倘不如所受，一一皆自伐。
天地生万物，节度各有常。
毫发不可乱，奉时以行藏。
不惟寡悔吝，尤可免折伤。
倘不如所受，一一皆自伐。
今年初冬月，造物如不详。
阴阳忽倒植，连朝状春光。
无知桃李辈，定序忽迷忘。
点缀老枝上，纷纷发出狂。
一桂为倡首，弹冠起群芳。
杏思作霞燥，梨亦拟雪香。
西蜀亦不远，得无欺海棠。
洛阳近咫尺，能不动花王。
冻蜂与寒蝶，入秋皆死僵。
向令当此日，鼓舞又一场。
安知理自在，此事无久长。
一夕天地正，严风动昏黄。
吹起四泽水，结为万瓦霜。
凌晨为着目，憔悴不可当。
萎形与死状，贻笑於大方。
古来此事多，青史长相望。
惟有知道者，进退不狂扬。
有莘必三聘，幡然始就汤。
草庐亦三顾，然后起南阳。
万牛挽不至，料饵岂足尝。
贾生一召至，未期在帝旁。
不知怒绛灌，一落千丈强。
孝文且如此，何况景武皇。
申辕见汉武，席不暖客床。
昭昭万古监，赵绾与王臧。
当时蒲轮至，老推皆腾骧。
焉知青云路，转眼成灾殃。
大抵天下事，进退贵审量。
欲速则不达，骤进祗取亡。
善人忽急合，善事有当防。
轻浮非君子，躁急最不祥。
骑虎作麒麟，驾鹗凤凰。
九疑峰对面，盘谷且徜徉。
毫发不可乱，奉时以行藏。
不惟寡悔吝，尤可免折伤。
倘不如所受，一一皆自伐。
今年初冬月，造物如不详。
阴阳忽倒植，连朝状春光。
无知桃李辈，定序忽迷忘。
点缀老枝上，纷纷发出狂。
一桂为倡首，弹冠起群芳。
杏思作霞燥，梨亦拟雪香。
西蜀亦不远，得无欺海棠。
洛阳近咫尺，能不动花王。
冻蜂与寒蝶，入秋皆死僵。
向令当此日，鼓舞又一场。
安知理自在，此事无久长。
一夕天地正，严风动昏黄。
吹起四泽水，结为万瓦霜。
凌晨为着目，憔悴不可当。
萎形与死状，贻笑於大方。
古来此事多，青史长相望。
惟有知道者，进退不狂扬。
有莘必三聘，幡然始就汤。
草庐亦三顾，然后起南阳。
万牛挽不至，料饵岂足尝。
贾生一召至，未期在帝旁。
不知怒绛灌，一落千丈强。
孝文且如此，何况景武皇。
申辕见汉武，席不暖客床。
昭昭万古监，赵绾与王臧。
当时蒲轮至，老推皆腾骧。
焉知青云路，转眼成灾殃。
大抵天下事，进退贵审量。
欲速则不达，骤进祗取亡。
善人忽急合，善事有当防。
轻浮非君子，躁急最不祥。
骑虎作麒麟，驾鹗凤凰。
九疑峰对面，盘谷且徜徉。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）倘 tǎng/cháng《國語辭典》
倘 [ tǎng ]
连- 或然、如果。如：「倘然」、「倘若」。《儒林外史·第三回》：「何不把范进的卷子再看一遍？倘有一线之明，也可怜他苦志。」
倘 [ cháng ]
- 参见「倘佯 」条。
不如 bù rú
(1).比不上。《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。” 沙汀 《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”
(2).不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。” 明 叶盛 《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“ 吕惠卿 未达时， 欧阳 公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’” ——《漢語大詞典》
(2).不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。” 明 叶盛 《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“ 吕惠卿 未达时， 欧阳 公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’” ——《漢語大詞典》
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
受 shòu《國語辭典》
受 [ shòu ]
动- 收得、接获。如：「受到优待」、「受之有愧」。唐·李白〈闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵〉：「三军受号令，千里肃雷霆。」
- 容纳、容忍。如：「承受」、「受不了」。《易经·咸卦·象曰》：「山上有泽，咸君子以虚受人。」唐·杜甫〈南邻〉诗：「秋水才深四五尺，野航恰受两三人。」
- 被、遭到。如：「受挫」、「受冻」、「受批评」、「受惊吓」。
- 中、适合。如：「他说的话很受听。」
一一 yī yī
(1).逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“ 齐 宣王 使人吹竽，必三百人。 南郭 处士请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏晋 。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。” 宋 苏轼 《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。” 老舍 《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有 北平 人才能一一叫出名字来的水果。”
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
自伐 zì fá
(1).自戕；自己败坏。《孟子·离娄上》：“国必自伐，而后人伐之。”
(2).自夸；自夸其功。《老子》：“自伐者无功，自矜者不长。” 汉 贾谊 《新书·先醒》：“昔者 虢君 骄恣自伐，諂諛亲贵。”《梁书·文学传下·刘杳》：“ 杳 治身清俭，无所嗜好。为性不自伐，不论人短长。”《明史·张聪传》：“帝手敕慰留，因极言 聪 自伐其能，恃宠不让，良可叹息。” ——《漢語大詞典》
(2).自夸；自夸其功。《老子》：“自伐者无功，自矜者不长。” 汉 贾谊 《新书·先醒》：“昔者 虢君 骄恣自伐，諂諛亲贵。”《梁书·文学传下·刘杳》：“ 杳 治身清俭，无所嗜好。为性不自伐，不论人短长。”《明史·张聪传》：“帝手敕慰留，因极言 聪 自伐其能，恃宠不让，良可叹息。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。