长生可求仙可致，浮世腥膻何足嗜。
真人朝天去不还，千年鹿迹留空山。空山寂寞何所有，野殿荒凉松桧寒。
桑田海水移今古，兴亡万变谁能数。五云深处驾飞龙，应笑人间换朝暮。
神仙不与世人期，骑鹿安知不复归。朝岚夕霭山秀润，应有灵丹相护持。
长生可求仙可致，浮世腥膻何足嗜。君不见汉时九江梅子真，一日辞家隐吴市。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）长生（長生）cháng shēng
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。 ——《漢語大詞典》
可求
北史苏绰传若识此理则贤可求士可择得贤而任之得士而使之则天下之理何向而不可成也杜甫诗浊酒浓无敌江鱼美可求 ——《韵府拾遗 尤韵》
仙 xiān《國語辭典》
仙 [ xiān ]
名- 經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如：「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐·李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩：「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。」
- 性情或行為超凡不俗的人。如：「詩仙」、「劍仙」。唐·杜甫·〈飲中八僊歌〉：「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」
- 姓。如宋代有仙源明。
- 神仙的、仙人的。如：「仙宮」、「仙居」、「仙丹」。《文選·張衡·西京賦》：「含利颬颬，化為仙車。」
- 輕飄、輕盈。《文選·何敬祖·雜詩》：「心虛體自輕，飄颻若仙步。」唐·杜甫〈覽鏡呈柏中丞〉詩：「起晚堪從事，行遲更覺仙。」
- 超俗不凡。如：「仙容」、「仙品」、「仙才」。唐·白居易〈琵琶行〉：「今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。」
- 稱死的婉辭。如：「仙化」、「仙去」、「仙逝」。
可 kě/kè《國語辭典》
可 [ kě ]
动- 肯定、赞成、赞同。如：「许可」。《史记·卷八七·李斯传》：「始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」
- 适宜。《庄子·天运》：「其味相反，而皆可于口。」《西游记·第一二回》：「凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。」
- 病愈、痊愈。《董西厢·卷五》：「针灸没灵验，医疗难痊可。」《三国演义·第八○回》：「待军师病可，行之未迟。」
- 当、对著。唐·刘禹锡〈生公讲堂〉诗：「高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。」
- 值得、堪。如：「可贵」、「可敬」。《诗经·豳风·东山》：「町畽鹿场，熠燿宵行，不可畏也，伊可怀也。」唐·陈陶〈陇西行〉四首之二：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」
- 能够。如：「你可以走了。」《诗经·秦风·黄鸟》：「彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。」汉·王充《论衡·率性》：「人之性，善可变为恶，恶可变为善。」
- 却。如：「你去，我可不去。」唐·李白〈相逢行〉：「相见情已深，未语可知心。」元·关汉卿《拜月亭·第二折》：「那玉砌朱廉与画堂，我也可觑得寻常。」
- 约略、约计。《韩非子·外储说左上》：「夺辔代之御，可数百步。」唐·王维〈洛阳女儿行〉：「洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。」
- 岂。唐·韦庄〈长安清明〉诗：「蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。」
- 表示疑问。如：「你可知道？」、「你可想过？」
- 真、确实。《辽史·卷三○·天祚皇帝本纪·赞曰》：「太祖、太宗乘百战之势，辑新造之邦，英谋叡略，可谓远矣。」《水浒传·第七三回》：「谷雨初晴，可是丽人天气。」
- 但是、可是。如：「他虽然笨，可很用功。」
- 用于句中，表示加强语气。如：「你可回来了。」、「这下可好了！」
- 美好的。如：「可人儿」。
- 姓。如唐代有可中正。
可 [ kè ]
- 参见「可汗 」条。
致 （ 緻 ） zhì《國語辭典》
致 [ zhì ]
