词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）佳节（佳節）jiā jié
美好的节日。 唐 王维 《九月九日忆山中兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” 宋 苏轼 《端午游真如》诗：“今年匹马来，佳节日夜数。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“时值清明佳节，家家士女踏青，处处游人玩景。” 清 吴伟业 《庚子八月访同年吴永调于锡山有感赋赠》诗之二：“天遣名山供户牖，老逢佳节占风流。” 冰心 《寄小读者》九：“幸而我素来是不喜热闹的，每逢佳节，就想到幽静的地方去。” ——《漢語大詞典》
莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
虚过（虚過）xū guò
白白地度过。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“人生难得，无虚过也。” 唐 王建 《宫中调笑》词之三：“愁坐、愁坐，一世虚生虚过。” 宋 黄庭坚 《望远行》词：“自见来，虚过却、好时好日。” ——《漢語大詞典》
了 liǎo/le《國語辭典》
了 [ liǎo ]
動- 明白、懂得。如：「一目了然」。宋·陸游〈醉歌〉：「心雖了是非，口不給唯諾。」
- 完畢、結束。如：「不了了之」、「責任未了」。《老殘遊記·第一九回》：「今日大案已了，我明日一早進城銷差去了。」
- 完全。與否定語「不」、「無」等連用。有「一點也不……」的意思。如：「了無新意」、「了無生趣」。
- 與「得」、「不」等連用，表示可能或不可能。如：「辦得了」、「寫不了」。
- 聰明、慧黠。如：「小時了了，大未必佳。」
了 [ le ]
助- 置於動詞後，表示動作的結束。如：「到了」、「天黑了」、「吃了再走」。宋·蘇軾〈念奴嬌·大江東去〉詞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」
- 置於句末或句中停頓處。表示不耐煩、勸止等意思。如：「走了，還談這些幹什麼？」、「別哭了，事情會好轉的。」、「好了，吵了一天還不夠！」
人生 rén shēng
(1).人出生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 明 刘基 《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
赢得（贏得）yíng de
(1).获利所得。《史记·货殖列传》：“然其赢得过当，愈於纤嗇，家致富数千金，故 南阳 行贾尽法 孔氏 之雍容。” 司马贞 索隐：“又蒙其所得之赢过於本资，故云‘过当’。”
(2).落得、剩得。 唐 韩偓 《五更》诗：“光景旋消惆悵在，一生赢得是凄凉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“谩道不想，怎不想？空赢得肚皮儿里劳攘。” 明 汪廷讷 《狮吼记·祖席》：“便是世变 江 河 ，赢得芳名不毁。” 郭沫若 《星空·石佛》诗：“佛哟，痴人！你出了家庭做甚？赢得个石头冰冷，锁着了你的灵魂。”
(3).博得。 唐 皇甫枚 《飞烟传》：“近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“了却君王天下事，赢得生前身后名。” 叶剑英 《远望集·绝句》：“百年赢得十之八，老驥仍将万里行。” 王西彦 《麻舅舅丢掉了一条胳膊》：“ 麻舅舅 呢，最能体贴小孩子的爱好和憎恶，也就赢得了 小清 从心的欢喜。” ——《漢語大詞典》
(2).落得、剩得。 唐 韩偓 《五更》诗：“光景旋消惆悵在，一生赢得是凄凉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“谩道不想，怎不想？空赢得肚皮儿里劳攘。” 明 汪廷讷 《狮吼记·祖席》：“便是世变 江 河 ，赢得芳名不毁。” 郭沫若 《星空·石佛》诗：“佛哟，痴人！你出了家庭做甚？赢得个石头冰冷，锁着了你的灵魂。”
(3).博得。 唐 皇甫枚 《飞烟传》：“近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“了却君王天下事，赢得生前身后名。” 叶剑英 《远望集·绝句》：“百年赢得十之八，老驥仍将万里行。” 王西彦 《麻舅舅丢掉了一条胳膊》：“ 麻舅舅 呢，最能体贴小孩子的爱好和憎恶，也就赢得了 小清 从心的欢喜。” ——《漢語大詞典》
几 （ 幾 ） jī/jǐ《國語辭典》
几 [ jǐ ]
讀音名- 小桌子。如：「茶几」、「几案」、「憑几」、「窗明几淨」。→「幾」的異體字（05411）
几 [ jī ]
語音名- 二一四部首之一。→「幾」的異體字（05320）
清明 qīng míng
(1).物之轻清者。亦谓清澈明朗。《荀子·解蔽》：“故人心譬如槃水，正错而勿动，则湛浊在下而清明在上，则足以见鬚眉而察理矣。” 唐 元稹 《西县驿》诗：“去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云歛；其容清明，天高日晶。” 李大钊 《时》：“‘晨’为日之始，新鲜的朝气，清明的曙光，都随‘晨’的时光以俱至。”
(2).指政治有法度，有条理。《诗·大雅·大明》：“肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“不崇朝而天下清明。”《汉书·礼乐志》：“﹝ 世祖 ﹞即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“上即位之三年，朝廷清明，百揆时叙，民安其生，风俗一变。” 清 戴名世 《芝石记》：“献者踵至，以文天下之太平；然是时天下果有道，四方皆清明乎？未见其然也。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“不把 中国 弄得强盛，不把政治弄得清明，她们怎能从这黑暗里解放出来呐？”
