故人青眼望吾子，晏岁莫辞行路难。
即遣北风吹上滩，且令飞雪压回澜。沙头走马醒午醉，石里买鱼供晓餐。
传签亭长迎水鹢，击桨巴童歌木兰。故人青眼望吾子，晏岁莫辞行路难。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）故人 gù rén
(1).旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”《史记·范雎蔡泽列传》：“公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 唐 王维 《送元二使安西》诗：“劝君更尽一盃酒，西出 阳关 无故人。” 老舍 《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”
(2).古人；死者。 郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“复员后 张季鸾 却成了故人了。”
(3).对门生故吏的自称。《后汉书·杨震传》：“故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，謁见，至夜怀金十斤以遗 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”《资治通鉴·汉桓帝建和三年》：“此咎由故人畏惮彊御。” 胡三省 注：“ 汉 人於门生故吏之前，率自称故人。”
(4).指前妻、前夫或旧日的情人。《玉台新咏·古诗〈上山采蘼芜〉》：“长跪问故夫，‘新人復何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’” 南朝 梁 刘孝绰 《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。” 唐 李白 《怨情》诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。” 清 缪艮 《沈秀英传》：“曩者 李顺娘 死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。” ——《漢語大詞典》
(2).古人；死者。 郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“复员后 张季鸾 却成了故人了。”
(3).对门生故吏的自称。《后汉书·杨震传》：“故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，謁见，至夜怀金十斤以遗 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”《资治通鉴·汉桓帝建和三年》：“此咎由故人畏惮彊御。” 胡三省 注：“ 汉 人於门生故吏之前，率自称故人。”
(4).指前妻、前夫或旧日的情人。《玉台新咏·古诗〈上山采蘼芜〉》：“长跪问故夫，‘新人復何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’” 南朝 梁 刘孝绰 《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。” 唐 李白 《怨情》诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。” 清 缪艮 《沈秀英传》：“曩者 李顺娘 死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。” ——《漢語大詞典》
青眼 qīng yǎn
(1).指对人喜爱或器重。与“白眼”相对。 唐 杜甫 《短歌行·赠王郎司直》：“ 仲宣 楼头春色深，青眼高歌望吾子。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·酒狂》：“ 贾 重揖皂帽人，且嘱青眼。” 冰心 《我们太太的客厅》：“近来她渐渐感到青春之消逝而 陶先生 之忠诚如昨，在众人未到之先，我们的太太对于 陶先生 也另加青眼了。”参见“ 青白眼 ”。
(2).借指知心朋友。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 司马光 《同张圣民过杨之美明日投此为谢》诗：“呼儿取次具杯盘，青眼相逢喜无极。”《剪灯馀话·青城舞剑录》：“久隐 青城 ，忽逢青眼。”参见“ 青白眼 ”。
(3).喻青春年少。 唐 张祜 《喜王子载话旧》诗：“相逢青眼日，相嘆白头时。” 宋 王安石 《次韵酬宋玘》之一：“青眼坐倾新岁酒，白头追诵少年文。” 清 方文 《与从子子建感旧》诗：“少年同学惟青眼，易世相逢已白头。”
(4).柳眼。指初生的柳树嫩叶。 宋 李元膺 《洞仙歌》词：“雪云散尽，放晓晴庭院。杨柳於人便青眼。”此指柳树长出嫩叶。 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“柳也，只要你迎过客，送行人，开青眼，展黛眉，伴 陶潜 的见识。”参见“ 柳眼 ”。
(5).砚名。以砚石有青色斑晕得名。 宋 无名氏 《端溪砚谱》：“盖自 唐 以来，便以青眼为上，黄亦为下。” ——《漢語大詞典》
(2).借指知心朋友。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 司马光 《同张圣民过杨之美明日投此为谢》诗：“呼儿取次具杯盘，青眼相逢喜无极。”《剪灯馀话·青城舞剑录》：“久隐 青城 ，忽逢青眼。”参见“ 青白眼 ”。
