词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）顿 （ 頓 ） dùn
顿 [ dùn ]
- 很短时间的停止：停～。～宕。抑扬～挫。
- 忽然，立刻，一下子：～然。～即。～悟。茅塞～开。
- 叩，跺：～首再拜。
- 处理，设置：安～。整～。
- 疲乏：困～。劳～。
- 书法上指运笔用力向下而暂不移动：横的两头都要～一～。
- 次：三～饭。
- 同“钝”，不锋利。
- 姓。
令 líng/lǐng/lìng《國語辭典》
令 [ lìng ]
名- 命令、法令。如：「军令」、「人事命令」。《孟子·梁惠王下》：「王速出令，反其旄倪。」
- 时节。如：「节令」、「夏令」。《镜花缘·第三九回》：「喜得正是小阳春当令，还不甚冷。」
- 词、曲中小令的简称。
- 姓。如汉代有令勉。
- 发布命令。《论语·子路》：「其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。」
- 使、让。《战国策·赵策四》：「有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。」《文选·李陵·答苏武书》：「令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。」
- 好的、善的。如：「令德」、「令誉」。《诗经·大雅·卷阿》：「如圭如璋，令闻令望。」汉·郑玄·笺：「令，善也。」
- 敬辞。用以尊称他人的亲属或有关系的人，今人都只限用于尊称对方之亲属或有关系的人。如：「令尊」、「令郎」、「令堂」、「令婿」。
心地 xīn dì
(1).佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称。语本《心地观经》卷八：“众生之心，犹如大地，五穀五果从大地生……以是因缘，三界唯心，心名为地。”《坛经·疑问品》：“使君心地但无不善，西方去此不遥。” 唐 寒山 《诗》之二六七：“我自观心地，莲花出淤泥。” 唐 王缙 《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“开心地如毛头，扫意尘於色界。”
(2). 宋 后儒家用以称心性存养。《朱子语类》卷六七：“盖其心地虚明，所以推得天地万物之理。” 明 高攀龙 《语》：“然人之心地不明，如何察得人心术？”
(3).居心，用心。 明 叶盛 《水东日记·陈古庵经纪梁氏》：“朋游中，惟邻居同年 陈汝同 心地好，且有家法，孤子女可托也。” 梁启超 《上粤督李傅相书》：“故倡民权之人，其心地最纯洁。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“你是个少爷，你心地混帐！”
(4).器量，胸襟。《水浒传》第十七回：“ 王伦 那廝，心地褊窄，安不得人。”《红楼梦》第五八回：“也有心地狭窄犹怀旧怨的。”
(5).心情，心境。 唐 司空图 《偶诗》之五：“甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。”《元诗纪事》卷十引 元 黄肖翁 《题水村图》诗：“幽人心地本翛然，此境相諳七十年。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“打定主意之后，心地倒十分轻松了。” 王西彦 《古屋》第二部四：“我们无论如何不能否认一个年青女子的心地是和一个中年男子是不相同的。” ——《漢語大詞典》
(2). 宋 后儒家用以称心性存养。《朱子语类》卷六七：“盖其心地虚明，所以推得天地万物之理。” 明 高攀龙 《语》：“然人之心地不明，如何察得人心术？”
(3).居心，用心。 明 叶盛 《水东日记·陈古庵经纪梁氏》：“朋游中，惟邻居同年 陈汝同 心地好，且有家法，孤子女可托也。” 梁启超 《上粤督李傅相书》：“故倡民权之人，其心地最纯洁。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“你是个少爷，你心地混帐！”
(4).器量，胸襟。《水浒传》第十七回：“ 王伦 那廝，心地褊窄，安不得人。”《红楼梦》第五八回：“也有心地狭窄犹怀旧怨的。”
(5).心情，心境。 唐 司空图 《偶诗》之五：“甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。”《元诗纪事》卷十引 元 黄肖翁 《题水村图》诗：“幽人心地本翛然，此境相諳七十年。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“打定主意之后，心地倒十分轻松了。” 王西彦 《古屋》第二部四：“我们无论如何不能否认一个年青女子的心地是和一个中年男子是不相同的。” ——《漢語大詞典》
豁然 huò rán
