』」
- 要、需要。如：「不用急」、「反正今天没课，你不用来。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。」
- 表示行为的方式、凭借。相当于「以」。如：「用手蒙住眼睛。」《孟子·滕文公上》：「吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。」
- 表示原因。相当于「因」、「因为」。唐·柳宗元〈梓人传〉：「又不能备其工，以至败绩，用而无所成也。」孙文〈心理建设自序〉：「吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，用能鼓励风潮，造成时势。」
波涛（波濤）bō tāo
(1).江河湖海中的大波浪。《淮南子·人间训》：“及至乎下 洞庭 ，騖 石城 ，经 丹徒 ，起波涛，舟杭一日不能济也。” 唐 张乔 《望巫山》诗：“愁连远水波涛夜，梦断空山雨雹时。”《警世通言·乐小舍拚生觅偶》：“ 乐和 跳下水去，直至水底，全不觉波涛之苦，心下如梦相似。” 茅盾 《锻炼》二五：“ 陈克明 感覚到自己好像是在一叶孤舟，而这孤舟又是在这风狂雨骤波涛汹涌的大海。”
(2).比喻艰险的处境。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“无故沉浮於波涛之间，倒屣於埃尘之中，遨集京邑，交关贵游。” 唐 孟郊 《百忧》诗：“何必在波涛，然后惊沉浮。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“在 东山坞 这场剧烈、复杂的斗争波涛里，那那全身的精神力量又被大大地鼓动起来了。”
(3).比喻突起的变故。《秦併六国平话》卷上：“ 汉祖 西征秉白旄， 子婴 宗庙起波涛。”
(4).比喻起伏不平的思潮。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“ 南宫先生 忻得之，波涛入笔驱文辞。” 柯岩 《奇异的书简》三：“窗外是祖国明丽的山河，心中是滚滚的波涛。”
(5).波逃，奔逃。 唐 李白 《白马篇》：“叱咤经百战， 匈奴 尽波涛。”一本作“ 奔逃 ”。《敦煌变文集·季布诗咏变文》：“三三五五总波涛，各自思归营幕内。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻艰险的处境。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“无故沉浮於波涛之间，倒屣於埃尘之中，遨集京邑，交关贵游。” 唐 孟郊 《百忧》诗：“何必在波涛，然后惊沉浮。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“在 东山坞 这场剧烈、复杂的斗争波涛里，那那全身的精神力量又被大大地鼓动起来了。”
(3).比喻突起的变故。《秦併六国平话》卷上：“ 汉祖 西征秉白旄， 子婴 宗庙起波涛。”
(4).比喻起伏不平的思潮。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“ 南宫先生 忻得之，波涛入笔驱文辞。” 柯岩 《奇异的书简》三：“窗外是祖国明丽的山河，心中是滚滚的波涛。”
(5).波逃，奔逃。 唐 李白 《白马篇》：“叱咤经百战， 匈奴 尽波涛。”一本作“ 奔逃 ”。《敦煌变文集·季布诗咏变文》：“三三五五总波涛，各自思归营幕内。” ——《漢語大詞典》
变化（變化）biàn huà
(1).事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“变，谓后来改前；以渐移改，谓之变也。化，谓一有一无；忽然而改，谓之为化。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 宋 戴复古 《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四：“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。” 艾青 《帐篷》诗：“任凭风吹雨打，我们爱自己的家，它是这样锐敏，反映祖国的变化。”
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
文辞（文辭）wén cí
(1).言词动听的辞令。《左传·襄公二十五年》：“言之无文，行之不远。 晋 为伯， 郑 入 陈 ，非文辞不为功。”《战国策·秦策一》：“繁称文辞，天下不治。”《韩诗外传》卷十：“故使者必矜文辞，喻诚信，明气志，解结申屈，然后可使也。”
(2).亦作“ 文词 ”。文章。《史记·伯夷列传》：“余以所闻 由 光 义至高，其文辞不可概见，何哉？”《史记·儒林列传》：“是时天子方好文词，见 申公 对，默然。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“文辞超卓，四座嘆之。” 宋 司马光 《贤良策问》：“国家比下詔书，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，岂特以学问之富贵为贤良，文辞之丽为方正邪？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“文词稍胜者即号才人，音律极精者终为艺士。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“ 节性 （ 王符 ）、 公理 （ 仲长统 ）虽文辞斐然，然止于政论。” ——《漢語大詞典》
(2).亦作“ 文词 ”。文章。《史记·伯夷列传》：“余以所闻 由 光 义至高，其文辞不可概见，何哉？”《史记·儒林列传》：“是时天子方好文词，见 申公 对，默然。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“文辞超卓，四座嘆之。” 宋 司马光 《贤良策问》：“国家比下詔书，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，岂特以学问之富贵为贤良，文辞之丽为方正邪？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“文词稍胜者即号才人，音律极精者终为艺士。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“ 节性 （ 王符 ）、 公理 （ 仲长统 ）虽文辞斐然，然止于政论。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。