桃符侲子喧闾巷，又向江城十岁捐。
老去尘怀痛洗煎，虚舟不系任回沿。寸心若变有如日，万事不忧终在天。
莫为饥寒弃南亩，须知穮蓘有丰年。桃符侲子喧闾巷，又向江城十岁捐。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）桃符 táo fú
(1).古代挂在大门上的两块画着 神荼 、 郁垒 二神的桃木板，以为能压邪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。” 唐 韦璜 《赠嫂》诗：“案牘可申生节目，桃符虽圣欲何为。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“把桃树锯做桃符，钉在门上，着他两个替我管门户。” 郭沫若 《文艺论集·儿童文学之管见》：“儿童文学不是些鬼画桃符的妖怪文字。”
(2). 五代 时在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，称为春联。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“近岁节，市井皆印卖门神、 钟馗 、桃板、桃符，及财门钝驴，回头鹿马，天行帖子。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆簷下，书写春联，以图润笔。” 冰心 《三寄小读者》六：“每到新春季节，总会看见人家门口贴的红纸春联，上面有的写着：‘爆竹一声除旧，桃符万户更新’－－桃符就是春联的别名。”亦作“ 桃符板 ”。 清 俞正燮 《癸巳存稿·门对》：“桃符板，即今门对，古当有之，其事始於 五代 见记载耳。” ——《漢語大詞典》
(2). 五代 时在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，称为春联。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“近岁节，市井皆印卖门神、 钟馗 、桃板、桃符，及财门钝驴，回头鹿马，天行帖子。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆簷下，书写春联，以图润笔。” 冰心 《三寄小读者》六：“每到新春季节，总会看见人家门口贴的红纸春联，上面有的写着：‘爆竹一声除旧，桃符万户更新’－－桃符就是春联的别名。”亦作“ 桃符板 ”。 清 俞正燮 《癸巳存稿·门对》：“桃符板，即今门对，古当有之，其事始於 五代 见记载耳。” ——《漢語大詞典》
侲子 zhèn zǐ
(1).童子。《新唐书·褚遂良传》：“昔 秦文公 时，有侲子化为雉，雌鸣 陈仓 ，雄鸣 南阳 。” 宋 杨万里 《寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓》诗：“活几侲子几冻黎，詔子又孙孙又子。” 明 唐顺之 《韈架》诗之一：“却讶缘橦诸侲子，倒投絶足试轻趫。”
(2).特指作逐鬼之用的童子。 汉 张衡 《东京赋》：“方相秉鉞，巫覡操茢，侲子万童，丹首玄製。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“侲子敺疫，同乎 越 巫之祝。”《隋书·礼仪志三》：“ 齐 制，季冬晦，选乐人子弟十岁以上，十二以下为侲子，合二百四十人。” ——《漢語大詞典》
(2).特指作逐鬼之用的童子。 汉 张衡 《东京赋》：“方相秉鉞，巫覡操茢，侲子万童，丹首玄製。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“侲子敺疫，同乎 越 巫之祝。”《隋书·礼仪志三》：“ 齐 制，季冬晦，选乐人子弟十岁以上，十二以下为侲子，合二百四十人。” ——《漢語大詞典》
喧 xuān《國語辭典》
喧 [ xuān ]
動- 大聲說話。如：「喧嘩」、「喧鬧」。唐·孟浩然〈夜歸鹿門歌〉：「山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。」《聊齋志異·卷二·張誠》：「馬騰於槽，人喧於室，居然大家矣。」
- 顯赫盛大的。《禮記·大學》：「赫兮喧兮者，威儀也。」
闾巷（閭巷）lǘ xiàng
(1).里巷；乡里。《战国策·秦策一》：“卖僕售乎閭巷者，良僕妾也；出妇嫁乡曲者，良妇也。” 唐 白居易 《挽歌词》：“晨光照閭巷，轜车儼欲行。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记三》：“正像他自谦的，所记多为闾巷之事，餖飣之学。”
(2).借指民间。《史记·韩信卢绾列传》：“陛下擢僕起閭巷，南面称孤，此僕之幸也。” 宋 曾巩 《奏乞与潘兴嗣子推恩状》：“使斯人不卒穷於閭巷，足以明示天下。” 清 昭梿 《啸亭续录·贵臣之训》：“其生长富贵，不知閭巷之艰难若此。”
(3).借指平民。 宋 赵与时 《宾退录》卷八：“今妇人之拜不跪，则异于古所谓侠拜， 江 浙 衣冠之家，尚通行之，閭巷则否。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“閭巷常与父往还者，各赠二縑。” 明 陆深 《愿丰堂漫书》：“其后 宋 宗室无论戚疎少长，昔仰食县官，西南两宗无赖者，至纵其婢与閭巷通，生子则冒为己子，以利其请给。” ——《漢語大詞典》
(2).借指民间。《史记·韩信卢绾列传》：“陛下擢僕起閭巷，南面称孤，此僕之幸也。” 宋 曾巩 《奏乞与潘兴嗣子推恩状》：“使斯人不卒穷於閭巷，足以明示天下。” 清 昭梿 《啸亭续录·贵臣之训》：“其生长富贵，不知閭巷之艰难若此。”
(3).借指平民。 宋 赵与时 《宾退录》卷八：“今妇人之拜不跪，则异于古所谓侠拜， 江 浙 衣冠之家，尚通行之，閭巷则否。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“閭巷常与父往还者，各赠二縑。” 明 陆深 《愿丰堂漫书》：“其后 宋 宗室无论戚疎少长，昔仰食县官，西南两宗无赖者，至纵其婢与閭巷通，生子则冒为己子，以利其请给。” ——《漢語大詞典》
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
江城 jiāng chéng
临江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明 王錂 《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黄景仁 《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。” ——《漢語大詞典》
十岁（十岁）
唐 李白 访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠 安陵盖夫子，十岁与天通。
唐 熊孺登 和窦中丞岁酒喜见小男两岁 更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
唐 于鹄 送宫人入道归山 十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。
宋 陆游 喜小儿病愈二首 其一 也知笠泽家风在，十岁能吟病起诗。 ——《骈字类编》
唐 熊孺登 和窦中丞岁酒喜见小男两岁 更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
唐 于鹄 送宫人入道归山 十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。
宋 陆游 喜小儿病愈二首 其一 也知笠泽家风在，十岁能吟病起诗。 ——《骈字类编》
捐 juān《國語辭典》
捐 [ juān ]
动- 舍弃、抛弃。如：「为国捐躯」。《说文解字·手部》：「捐，弃也。」《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。」《文选·李陵·答苏武书》：「宁有背君亲 、捐妻子，而反为利者乎？」
- 除去。《字汇·手部》：「捐，除去。」《孟子·万章上》：「父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。」
- 奉献财物帮助别人。如：「捐献」、「募捐」、「捐款救灾」、「捐粮赈济」。
- 旧时称以金钱买得官职。如：「捐官」。《红楼梦·第一三回》：「贾珍心中打算定了主意，因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。」
- 人民向政府缴纳的税金。如：「房捐」、「地捐」、「税捐」。
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