词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）念 niàn《國語辭典》
念 [ niàn ]
动- 惦记、想念。如：「思念」、「挂念」。唐·白居易〈伤远行赋〉：「惟母念子之心，心可测而可量。」
- 忆念。佛教指将心清楚放在对象上而不忘失。如：「念佛」、「念施」。《大安般守意经·卷下》：「念出入息。」
- 吟诵、诵读。如：「念书」、「念经」、「念咒」。《红楼梦·第一四回》：「说著，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个唤进来看视。」通「念」。
- 读、研习。如：「你现在念几年级？」、「他一念完中学，就开始工作了。」
- 反反复复述说著。如：「念念有词」、「她嘴巴一直念个不停」、「妈妈念你是为了你好。」
- 记住。《论语·公冶长》：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」
- 怜爱。唐·李贺〈勉爱行二首送小季之卢山〉诗二首之二：「江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。」宋·李清照〈凤凰台上忆吹箫·香冷金猊〉词：「记取楼前绿水，应念我终日凝眸。」
- 极短的时间。如：「一念顷」、「念念分明」。《阿毘达磨俱舍释论·卷一六》：「偈曰：『一念。』释曰：『此上品忍但一刹那，无长时。』」
- 念头、想法。如：「杂念」、「一念之仁」。《红楼梦·第四回》：「这冯公子，空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命。」
- 二十。明·汤显祖《牡丹亭·第三九出》：「凑著个韶阳小道姑，年方念八，颇有风情。」通「廿」。
- 姓。如北周有念贤。
昔 xī《國語辭典》
昔 [ xí ]
形- 過去的、從前的。如：「昔日」。唐·崔顥〈黃鶴樓〉詩：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」
- 夜晚。《左傳·哀公四年》：「為一昔之期，襲梁及霍。」《文選·古樂府·飲馬長城窟行》：「遠道不可思，夙昔夢見之。」通「夕」。
- 姓。如漢代有昔登。
昔 [ cuò ]
形- 粗糙。《周禮·冬官考工記·弓人》：「老牛之角紾而昔。」
先君 xiān jūn
(1).前代君主。《诗·邶风·燕燕》：“先君之思，以勗寡人。”《庄子·山木》：“ 鲁侯 曰：‘吾学先王之道，脩先君之业。’” 成玄英 疏：“先君，谓 周公 伯禽 也。”
(2).称自己的祖先。《〈书〉序》：“先君 孔子 ，生於 周 末。”《后汉书·孔融传》：“先君 孔子 与君先人 李老君 同德比义，而相师友，则 融 与君累世通家。”《文选·应璩〈与从弟君苗胄书〉》：“幸赖先君之灵，免负担之勤。” 张铣 注：“谓赖祖考之餘庆，免负担之劳也。”
(3).已故的父亲。《文选·班昭〈东征赋〉》：“先君行止，则有作兮；虽其不敏，敢不法兮。” 李善 注：“先君，谓 彪 也。”《三国志·吴志·孙策传》“以 坚 部曲还 策 ” 裴松之 注引《吴历》：“先君与 袁氏 共破 董卓 ，功业未遂，卒为 黄祖 所害。” 宋 苏轼 《别子由三首兼别迟》诗之二：“先君昔爱 洛阳 居，我今亦过 嵩山 麓。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“这个非但我一个人感激，就是先君、家母，也是感激的了不得的！” 郁达夫 《迷羊》一：“自从先君去世以后，家景萧条。” ——《漢語大詞典》
(2).称自己的祖先。《〈书〉序》：“先君 孔子 ，生於 周 末。”《后汉书·孔融传》：“先君 孔子 与君先人 李老君 同德比义，而相师友，则 融 与君累世通家。”《文选·应璩〈与从弟君苗胄书〉》：“幸赖先君之灵，免负担之勤。” 张铣 注：“谓赖祖考之餘庆，免负担之劳也。”
(3).已故的父亲。《文选·班昭〈东征赋〉》：“先君行止，则有作兮；虽其不敏，敢不法兮。” 李善 注：“先君，谓 彪 也。”《三国志·吴志·孙策传》“以 坚 部曲还 策 ” 裴松之 注引《吴历》：“先君与 袁氏 共破 董卓 ，功业未遂，卒为 黄祖 所害。” 宋 苏轼 《别子由三首兼别迟》诗之二：“先君昔爱 洛阳 居，我今亦过 嵩山 麓。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“这个非但我一个人感激，就是先君、家母，也是感激的了不得的！” 郁达夫 《迷羊》一：“自从先君去世以后，家景萧条。” ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
佳句 jiā jù
