城南上人者，宴坐花雨中。
张耒〔宋代〕《休日同宋遐叔诣法云遇李公择黄鲁直公择烹赐茗出高丽盘龙墨鲁直出近作数诗皆奇绝坐中怀无咎有作呈鲁直遐叔》
休日不造请，出游贤友同。城南上人者，宴坐花雨中。
金貌散香雾，宝铎韵天风。鸟语演宝相，饭香悟真空。
尚书三二客，净社继雷宗。黄子发锦囊，句有造物功。
握中一寸煤，海外千年松。谁降午睡魔，赐茗屠团龙。
晁子卧城西，咫尺不可逢。岂无坐中客，终觉少此公。
归帽见新月，扑衫暮尘红。困眠有馀想，却听寺楼钟。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）城南
唐 高适 燕歌行 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
唐 杜甫 洗兵马 淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 洗兵马 淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。 ——《骈字类编》
上人 shàng rén
(1).道德高尚的人。 汉 贾谊 《新书·修政语下》：“闻道志而藏之，知道善而行之，上人矣；闻道而弗取藏，知道而弗取行也，则谓之下人也。”
(2).《释氏要览·称谓》引古师云：“内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。”自 南朝 宋 以后，多用作对和尚的尊称。《南史·宋纪上》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：‘上人无妄言。’” 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“上人宴坐观空阁，观色观空色即空。” 清 陈梦雷 《为心月上人书纸》：“今我上人，号为 心月 ，世人观者莫於心外别求月体，莫於月外别作心相。”
(3).居于上位的人，指君主。 马王堆 汉 墓帛书《十六经·正乱》：“上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“贝锦一成，泣血剖心，上人终不见信，如 宋真宗 者，今监司千万中无一人也。”
(4).旧时对主人的称呼。《红楼梦》第一一一回：“上人里头派了 芸儿 在家照应，不必送殯；下人里头，派了 林之孝 的一家子照应拆棚等事。”《天雨花》第一回：“前后左右皆侍女，上人簇拥在中心。”
(5).方言。子女对父母或祖父母的称呼。 茹志鹃 《妯娌》：“ 红英 嘴里机械的跟着称呼，脑子里却想着昨天在青年团小组会上同志们给自己做鉴定时，嘱咐的那些话：‘对上人要尊敬，劳动要走在前面。’”
凌驾于他人之上。《左传·桓公五年》：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？” ——《漢語大詞典》
(2).《释氏要览·称谓》引古师云：“内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。”自 南朝 宋 以后，多用作对和尚的尊称。《南史·宋纪上》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：‘上人无妄言。’” 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“上人宴坐观空阁，观色观空色即空。” 清 陈梦雷 《为心月上人书纸》：“今我上人，号为 心月 ，世人观者莫於心外别求月体，莫於月外别作心相。”
(3).居于上位的人，指君主。 马王堆 汉 墓帛书《十六经·正乱》：“上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“贝锦一成，泣血剖心，上人终不见信，如 宋真宗 者，今监司千万中无一人也。”
(4).旧时对主人的称呼。《红楼梦》第一一一回：“上人里头派了 芸儿 在家照应，不必送殯；下人里头，派了 林之孝 的一家子照应拆棚等事。”《天雨花》第一回：“前后左右皆侍女，上人簇拥在中心。”
(5).方言。子女对父母或祖父母的称呼。 茹志鹃 《妯娌》：“ 红英 嘴里机械的跟着称呼，脑子里却想着昨天在青年团小组会上同志们给自己做鉴定时，嘱咐的那些话：‘对上人要尊敬，劳动要走在前面。’”
凌驾于他人之上。《左传·桓公五年》：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？” ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
宴坐（讌坐）yàn zuò
(1).闲坐；安坐。 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“宴坐小池畔，清风时动襟。” 宋 无名氏 《李师师外传》：“帝尝於宫中集宫眷等宴坐。” 清 钱谦益 《发茌平过高唐州》诗：“嗟我亦何人，宴坐安车中。”
(2).佛教指坐禅。《维摩诘所说经·弟子品》：“夫宴坐者，不於三界现身意，是为宴坐。” 五代 齐己 《经安公寺》诗：“大圣威灵地， 安公 宴坐踪。”
坐而聚谈。《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 讌坐，谓三先生曰：‘愿闻先生有以补 文 之闕者！’” 鲍彪 注：“讌，合语也。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教指坐禅。《维摩诘所说经·弟子品》：“夫宴坐者，不於三界现身意，是为宴坐。” 五代 齐己 《经安公寺》诗：“大圣威灵地， 安公 宴坐踪。”
坐而聚谈。《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 讌坐，谓三先生曰：‘愿闻先生有以补 文 之闕者！’” 鲍彪 注：“讌，合语也。” ——《漢語大詞典》
花雨 huā yǔ
(1).花季所降的雨。 前蜀 贯休 《春山行》诗：“重叠太古色，濛濛花雨时。” 宋 向子諲 《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》词：“更冥冥，一帘花雨。” 元 张雨 《次孙大方仙兴诗韵》：“花雨扫尘鸞帚溼，岛云承韈蜃楼昬。”
(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》：“时无色界雨诸香华，香如须弥，华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“十里花雨，四天香云，幢幡葢网，光蔽日月。” 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“花雨散诸天，慈云广荫庇。”
(3).落花如雨。形容彩花纷飞。 郭沫若 《双倍的春天》诗序：“ 北京 市民夹道欢迎，花雨满天，欢雷震地，人人脸上都焕发出无上的喜意。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》：“时无色界雨诸香华，香如须弥，华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“十里花雨，四天香云，幢幡葢网，光蔽日月。” 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“花雨散诸天，慈云广荫庇。”
(3).落花如雨。形容彩花纷飞。 郭沫若 《双倍的春天》诗序：“ 北京 市民夹道欢迎，花雨满天，欢雷震地，人人脸上都焕发出无上的喜意。” ——《漢語大詞典》
中 zhōng/zhòng《國語辭典》
中 [ zhōng ]
名- 距離四方或兩端相等的部位。如：「居中」、「中央」、「日正當中」。
- 內、裡面。如：「水中」、「夢中」、「心中」。
- 泛指某一時期以內。如：「一年之中」、「晉太元中」。
- 中華民國的簡稱。
- 姓。如漢代有中京。
- 居間介紹、連絡的。如：「中人」。
- 居於高低、大小、好壞之間的。如：「中級」、「中型」、「中等」。
- 半。如：「中夜」、「中途」。
- 正好。如：「適中」。
- 表示動作正在進行。如：「事情正在交涉中。」
中 [ zhòng ]
動- 達到要點。《論語·子路》：「刑罰不中，則民無所錯手足。」《漢書·卷一○·成帝紀》：「朕涉道日寡，舉錯不中。」
- 合、正對上。如：「中規中矩」。《左傳·定公元年》：「未嘗不中吾志也。」《戰國策·西周策》：「去柳葉者百步而射之，百發百中。」
- 遭受、感染。如：「中風」、「中毒」。
- 得。如：「中獎」、「中籤」、「中選」。
- 考取。如：「范進中舉」、「考中大學」。《儒林外史·第二回》：「這王大老爺，就是前科新中的。」
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