(3).喻青春年少。 唐 张祜 《喜王子载话旧》诗：“相逢青眼日，相嘆白头时。” 宋 王安石 《次韵酬宋玘》之一：“青眼坐倾新岁酒，白头追诵少年文。” 清 方文 《与从子子建感旧》诗：“少年同学惟青眼，易世相逢已白头。”
(4).柳眼。指初生的柳树嫩叶。 宋 李元膺 《洞仙歌》词：“雪云散尽，放晓晴庭院。杨柳於人便青眼。”此指柳树长出嫩叶。 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“柳也，只要你迎过客，送行人，开青眼，展黛眉，伴 陶潜 的见识。”参见“ 柳眼 ”。
(5).砚名。以砚石有青色斑晕得名。 宋 无名氏 《端溪砚谱》：“盖自 唐 以来，便以青眼为上，黄亦为下。” ——《漢語大詞典》
望 wàng《國語辭典》
望 [ wàng ]
动- 向远处或高处看。如：「登高望远」、「一望无际」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」宋·汪元量〈潮州歌〉：「北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。」
- 希冀、期盼。如：「盼望」、「期望」、「渴望」。《孟子·梁惠王上》：「王如知此，则无望民之多于邻国也。」
- 拜访、慰问。如：「拜望」、「探望」。
- 怨恨、责备。《史记·卷八九·张耳陈余传》：「不意君之望臣深也！岂以臣为重去将哉？」《文选·司马迁·报任少卿书》：「若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此。」
- 将近、接近。唐·韩愈〈祭窦司业文〉：「逾七望八，年孰非翁。」《儿女英雄传·第一回》：「你那我虽然不至于老迈不堪，也是望五的人了。」
- 志愿、心愿。如：「愿望」、「绝望」。
- 名誉、名声。如：「名望」、「声望」、「德高望重」。《三国演义·第八三回》：「陆逊年幼望轻，恐诸公不服。」
- 农历每月十五日，地球上所看见的满月月相，后指农历的每月十五日。《文选·枚乘·七发》：「将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。」宋·苏轼〈后赤壁赋〉：「是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。」
- 向、朝。如：「望后退」、「望前看」、「望我点点头」。
吾子 wú zǐ
(1).我的儿子。《国语·鲁语下》：“今吾子夭死，吾恶其以好内闻也。”《战国策·秦策二》：“人告 曾子 母曰：‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰：‘吾子不杀人。’”
(2).对对方的敬爱之称。一般用于男子之间。《左传·隐公三年》：“吾子其无废先君之功。”《仪礼·士冠礼》：“某有子某，将加布於其首，愿吾子之教之也。” 郑玄 注：“吾子，相亲之辞。吾，我也；子，男子之美称。” 南朝 梁 沈约 《报王筠书》：“擅美推能，寔归吾子。”
小孩。《管子·海王》：“终月，大男食盐五升少半，大女食盐三升少半，吾子食盐二升少半，此其大历也。” 尹知章 注：“吾子，谓小男小女也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“太尉 李德裕 ，幼神俊…… 武相 元衡 召之，谓曰：‘吾子在家，所嗜何书？’意欲探其志也。”按，今 湖南 长沙 一带尚称小儿为伢子。 ——《漢語大詞典》
(2).对对方的敬爱之称。一般用于男子之间。《左传·隐公三年》：“吾子其无废先君之功。”《仪礼·士冠礼》：“某有子某，将加布於其首，愿吾子之教之也。” 郑玄 注：“吾子，相亲之辞。吾，我也；子，男子之美称。” 南朝 梁 沈约 《报王筠书》：“擅美推能，寔归吾子。”
小孩。《管子·海王》：“终月，大男食盐五升少半，大女食盐三升少半，吾子食盐二升少半，此其大历也。” 尹知章 注：“吾子，谓小男小女也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“太尉 李德裕 ，幼神俊…… 武相 元衡 召之，谓曰：‘吾子在家，所嗜何书？’意欲探其志也。”按，今 湖南 长沙 一带尚称小儿为伢子。 ——《漢語大詞典》
晏岁（晏歲）yàn suì
(1).晚岁；晚年。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“吾晏岁年暮，寿将尽矣。” 宋 梅尧臣 《依韵答李晋卿结交篇》：“平生相与亲，晏岁谁可决。”
(2).谓岁暮。《剪灯馀话·至正妓人行》：“晏岁荒村因邂逅，芳樽小酌且留连。” 清 金农 《晏岁山舍夜卧》诗：“峪中气凄厉，晏岁百端结。” ——《漢語大詞典》
(2).谓岁暮。《剪灯馀话·至正妓人行》：“晏岁荒村因邂逅，芳樽小酌且留连。” 清 金农 《晏岁山舍夜卧》诗：“峪中气凄厉，晏岁百端结。” ——《漢語大詞典》
莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
辞 （ 辭 ） cí《國語辭典》
- 「辭 」的異體字。
行路难（行路難）xíng lù nán
(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。” ——《漢語大詞典》
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。