词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）竹 zhú《國語辭典》
竹 [ zhú ]
名- 植物名。多年生常绿植物。茎木质，有隆起之节，节间部中空，细长作管状，色绿。竹茎坚韧，可供建筑制器之用。
- 乐器名。笛、箫之属。《周礼·春官·大师》：「皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。」晋·王羲之〈三月三日兰亭诗序〉：「虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。」
- 简册。如：「竹帛」、「竹简」。汉·桓宽《盐铁论·利议》：「明枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变。」
- 姓。如汉代有竹多同。
- 二一四部首之一。
屏 píng/bǐng《國語辭典》
屏 [ píng ]
名- 當門的小牆。即照壁。《爾雅·釋宮》：「屏謂之樹。」晉·郭璞·注：「小牆當門中。」《淮南子·時則》：「授車以級，皆正設于屏外。」漢·高誘·注：「屏，樹垣也。」
- 泛指像牆的遮蔽物。《詩經·小雅·桑扈》：「君子樂胥，萬邦之屏。」唐·白居易〈冷泉亭記〉：「山樹為蓋，巖石為屏。」
- 屏風。如：「素屏一張」。南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：「北窗作琉璃屏，實密似疏。」
- 字畫裱成的條幅，通常以四幅或八幅為一組。如：「畫屏」、「字屏」。《老殘遊記 ·第九回》：「抬頭看見北牆上掛著四輻大屏，草書寫得龍飛鳳舞。」
- 保護、做為屏障。《國語·齊語》：「君有此士也三萬人，以方行於天下，以誅無道，以屏周室，天下大國之君莫之能禦。」唐·元稹〈贈鄭餘慶太保制〉：「而今而後，誰其屏余？」
- 隱瞞、蒙蔽。呂氏春秋《慎行論·慎行》：「亡夫太子建，殺連尹奢，屏王之耳目。」
屏 [ bīng ]
- 參見「屏營 」條。
屏 [ bǐng ]
動- 排除。《論語·堯曰》：「子曰：『尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。』」南朝梁·劉勰 《文心雕龍·情采》：「正采耀乎朱藍，間色屏於紅紫。」
- 斥退。《戰國策·秦策三》：「秦王屏左右，宮中虛無人。」《史記·卷七七·魏公子傳》：「侯生乃屏人閒語曰：『嬴聞晉鄙之兵符，常在王臥內。』」
- 退避、隱藏。如：「屏居」、「屏跡」。宋·王安石〈答孫莘老書〉：「丘園自屏，煩公遠屈，衰疾不獲奉迓。」
- 停止、壓制。如：「屏住呼吸」、「屏息靜觀」。《論語·鄉黨》：「屏氣似不息者，出降一等逞顏色怡怡如也。」
- 放逐。《禮記·王制》：「屏之四方，唯其所之。」宋·蘇軾〈答王莊叔〉二首之一：「 某罪廢遠屏，有玷知識。」
风 （ 風 ） fēng/fěng
风 [ fēng ]
◎ 古同“讽”，讽刺。
- 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。
- 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。
- 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。
- 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。
- 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。
- 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。
- 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。
- 姓。
◎ 古同“讽”，讽刺。
下 xià《國語辭典》
下 [ xià ]
名- 低处、底部。与「上」相对。如：「底下」。《孟子·梁惠王上》：「犹水之就下。」
- 称隶属于人者、地位较低者。如：「部下」、「手下」、「属下」、「名下」。《文选·曹冏·六代论》：「建置不久，则轻下慢上。」
- 内、里面。如：「心下」、「言下之意」、「意下如何」、「不在话下」。
- 方面。如：「四下看一看」。《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：「两下相思不相见，知他相会是何年。」
- 在某个期间或时节。如：「目下」、「时下」、「年下」、「眼下」。《红楼梦·第三一回》：「大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃，争恼了不成？」
- 量词。计算动作次数的单位。如：「打十下手心」、「做五十下伏地挺身」。《红楼梦·第四七回》：「用拳头向他身上擂了几下。」
- 由高至低、降落。如：「下雨」、「下山」、「下坠」、「顺流而下」。《文选·左思·招隐诗二首之二》：「经始东山庐，果下自成榛。」
- 攻克。如：「不战而下」、「连下三城」。《史记·卷八○·乐毅传》：「齐城不下者，两城耳。」《三国演义·第一二回》：「可引得胜之兵攻之，一鼓可下。」
- 放入、投入。如：「下面」、「下毒药」、「下调味料」、「下网捕鱼」。
- 进入。如：「下水」、「下场比赛」。《儒林外史·第四二回》：「我家太老爷做著贵州的都督府，我是回来下场的。」
- 拆卸、除去。如：「下货」。《儒林外史·第一六回》：「过三日再不出，叫人来摘门下瓦。」
- 离去、退场。如：「鞠躬下台」、「你上场换他下来。」
- 结束工作或学习。如：「下课」、「下班」、「下工了」。
- 颁布、传达。如：「下诏」、「下命令」。《汉书·卷四·文帝纪》：「吾诏书数下，岁劝民种树。」
- 投送。如：「下状」、「下书」、「下帖」、「下战书」。
- 从事、使用。如：「下棋」、「下刀」、「下笔如有神」。
- 往、到。如：「南下」、「下乡视察」。唐·李白〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗：「故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。」
- 轻视。宋·苏轼〈刘恺丁鸿孰贤论〉：「此范氏之所以贤鸿而下恺也。」
- 谦抑、谦让。如：「礼贤下士」。《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》：「臣虽驽懦，窃慕相如，寇恂相下之义，以济国事。」