动- 给予。《史记·卷四七·孔子世家》：「鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。」《晋书·卷四三·山涛传》：「今致钱二十万、谷二百斛。」
- 达到。《庄子·外物》：「天地非不广且大也，人之所用容足耳；然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎？」
- 传达、表示。《诗经·小雅·楚茨》：「工祝致告，徂赉孝孙。」《三国志·卷二四·魏书·崔林传》：「仗节统事，州邵莫不奉牋致敬。」
- 招引、延揽。《易经·需卦·九三》：「需于泥，致寇至。」《汉书·卷三九·萧何传》：「臣愿大王王汉中，养其民以致贤人。」
- 归还、退回。《公羊传·宣公元年》：「既而曰若此乎，古之道不即人心，退而致仕。」
- 尽心、尽力。《论语·子张》：「人未有自致者也，必也亲丧乎？」
- 推极、穷究。《礼记·大学》：「欲诚其意者，先致其知。」
- 旨趣、意态。《魏书·卷九三·恩幸传·茹皓传》：「树草栽木，颇有野致。」
- 事物的道理。《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「所以存亡殊致，始终不同。」
浮世 fú shì
人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二：“ 曼贞 这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。” ——《漢語大詞典》
腥膻 xīng shān
亦作“ 腥羶 ”。亦作“ 腥羴 ”。
(1).难闻的腥味。亦比喻人间丑恶污浊的现象。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清浄也。” 南朝 梁 沈约 《需雅》诗之三：“终朝采之不盈掬，用拂腥羶和九穀。”《西游记》第七二回：“那长老闻了一闻，见那腥膻，不敢开口。” 清 唐孙华 《憎蝇》诗：“但知逐腥羶，偏能变黑白。” 郭沫若 《恢复·血的幻影》：“绵绵的春雨，你洗不尽这大地的腥膻。”
(2).指肉食。《梁书·文学传下·刘杳》：“ 天监 十七年，自居母忧，便长断腥羶，持斋蔬食。” 唐 徐夤 《溪隐》诗：“絶却腥羶胜服药，断除杯酒合延年。” 清 方文 《赠于息庵先生》诗之一：“垂老岂能忘战伐，长斋不忍近腥羶。” 孙中山 《建国方略·以饮食为例》：“ 欧 美 之人所饮者浊酒，所食者腥膻，亦相习成风。”
(3).旧指入侵的外敌。《太平广记》卷一九九引 唐 郑处诲 《刘瑑碑》：“ 天寳 末， 犬戎 乘我多难，无力御姦，遂纵腥羶，不远京邑。” 明 姚茂良 《精忠记·应诏》：“率百万之师，决千里之胜，扫荡腥羶，殄灭无遗，庶可以雪国家之耻。” 清 谭嗣同 《治言》：“吾 中国 帝王之土，岂容溷以腥羴！” 欧阳予倩 《梁红玉》第三场：“我也是北方人，有家难返，何日里，雪国耻，扫荡腥膻？” ——《漢語大詞典》
(1).难闻的腥味。亦比喻人间丑恶污浊的现象。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清浄也。” 南朝 梁 沈约 《需雅》诗之三：“终朝采之不盈掬，用拂腥羶和九穀。”《西游记》第七二回：“那长老闻了一闻，见那腥膻，不敢开口。” 清 唐孙华 《憎蝇》诗：“但知逐腥羶，偏能变黑白。” 郭沫若 《恢复·血的幻影》：“绵绵的春雨，你洗不尽这大地的腥膻。”
(2).指肉食。《梁书·文学传下·刘杳》：“ 天监 十七年，自居母忧，便长断腥羶，持斋蔬食。” 唐 徐夤 《溪隐》诗：“絶却腥羶胜服药，断除杯酒合延年。” 清 方文 《赠于息庵先生》诗之一：“垂老岂能忘战伐，长斋不忍近腥羶。” 孙中山 《建国方略·以饮食为例》：“ 欧 美 之人所饮者浊酒，所食者腥膻，亦相习成风。”
(3).旧指入侵的外敌。《太平广记》卷一九九引 唐 郑处诲 《刘瑑碑》：“ 天寳 末， 犬戎 乘我多难，无力御姦，遂纵腥羶，不远京邑。” 明 姚茂良 《精忠记·应诏》：“率百万之师，决千里之胜，扫荡腥羶，殄灭无遗，庶可以雪国家之耻。” 清 谭嗣同 《治言》：“吾 中国 帝王之土，岂容溷以腥羴！” 欧阳予倩 《梁红玉》第三场：“我也是北方人，有家难返，何日里，雪国耻，扫荡腥膻？” ——《漢語大詞典》
何足 hé zú
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” ——《漢語大詞典》
嗜 shì《國語辭典》
嗜 [ shì ]
动- 喜爱、爱好。如：「嗜赌」、「嗜酒如命」。《聊斋志异·卷七·宦娘》：「温如春，秦之世家也，少癖嗜琴，虽逆旅未尝暂舍。」
- 贪求、贪爱。《国语·楚语下》：「吾闻国家将败，必用奸人，而嗜其疾味。」唐·柳宗元〈蝜蝂传〉：「今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。