(1).开悟貌。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“积年凝滞，豁然雾解。” 宋 苏洵 《上欧阳内翰第一书》：“及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议》第十九：“於是积数年之疑豁然矣。”
(2).开阔貌；开朗貌。 唐 岑参 《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居》诗：“絶顶访老僧，豁然登上方。” 明 张居正 《游衡岳记》：“倏见青云霽日，豁然中开。”
(3).目开貌。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“母目豁然即开，於此遂愈。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌铩国》：“数百年前，山崖崩圮，中有苾芻，瞑目而坐……乃击犍椎。其声纔振，而此罗汉豁然高视。”《西湖二集·宋高宗偏安耽逸豫》：“ 韦后 心中不乐，遂两目俱盲。有一道士应募入疗，金针一拨，左目豁然。”
(4).坦荡。《陈书·谢哲传》：“ 哲 美风仪，举止醖藉，而襟情豁然。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·向中令徙义》：“好贤重士，待人豁然，无疑忌心。” 明 方孝孺 《双桂轩铭》：“公和易诚篤，表里如一，豁然无隐。”
(5).无所拘束貌。 唐 王昌龄 《洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺》诗：“削去府县理，豁然神机空。” 宋 司马光 《题太原通判杨郎中新买水北园》诗：“曾陪尊兄此高会，豁然如出樊笼外。”
(6).倏忽，顿然。《周书·晋荡公护传》：“积稔长悲，豁然获展。”《太平御览》卷九三二引《志怪》：“以诸药内鳖口中，终不死……乃试取马溺灌之，豁然消成水。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·快刀》：“盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。”
(7).象声词。《二刻拍案惊奇》卷九：“只听得楼窗豁然大开，高处有人叫一声：‘ 龙香 ，怎么去了不来？’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“豁然有声，后壁半圮。”一本作“ 剨然 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).开阔貌；开朗貌。 唐 岑参 《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居》诗：“絶顶访老僧，豁然登上方。” 明 张居正 《游衡岳记》：“倏见青云霽日，豁然中开。”
(3).目开貌。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“母目豁然即开，於此遂愈。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌铩国》：“数百年前，山崖崩圮，中有苾芻，瞑目而坐……乃击犍椎。其声纔振，而此罗汉豁然高视。”《西湖二集·宋高宗偏安耽逸豫》：“ 韦后 心中不乐，遂两目俱盲。有一道士应募入疗，金针一拨，左目豁然。”
(4).坦荡。《陈书·谢哲传》：“ 哲 美风仪，举止醖藉，而襟情豁然。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·向中令徙义》：“好贤重士，待人豁然，无疑忌心。” 明 方孝孺 《双桂轩铭》：“公和易诚篤，表里如一，豁然无隐。”
(5).无所拘束貌。 唐 王昌龄 《洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺》诗：“削去府县理，豁然神机空。” 宋 司马光 《题太原通判杨郎中新买水北园》诗：“曾陪尊兄此高会，豁然如出樊笼外。”
(6).倏忽，顿然。《周书·晋荡公护传》：“积稔长悲，豁然获展。”《太平御览》卷九三二引《志怪》：“以诸药内鳖口中，终不死……乃试取马溺灌之，豁然消成水。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·快刀》：“盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。”
(7).象声词。《二刻拍案惊奇》卷九：“只听得楼窗豁然大开，高处有人叫一声：‘ 龙香 ，怎么去了不来？’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“豁然有声，后壁半圮。”一本作“ 剨然 ”。 ——《漢語大詞典》
开 （ 開 ） kāi
开 [ kāi ]
- 启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。
- 分割：对～。三十二～本。
- 通，使通：～导。～窍。