(1).指诗文中精采的语句。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》，成，以示 范荣期 ……每至佳句，輒云：应是我辈语。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“远游凌絶境，佳句染华笺。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 刘长卿 诗曰：‘千峰共夕阳’，佳句也。” 秦牧 《妙语如珠》：“精彩的文学作品，往往妙语如珠，佳句迭出。”
(2).借指美妙的诗文。 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“ 芸叟 题其后曰：‘谁题佳句到 幽都 ，逢著胡儿问 大苏 。’” ——《漢語大詞典》
(2).借指美妙的诗文。 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“ 芸叟 题其后曰：‘谁题佳句到 幽都 ，逢著胡儿问 大苏 。’” ——《漢語大詞典》
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
儿童（兒童）ér tóng
古代凡年龄大于婴儿而尚未成年的人都叫儿童，现代只指年纪小于少年的幼孩。《列子·仲尼》：“闻儿童謡曰：‘立我蒸民，莫匪尔极。’” 唐 杜甫 《羌村》诗之三：“兵革既未息，儿童尽东征。” 清 金人瑞 《下车行》：“儿童合掌妇女拜，三年有成我能謳。” 巴金 《探索集·访问广岛》：“我看见许多健康活泼的 广岛 儿童，在他们周围开放着美丽的鲜花。” ——《漢語大詞典》
诧 （ 詫 ） chà
诧 [ chà ]
- 惊讶，觉得奇怪：～谔。～异。惊～。～为奇事。
- 诳，欺骗：甘言～语（甜言蜜语，诳骗人的话）。
珠玉 zhū yù
(1).珍珠和玉。泛指珠宝。《庄子·让王》：“事之以珠玉而不受。” 唐 李白 《大猎赋》：“六宫斥其珠玉。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“尝有閎宇崇楼，珠玉犬马，尊显胜於凡人。”
(2).小粒圆形的玉。《周礼·天官·玉府》：“共王之服玉，佩玉、珠玉。” 孙诒让 正义：“此珠则当是小玉圆好如珠者，或亦琢玉为之，非蚌珠也。”
(3).比喻妙语或美好的诗文。《晋书·夏侯湛传》：“﹝ 湛 ﹞作《抵疑》以自广，其辞曰‘……咳唾成珠玉，挥袂出风云。’” 唐 杜甫 《和贾至早朝》：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。” 元 无名氏 《碧桃花》第一折：“妾身与相公成此亲事，或诗或词，求一首珠玉，以为后会张本。” 林伯渠 《赠续范亭》诗之一：“偶凭杯酒耀珠玉，尽有嘉言貽子孙。”
(4).比喻丰姿俊秀的人。《晋书·卫玠传》：“驃骑将军 王济 ， 玠 之舅也，每见 玠 輒叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
(5).喻俊杰，英才。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“有人诣 王太尉 ，遇 安丰 、大将军、丞相在坐，往别屋见 季胤 、 平子 ，还，语人曰：‘今日之行，触目见琳琅珠玉。’” 清 周亮工 《郝敏公初度》诗：“ 郝公 舒啸处，嘉树晚能香……十载吾何事，犹堪珠玉旁。” ——《漢語大詞典》
(2).小粒圆形的玉。《周礼·天官·玉府》：“共王之服玉，佩玉、珠玉。” 孙诒让 正义：“此珠则当是小玉圆好如珠者，或亦琢玉为之，非蚌珠也。”
(3).比喻妙语或美好的诗文。《晋书·夏侯湛传》：“﹝ 湛 ﹞作《抵疑》以自广，其辞曰‘……咳唾成珠玉，挥袂出风云。’” 唐 杜甫 《和贾至早朝》：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。” 元 无名氏 《碧桃花》第一折：“妾身与相公成此亲事，或诗或词，求一首珠玉，以为后会张本。” 林伯渠 《赠续范亭》诗之一：“偶凭杯酒耀珠玉，尽有嘉言貽子孙。”
(4).比喻丰姿俊秀的人。《晋书·卫玠传》：“驃骑将军 王济 ， 玠 之舅也，每见 玠 輒叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
(5).喻俊杰，英才。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“有人诣 王太尉 ，遇 安丰 、大将军、丞相在坐，往别屋见 季胤 、 平子 ，还，语人曰：‘今日之行，触目见琳琅珠玉。’” 清 周亮工 《郝敏公初度》诗：“ 郝公 舒啸处，嘉树晚能香……十载吾何事，犹堪珠玉旁。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。