一从绾缨组，驰驱南北毂。
迢遥吉山隈，林端见乔木。
齐梁有古寺，绀宇构岩麓。
朝梵发孤烟，暮禅响幽瀑。
渌水带长川，青芜暗平陆。
上人隐云门，披缁谢纨縠。
心同野鹤远，身与孤峰独。
跏趺一松下，四壁藤萝覆。
十月高秋天，清霜粲篱菊。
问之年八十，颜色如膏沐。
布袍方掩形，清斋但莼蔌。
食力自荷锄，盈畴种秫菽。
隔屿杂芳花，缘溪环密竹。
时有高人往，谈经龙虎伏。
落日洗钵归，飞鸟自与逐。
世情复何有，清净聊自淑。
我本烟霞姿，幽栖爱林谷。
抱疴增简慵，忘机侣猿鹿。
每从野衲游，时向名兰宿。
萧条长白寺，十年厌齑粥。
旷然绝缘想，道心中夜肃。
清晨简《楞严》，披衣窗下读。
从闻悟无生，心空神自复。
一从绾缨组，驰驱南北毂。
人事有将迎，劳生空蹙蹜。
念兹感夙心，静观中自恧。
何如解尘鞅，归来结茅屋。
杖策泉石间，相从参一六。
年华不可返，达穷何足卜。
齐梁有古寺，绀宇构岩麓。
朝梵发孤烟，暮禅响幽瀑。
渌水带长川，青芜暗平陆。
上人隐云门，披缁谢纨縠。
心同野鹤远，身与孤峰独。
跏趺一松下，四壁藤萝覆。
十月高秋天，清霜粲篱菊。
问之年八十，颜色如膏沐。
布袍方掩形，清斋但莼蔌。
食力自荷锄，盈畴种秫菽。
隔屿杂芳花，缘溪环密竹。
时有高人往，谈经龙虎伏。
落日洗钵归，飞鸟自与逐。
世情复何有，清净聊自淑。
我本烟霞姿，幽栖爱林谷。
抱疴增简慵，忘机侣猿鹿。
每从野衲游，时向名兰宿。
萧条长白寺，十年厌齑粥。
旷然绝缘想，道心中夜肃。
清晨简《楞严》，披衣窗下读。
从闻悟无生，心空神自复。
一从绾缨组，驰驱南北毂。
人事有将迎，劳生空蹙蹜。
念兹感夙心，静观中自恧。
何如解尘鞅，归来结茅屋。
杖策泉石间，相从参一六。
年华不可返，达穷何足卜。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一从（一從）yī cóng
(1).全都服从。《韩非子·扬权》：“凡上之患，必同其端，信而勿同，万民一从。” 陈奇猷 集释：“一从犹言皆从也。”
(2).一概听从或遵从。《晋书·卢志传》：“陛下今日之事，当一从右将军。”《晋书·成恭杜皇后传》：“今山陵之事，一从节俭，陵中唯洁扫而已，不得施涂车芻灵。”
(3).完全听任。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，一从乌帽自敧斜。” 元 乔吉 《即事》曲：“一从鞍马西东，几番衾枕朦朧。”
(4).自从。 唐 王昌龄 《寄穆侍御出幽州》诗：“一从恩遣度 瀟湘 ，塞北江南万里长。” 宋 王安石 《少年见青春》诗：“一从鬢上白，百不可见喜。”《红楼梦》第六八回：“妹子年轻，一从到了这里，诸事都是家母和家姐商议主张。” 毛泽东 《和郭沫若同志》诗：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。” ——《漢語大詞典》
(2).一概听从或遵从。《晋书·卢志传》：“陛下今日之事，当一从右将军。”《晋书·成恭杜皇后传》：“今山陵之事，一从节俭，陵中唯洁扫而已，不得施涂车芻灵。”
(3).完全听任。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，一从乌帽自敧斜。” 元 乔吉 《即事》曲：“一从鞍马西东，几番衾枕朦朧。”
(4).自从。 唐 王昌龄 《寄穆侍御出幽州》诗：“一从恩遣度 瀟湘 ，塞北江南万里长。” 宋 王安石 《少年见青春》诗：“一从鬢上白，百不可见喜。”《红楼梦》第六八回：“妹子年轻，一从到了这里，诸事都是家母和家姐商议主张。” 毛泽东 《和郭沫若同志》诗：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。” ——《漢語大詞典》
绾 （ 綰 ） wǎn
绾 [ wǎn ]
- 把长条形的东西盘绕起来打成结：～结。～起头发。
- 卷：～起袖子。
- 控制：～摄。～毂（指控制交通枢纽）。