- 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。
- 扩大、发展：～扩。～拓。
- 发动或操纵：～动。～车。
- 起始：～始。～宗明义。
- 设置、建立：～创。～国。～设。
- 列举，写出：～单子。～发票。
- 支付：～销。～支。
- 沸腾，滚：～水。
- 举行：～运动会。
- 放在动词后面，表示效果：躲～。
迸 bèng《國語辭典》
迸 [ bèng ]
動- 散走。《後漢書·卷三二·樊宏傳》：「時飢荒之餘，人庶流迸，家戶且盡。」
- 向外四散。唐·白居易〈琵琶行〉：「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。」《紅樓夢·第四七回》：「滿眼金星亂迸，身不由己，便倒下了。」
- 裂開。如：「水桶迸了一道縫兒。」《儒林外史·第五一回》：「只聽格喳的一聲，那來棍迸為六段。」
- 湧出。《文選·潘岳·寡婦賦》：「口嗚咽以失聲兮，淚橫迸而霑衣。」
迸 [ bǐng ]
動- 驅逐、排除。《禮記·大學》：「唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。」漢·鄭玄·注：「皇云：『迸，猶屏也。』」通「屏」。
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
明珠 míng zhū
(1).光泽晶莹的珍珠。 汉 班固 《白虎通·封禅》：“江出大贝，海出明珠。”《新唐书·薛收传》：“明珠兼乘，未若一言。” 鲁迅 《花边文学·〈如此广州〉读后感》：“ 汉 求明珠， 吴 征大象，中原人历来总到 广东 去刮宝贝。”
(2).比喻忠良的人。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“伤明珠之赴泥兮，鱼眼璣之坚藏。” 王逸 注：“言忠良弃捐，谗佞珍用也。”
(3).比喻可宝贵的事物。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄〈曲江荷花行〉》诗：“遗我明珠九十六，寒光映骨睡驪目。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“ 汀 诗九十六字。”此谓 卢汀 诗字字似明珠。 朱德 《和董老过春节诗》：“座中邀远客，杯下吐明珠。” 马南村 《燕山夜话·三七山漆和田漆》：“最近我对于三七感到特别的兴趣。它出产于 云南 等地，可以算是中药宝库中的一颗明珠。”
(4).道教谓眼睛。《黄庭内景经·天中》：“眉号华盖覆明珠。” 梁丘子 注：“明珠，目也。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻忠良的人。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“伤明珠之赴泥兮，鱼眼璣之坚藏。” 王逸 注：“言忠良弃捐，谗佞珍用也。”
(3).比喻可宝贵的事物。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄〈曲江荷花行〉》诗：“遗我明珠九十六，寒光映骨睡驪目。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“ 汀 诗九十六字。”此谓 卢汀 诗字字似明珠。 朱德 《和董老过春节诗》：“座中邀远客，杯下吐明珠。” 马南村 《燕山夜话·三七山漆和田漆》：“最近我对于三七感到特别的兴趣。它出产于 云南 等地，可以算是中药宝库中的一颗明珠。”
(4).道教谓眼睛。《黄庭内景经·天中》：“眉号华盖覆明珠。” 梁丘子 注：“明珠，目也。” ——《漢語大詞典》
耀 yào《國語辭典》
耀 [ yào ]
名- 光辉、光彩。《后汉书·卷三○下·郎𫖮传》：「是以能建天地之功，增日月之耀者也。」汉·王充《论衡·雷虚》：「当雷之时，电光时见，大若火之耀。」
- 比喻荣誉。如：「荣耀」。
- 照射。如：「照耀」、「耀眼」。《史记·卷一一七·司马相如传》：「阻深暗味，得耀乎光明。」
- 自夸。如：「炫耀」、「夸耀」、「耀武扬威」。
- 显扬。如：「光宗耀祖」。《国语·周语上》：「祭公谋父谏曰：『不可，先王耀德不 观兵。』」
耀 [ yuè ]
- （一）之又音。
今古 jīn gǔ
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟俯 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” ——《漢語大詞典》
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟俯 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” ——《漢語大詞典》
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