词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)浅学(淺學)qiǎn xué
(1).谓学识短浅。 汉 孔安国 《古文孝经训传序》:“故古文《孝经》初出於 孔氏 ,而今文十八章,诸儒各任意巧説,分为数家之谊,浅学者以当六经。” 清 姚鼐 《〈泰山道里记〉序》:“余浅学又偶过臆度,徒幸有合於好古力索久往来是山中者。” 郭沫若 《断断集·“刺身”》:“‘刺身’是几时传到了 日本 来?在这儿恕我浅学,实在说不出它的绝对年代。”
(2).学问肤浅的人。亦作自谦之词。《三国志·蜀志·秦宓传》“ 定公 贤者” 南朝 宋 裴松之 注:“书传 鲁定公 无善可称。 宓 谓之贤者,浅学所未达也。”《通典·礼三三》:“浅学所见,谓如上义。” 明 李贽 《答周柳塘书》:“所云 山农 打滚事,则浅学未曾闻之。” ——《漢語大詞典》
(2).学问肤浅的人。亦作自谦之词。《三国志·蜀志·秦宓传》“ 定公 贤者” 南朝 宋 裴松之 注:“书传 鲁定公 无善可称。 宓 谓之贤者,浅学所未达也。”《通典·礼三三》:“浅学所见,谓如上义。” 明 李贽 《答周柳塘书》:“所云 山农 打滚事,则浅学未曾闻之。” ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如:「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如:「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如:「常规」。《老子·第四十九章》:「圣人无常心,以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如:「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如:「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次,表示频繁的意思。如:「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉:「千里马常有而伯乐不常有。」
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如:「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》:「自,自之通训当为始。」《礼记·中庸》:「知风之自,知微之显,可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如:「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪,休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如:「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗:「开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如:「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》:「我无为而民自化,我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》:「姊姊们暮年相见,自不必说悲喜交集,泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗:「阁中帝子今何在?槛外长江空自流。」
- 从、由。如:「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》:「有朋自远方来,不亦乐乎?」唐·柳宗元〈石渠记〉:「自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上。」
- 如果,表示假设的语气。《左传·成公十六年》:「自非圣人,外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》:「自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情?」《史记·卷三○·平准书》:「自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车。」
鄙 bǐ《國語辭典》
鄙 [ bǐ ]
名- 古代地方区域名称。五百家为「鄙」。《说文解字·邑部》「鄙」字·清·段玉裁·注:「鄙,五百家也。」《周礼·地官·遂人》:「五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙。」
- 边远地区。《左传·僖公元年》:「既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。」晋·杜预·注:「鄙,郑边邑。」唐·韩愈〈争臣论〉:「行古人之道,居于晋之鄙。」
- 郊外。《国语·齐语》:「参其国而伍其鄙。」三国吴·韦昭·注:「国,郊以内也。……鄙,郊以外。」
- 轻视、瞧不起。《左传·宣公十四年》:「过我而不假道,鄙我也。」
- 粗俗、低贱。如:「卑鄙」、「鄙陋」。《左传·庄公十年》:「肉食者鄙,未能远谋。」《文选·张衡·东京赋》:「鄙哉予乎!习非而遂迷也。」《乐府诗集˙卷三八˙相和歌辞十三˙三国魏˙陈琳˙饮马长城窟行》:「君今出语一何鄙!」
- 自谦之词。如:「鄙人」、「鄙见」。汉·刘向《古列女传·卷六·赵津女娟》:「君欲杀之,妾愿以鄙躯易父之死。」
鄙 [ bì ]
- (一)之又音。
谬 ( 謬 ) miù
谬 [ miù ]
- 错误的,不合情理的:荒~。~论。~传(chuán )。~误。
- 差错:失之毫厘,~以千里。
承 chéng《國語辭典》
承 [ chéng ]
動- 奉。《左傳·成公十六年》:「承寡君之命以請。」
- 蒙受、接受。如:「承蒙」、「承贈」。《左傳·僖公十五年》:「君之未入,寡人懼之;入而未定列,猶吾憂也;苟列定矣,敢不承命。」
- 擔當、負責。如:「承擔」、「這件事情由你來承辦。」
- 繼續、繼承。《詩經·小雅·天保》:「如松柏之茂,無不爾或承。」《三國志·卷五四·吳書·魯肅傳》:「孤承父兄餘業,思有桓文之功。」
- 姓。如漢代有承宮。
贤达(賢達)xián dá
(1).贤明通达。 汉 王充 《论衡·效力》:“文儒非必诸生也,贤达用文则是矣。” 宋 陆游 《蟠龙瀑布》诗:“古来贤达士,初亦愿躬耕。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》:“想我浑家乃富贵之女,岂知如此寂寞!所喜者略无愠色,颇为贤达。” 郭沫若 《反响之反响》:“假使我批评得没有错,尚足以供贤达者退而自省,那怕就不能以‘捣乱’二字来一概抹杀了吧?”
(2).有才德有声望的人。《后汉书·黄宪传》:“太守 王龚 在郡,礼进贤达,多所降致,卒不能屈 宪 。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》:“ 知章 性放旷,善谈笑,当时贤达皆倾慕之。” 明 王守仁 《不寐》诗:“匡时在贤达,归哉盍耕壠。” 柳亚子 《〈胡寄尘诗〉序》:“海内贤达,不非吾説,相与激清扬浊,赏奇析疑,其事颇乐。” ——《漢語大詞典》
(2).有才德有声望的人。《后汉书·黄宪传》:“太守 王龚 在郡,礼进贤达,多所降致,卒不能屈 宪 。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》:“ 知章 性放旷,善谈笑,当时贤达皆倾慕之。” 明 王守仁 《不寐》诗:“匡时在贤达,归哉盍耕壠。” 柳亚子 《〈胡寄尘诗〉序》:“海内贤达,不非吾説,相与激清扬浊,赏奇析疑,其事颇乐。” ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如:「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二:「谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》:「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》:「孪子之相似者,唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》:「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》:「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》:「自谓才能宜参权要,既不见知,常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗:「何幸一书生,忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》:「有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》:「帝爱昵之,拜江都通守,兼知宫监事。」
- 识见、学问。如:「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》:「吾有知乎哉?无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》:「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉:「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如:「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》:「里仁为美,择不处仁焉得知?」《礼记·中庸》:「知仁勇三者,天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
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