- 生、生产。如：「母鸡下蛋」。
- 住宿、留宿。如：「下榻」。元·王实甫《西厢记·第一本·第一折》：「官人要下呵，俺这里有干净的店。」
- 做出某种说明、决定。如：「下定义」、「下结论」。
- 低于、少于。如：「不下于」、「每年参加各种考试的人数不下二十万人。」
- 等级低。如：「下品」、「下策」、「下级」。
- 在后面的。如：「下次」、「下文」、「下月」、「下册」、「下半年」。
- 身分微贱的。如：「下人」、「下吏」。
- 自谦之词。如：「下官」、「下怀」、「下愚」。
- 表示动作完成或结束。如：「躺下」、「坐下」、「打下基础」、「立下决心」。
- 降低身分。如：「下嫁」、「不耻下问」。
- 容纳。如：「还坐得下吗？」、「情人眼里容不下一粒沙子。
凭 （ 憑 ） píng《國語辭典》
- 「凭 」的异体字。
乌几（烏几）wū jī
即乌皮几。 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》：“乌几重重缚，鶉衣寸寸针。” 宋 张耒 《东堂初寒创意作竹屏障》诗之二：“竹屏风下凭乌几，画作《柯山居士图》。” 元 谢应芳 《题许别驾雪山图》诗：“ 杨 家冰山无足倚，如何坐对兹山隐乌几。”参见“ 乌皮几 ”。 ——《漢語大詞典》
画作（畫作）huà zuò
犹画成。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“素练风霜起，苍鹰画作殊。” 宋 苏轼 《书晁补之所藏与可画竹》诗之二：“那将春蚓笔，画作风中柳。” ——《漢語大詞典》
柯 kē《國語辭典》
柯 [ kē ]
名- 斧柄。《说文解字·木部》：「柯，斧柄。」《国语·晋语八》：「今若大其柯，去其枝叶，绝其本根，可以少闻。」三国吴·韦昭·注：「柯，斧柄，所操以伐木。」
- 树枝。南朝宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：「枝柯扶疏，世罕其比。」唐·李白〈南轩松〉诗：「南轩有孤松，柯叶自绵幂。」
- 壳斗科石栎属植物的通称。常绿乔木，叶椭圆形有锯齿状。夏季开花，单性，雌雄同株。果实为坚果，隔年成熟，可供熟食。木材坚实，为建筑、造船等的优良用材。
- 姓。如宋代有柯梦得。
山 shān《國語辭典》
山 [ shān ]
名- 陆地上高起的部分。如：「崇山峻岭」。《左传·襄公二十五年》：「吴师奔，登山以 望，见楚师不继复逐之。」
- 坟墓。唐·李华〈含元殿赋〉：「靡迤秦山，陂陀汉陵。」
- 姓。如晋代有山涛。
- 二一四部首之一。
- 山中的。如：「山村」、「山寨」。
居士 jū shì
(1).古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“ 齐 东海上有居士曰 狂矞 、 华士 昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父 同 职居显要，而 景裕 止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史·韦夐传》：“ 夐 对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”
(2).梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士 。 慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“ 寄 因 宝应 不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居 东山寺 ，伪称脚疾，不復起。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。” 章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
(3).称道教中人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林灵素 等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
(4).旧时出家人对在家人的泛称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何来？’”
(5).文人雅士的自称。如 李白 自称 青莲居士 ； 欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士 。 ——《漢語大詞典》
(2).梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士 。 慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“ 寄 因 宝应 不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居 东山寺 ，伪称脚疾，不復起。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。” 章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
(3).称道教中人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林灵素 等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
(4).旧时出家人对在家人的泛称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何来？’”
(5).文人雅士的自称。如 李白 自称 青莲居士 ； 欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士 。 ——《漢語大詞典》
图 （ 圖 ） tú
图 [ tú ]
- 用绘画表现出来的形象：～画。～案。～谱。～鉴。
- 指地图：《亚洲略～》。～穷匕见。
- 画：画影～形。
- 计谋，计划：宏～（亦作“弘图”、“鸿图”）。良～。
- 谋取，希望得到：～谋。～利。企～。妄～。励精～治。唯利是～。
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