词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）阎浮（閻浮）yán fú
(1).亦作“ 阎扶 ”。梵语的音译，大树名。《长阿含经》：“ 阎浮提 ，有大树王，名曰阎浮，围七由旬，高百由旬。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“ 释氏 书言， 须弥山 南面有阎扶树。”
(2). 阎浮提 的省称。 南朝 梁 沈约 《内典序》：“圣跡彪炳，日焕於阎浮；神光陆离，星繁於净刹。” 明 张居正 《敕建慈寿寺碑文》：“要使苦海诸有，悉度无漏之舟，阎浮众生，咸证菩提之果。” 清 华伟生 《开国奇冤·梦警》：“人声寂，犬吠尨， 阎浮 鼾睡梦初长。” ——《漢語大詞典》
(2). 阎浮提 的省称。 南朝 梁 沈约 《内典序》：“圣跡彪炳，日焕於阎浮；神光陆离，星繁於净刹。” 明 张居正 《敕建慈寿寺碑文》：“要使苦海诸有，悉度无漏之舟，阎浮众生，咸证菩提之果。” 清 华伟生 《开国奇冤·梦警》：“人声寂，犬吠尨， 阎浮 鼾睡梦初长。” ——《漢語大詞典》
檀 tán《國語辭典》
檀 [ tán ]
名- 植物名：➊ 指檀香。参见「檀香 」条。➋ 指青檀。榆科青檀属，落叶乔木。高可十余公尺。树皮浅灰色，有小皮孔，叶为螺旋状排列，卵形。材质坚硬细致，供家具、农具、建材等用材。➌ 指紫檀。豆科紫檀属。产于亚洲东南部，木材淡红色，质亦坚硬致密，可为家具、建材等。
- 佛教指布施。为六度之一。为梵语ｄāｎａ的音译。全译作「檀那」、「陀那」。
- 姓。如战国时鲁有檀弓。
- 浅红色的。如：「檀色」、「檀口」。
光 guāng《國語辭典》
光 [ guāng ]
名- 能由视觉器官接收，使人察觉物体存在的电磁辐射。如：「日光」、「灯光」。
- 荣耀、名誉。如：「为国争光」。《诗经·小雅·南山有台》：「乐只君子，邦家之光。」
- 景色。如：「风光」、「观光」、「春光明媚」。
- 时间。如：「光阴」、「时光」。唐·李白〈前有一樽酒行〉二首之一：「青轩桃李能几何？流光欺人忽蹉跎。」
- 恩惠、好处。常用在客套话。如：「沾光」、「叨光」。《红楼梦·第二二回》：「明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。」
- 姓。如晋代有光逸。
- 彰显、发扬。《文选·诸葛亮·出师表》：「诚宜开张圣听，以光先帝遗德。」
- 裸露。如：「光著脚丫子」、「光著身子」。
- 明亮。如：「光天化日」。《文选·扬雄·羽猎赋》：「若光若灭者，布乎青林之下。」
- 平滑。如：「光滑」。唐·韩愈〈进学解〉：「爬罗剔抉，刮垢磨光。」
- 完、尽。如：「吃光」、「用光」、「花光」。
- 仅、只。如：「光说不做」。《红楼梦·第一○一回》：「也不光为我，就是太太听见 也喜欢。」
- 对人说的客套话。如：「欢迎光临」。
照世 zhào shì
谓驰誉人间。 宋 苏轼 《过于海舶得迈寄书酒作诗远和之并寄诸子侄》：“但令文字还照世，粪土腐餘安足梦。” ——《漢語大詞典》
界 jiè《國語辭典》
界 [ jiè ]
名- 不同事物的分界。如：「地界」、「邊界」、「疆界」、「國界」、「以河為界」。《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「奢儉之中，以禮為界。」
- 按職業、工作、性別或其他事物所劃分的特定範圍。如：「眼界」、「政界」、「教育界」、「婦女界」。
- 生物學分類系統中最大的等級。如：「動物界」、「植物界」。
- 區隔、劃分。《文選·孫綽·遊天台山賦》：「赤城霞起以建標，瀑布飛流以界道。」
- 離間。《漢書·卷八七·揚雄傳下》：「（范雎）界涇陽抵穰侯而代之，當也。」顏師古注引蘇林曰：「界，間其兄弟使疏。」
- 接鄰、毗連。如：「花蓮縣北界宜蘭縣。」《文選·班固·西都賦》：「右界褒斜、隴首之險，帶以洪河涇渭之川。」
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
无量（無量）wú liàng
(1).不可计算；没有限度。《左传·昭公十九年》：“今宫室无量，民人日骇，劳罢死转，忘寝与食，非抚之也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“由此言之，天下孰尚，故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。” 宋 苏轼 《副使启》：“感佩于怀，愧作无量。” 夏衍 《两个座谈会书面回答》：“电影事业的前途是无量的。”
(2).佛教语。指 无量寿佛 。 宋 苏轼 《兴龙节功德疏文》之五：“福如南山之不騫，寿等西方之 无量 。”参见“ 无量寿佛 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。指 无量寿佛 。 宋 苏轼 《兴龙节功德疏文》之五：“福如南山之不騫，寿等西方之 无量 。”参见“ 无量寿佛 ”。 ——《漢語大詞典》
胜妙
佳妙。《百喻经·愿为王剃须喻》：“奉持少戒，便以为足，不求湼槃胜妙法也。”《全唐诗》卷八五一载 吴越 僧《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》之三：“胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。” 宋 何薳 《春渚纪闻·漆烟对胶》：“ 廷珪 对胶，於百年外方见胜妙。” ——《漢語大詞典》
因 yīn《國語辭典》
因 [ yīn ]
动- 凭借、依据、利用。如：「因地制宜」、「因陋就简」。《金史·卷七七·宗弼传》：「宗弼乃因老鹳河故道开三十里通秦淮，一日一夜而成。」
- 承袭、沿袭。如：「因袭」。《论语·为政》：「殷因于夏礼，所损益，可知也。」
- 增添、积累。《论语·先进》：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。」《史记·卷三○·平准书》：「太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。」
- 原由、缘故。如：「起因」、「诱因」、「原因」、「成因」、「事出有因」、「前因后果」。
- 经由、透过。《史记·卷五八·梁孝王世家》：「梁王恐，乃使韩安国因长公主谢罪太后，然后得释。」《后汉书·卷三五·郑玄传》：「以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。」
- 由于。如：「因公出差」、「因事请假」。唐·李白〈崔秋浦柳少府〉诗：「因君树桃李，此地忽芳菲。」
- 乘、趁。《史记·卷七·项羽本纪》：「此天之亡楚之时也，不如因其机而遂取之。」
- 于是、从而。《史记·卷五五·留侯世家》：「良业为取履，因长跪履之。」《镜花缘·第四八回》：「惜湮没无闻，而哀群芳之不传，因笔志之。」
- 就、乃。《史记·卷七·项羽本纪》：「项王即日因留沛公与饮。」
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