缨组（纓組）yīng zǔ
结冠的丝带。亦借指官宦。《南史·文学传·锺嵘》：“服既缨组，尚为臧获之事。” 唐 王建 《荆南赠别李肇著作转韵诗》：“且欢身体适，幸免缨组束。” 明 归有光 《戴素庵七十寿序》：“ 西野 既解缨组之累，先生亦释絃诵之负。” 清 申涵光 《家诫示舍弟》诗：“朱门曳长裾，谭讌杂缨组。” ——《漢語大詞典》
驰驱（馳驅，馳敺）chí qū
亦作“ 驰敺 ”。亦作“ 驰駈 ”。
(1).策马疾驰。《孟子·滕文公下》：“吾为之范我驰驱，终日不获一，为之诡遇，一朝而获十。”《汉书·贾山传》：“又选其贤者使为常侍诸吏，与之驰敺射猎，一日再三出。” 颜师古 注：“敺与驱同。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱。” 清 杨思圣 《入栈纪行》：“壮怀在驰駈，漫自赋感遇。” 徐迟 《直薄峨眉金顶记》：“一座大雪山，先显现了它的腰身，然后显出了它的高峰群，它的全貌。它如同蜡象，驰驱而来，无可比拟的巍峨。”
(2).奔走；效力。 宋 苏辙 《代张公祭蔡子正资政文》：“声闻於朝，遂付兵枢，剔朽鉏荒，许之驰驱。” 清 黄遵宪 《〈人境庐诗草〉自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“今日磨礰学风，他日驰驱国事，离法律之观念，即寸步不可行。”
(3).放纵。《诗·大雅·板》：“敬天之怒，无敢戏豫，敬天之渝，无敢驰驱。” 毛 传：“驰驱，自恣也。” 唐 李德裕 《论游幸状·人君动敬天道》：“又古人云：‘动人以行不以言，应天以实不以文。’伏维陛下稍节驰驱，以顺天意。” ——《漢語大詞典》
(1).策马疾驰。《孟子·滕文公下》：“吾为之范我驰驱，终日不获一，为之诡遇，一朝而获十。”《汉书·贾山传》：“又选其贤者使为常侍诸吏，与之驰敺射猎，一日再三出。” 颜师古 注：“敺与驱同。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱。” 清 杨思圣 《入栈纪行》：“壮怀在驰駈，漫自赋感遇。” 徐迟 《直薄峨眉金顶记》：“一座大雪山，先显现了它的腰身，然后显出了它的高峰群，它的全貌。它如同蜡象，驰驱而来，无可比拟的巍峨。”
(2).奔走；效力。 宋 苏辙 《代张公祭蔡子正资政文》：“声闻於朝，遂付兵枢，剔朽鉏荒，许之驰驱。” 清 黄遵宪 《〈人境庐诗草〉自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“今日磨礰学风，他日驰驱国事，离法律之观念，即寸步不可行。”
(3).放纵。《诗·大雅·板》：“敬天之怒，无敢戏豫，敬天之渝，无敢驰驱。” 毛 传：“驰驱，自恣也。” 唐 李德裕 《论游幸状·人君动敬天道》：“又古人云：‘动人以行不以言，应天以实不以文。’伏维陛下稍节驰驱，以顺天意。” ——《漢語大詞典》
南北 nán běi
(1).南与北；南方与北方。《史记·天官书》：“ 亢 为疏庙，主疾。其南北两大星，曰 南门 。”《三国志·吴志·吴主传》“ 魏文帝 出 广陵 ，望 大江 ” 裴松之 注引 张勃 《吴录》：“是冬， 魏文帝 至 广陵 ，临 江 观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘固天所以隔南北也。’”《檮杌闲评》第四四回：“千般奇货穷南北，万种珠璣尽海山。”
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
毂 （ 轂 ） gǔ
毂 [ gǔ ]
- 车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车：～下（辇毂之下，借指京城）。～击肩摩（形容车马行人众多，来往十分拥挤）。
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