(3).神志清晰；清察明审。《礼记·玉藻》：“色容厉肃，视容清明。” 郑玄 注：“察於事也。”《淮南子·主术训》：“夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志，是故羣臣辐凑竝进，无愚智贤不肖，莫不尽其能。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“伏惟皇帝陛下，清明溥鬯，光耿四海。” 郭沫若 《新华颂·鸭绿江》：“我们的理智是清明的，不会跟着狂人们一道发狂。”
(4).声音清朗。《礼记·乐记》：“是故清明象天，广大象地。” 郑玄 注：“清明，谓人声也。” 孔颖达 疏：“人之歌曲清洁显明以象於天也。” 唐 羊士谔 《郡中即事》诗之一：“鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“但这声音已经不再那样清明尖锐了，它发出了有些破裂味的沙音。”
(5).节气名。公历四月四、五或六日。我国有清明节踏青、扫墓的习俗。《逸周书·周月》：“春三月中气，惊蛰，春分，清明。” 朱右曾 校释引 孔颖达 曰：“清明，谓物生清浄明洁。” 南朝 宋 谢灵运 《入东道路诗》：“属值清明节，荣华歷和韶。” 唐 薛逢 《君不见》诗：“清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。” 明 徐元 《八义记·宣子劝农》：“节届寒食清明。清明，西郊外步踏红青。” 冰心 《寄小读者》二三：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”
(6).东南风。《国语·周语下》“如是，而铸之金，磨之石，繫之丝木，越之匏竹，节之鼓，而行之，以遂八风” 三国 吴 韦昭 注：“东南曰巽，为木，为清明。”参见“ 清明风 ”。
(7).金精；金神。《意林》卷四引 汉 王逸 《正部》：“山神曰螭，物精曰魅，土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰毕方，火精曰游光，金精曰清明。”《广雅·释天》：“金神谓之清明。” 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“泉溪之上，源麓之侧，有一祠，目之为 冶泉祠 。按《广雅》，‘金神谓之清明’，斯地盖古冶官所在，故水取称焉。”
(8).冷肃。《素问·六元正纪大论》：“金发而清明，火发而曛味，何气使然？”《医宗金鉴·运气要诀·五运郁极乃发歌》：“木发毁折金清明，火发曛味有多少。”注：“金发之徵，微者为燥，甚为清明；清明，冷肃也。” ——《漢語大詞典》
(2).指政治有法度，有条理。《诗·大雅·大明》：“肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“不崇朝而天下清明。”《汉书·礼乐志》：“﹝ 世祖 ﹞即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“上即位之三年，朝廷清明，百揆时叙，民安其生，风俗一变。” 清 戴名世 《芝石记》：“献者踵至，以文天下之太平；然是时天下果有道，四方皆清明乎？未见其然也。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“不把 中国 弄得强盛，不把政治弄得清明，她们怎能从这黑暗里解放出来呐？”
(3).神志清晰；清察明审。《礼记·玉藻》：“色容厉肃，视容清明。” 郑玄 注：“察於事也。”《淮南子·主术训》：“夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志，是故羣臣辐凑竝进，无愚智贤不肖，莫不尽其能。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“伏惟皇帝陛下，清明溥鬯，光耿四海。” 郭沫若 《新华颂·鸭绿江》：“我们的理智是清明的，不会跟着狂人们一道发狂。”
(4).声音清朗。《礼记·乐记》：“是故清明象天，广大象地。” 郑玄 注：“清明，谓人声也。” 孔颖达 疏：“人之歌曲清洁显明以象於天也。” 唐 羊士谔 《郡中即事》诗之一：“鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“但这声音已经不再那样清明尖锐了，它发出了有些破裂味的沙音。”
(5).节气名。公历四月四、五或六日。我国有清明节踏青、扫墓的习俗。《逸周书·周月》：“春三月中气，惊蛰，春分，清明。” 朱右曾 校释引 孔颖达 曰：“清明，谓物生清浄明洁。” 南朝 宋 谢灵运 《入东道路诗》：“属值清明节，荣华歷和韶。” 唐 薛逢 《君不见》诗：“清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。” 明 徐元 《八义记·宣子劝农》：“节届寒食清明。清明，西郊外步踏红青。” 冰心 《寄小读者》二三：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”
(6).东南风。《国语·周语下》“如是，而铸之金，磨之石，繫之丝木，越之匏竹，节之鼓，而行之，以遂八风” 三国 吴 韦昭 注：“东南曰巽，为木，为清明。”参见“ 清明风 ”。
(7).金精；金神。《意林》卷四引 汉 王逸 《正部》：“山神曰螭，物精曰魅，土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰毕方，火精曰游光，金精曰清明。”《广雅·释天》：“金神谓之清明。” 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“泉溪之上，源麓之侧，有一祠，目之为 冶泉祠 。按《广雅》，‘金神谓之清明’，斯地盖古冶官所在，故水取称焉。”
(8).冷肃。《素问·六元正纪大论》：“金发而清明，火发而曛味，何气使然？”《医宗金鉴·运气要诀·五运郁极乃发歌》：“木发毁折金清明，火发曛味有多少。”注：“金发之徵，微者为燥，甚为清明；清明，冷肃也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。