词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）汉家（漢家）hàn jiā
(1). 汉 室， 汉 朝。《史记·梁孝王世家》：“方今 汉 家法 周 ， 周 道不得立弟，当立子。” 唐 吴筠 《赠将军》诗：“未会 汉 家青史上， 韩 彭 何处有功劳？” 宋 梅尧臣 《燕》诗：“轻如 汉 家后，斜避 楚 臺风。” 明 何景明 《胡人猎图歌》：“众中若认射鵰手， 汉 家谁是 李将军 ？”
(2).汉族。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“皆 汉 家叛人所为枝叶之辞也。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“你是 汉 家子孙，能为同胞出力的地方，应当尽力地帮助。” ——《漢語大詞典》
(2).汉族。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“皆 汉 家叛人所为枝叶之辞也。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“你是 汉 家子孙，能为同胞出力的地方，应当尽力地帮助。” ——《漢語大詞典》
历数（歷數）lì shǔ
(1).犹历法。观测天象以推算年时节候的方法。《汉书·律历志下》：“历数之起上矣。” 唐 柳宗元 《舜禹之事》：“﹝ 舜 ﹞合时月，正历数。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“有一人姓 王 名 朔 ，亦善通五行历数之书。”
(2).古谓帝王代天理民的顺序。历，也写作“厤”。《论语·尧曰》：“咨，尔 舜 ，天之历数在尔躬。” 何晏 集解：“厤数谓列次也。” 邢昺 疏：“ 孔 注《尚书》云：谓天道。谓天厤运之数。帝王易姓而兴，故言厤数谓天道。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“今天眷明德，民怀奥主，历数允集，歌讼同臻。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“草昧英雄起，謳歌历数归。” 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵廷臣谢表》：“水德之传一传二，岂独神言赤帝之为 桓 为 灵 ，诚非历数。”
亦作“厤数”。
(1).岁时节候的次序。《庄子·寓言》：“天有歷数，地有人据。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以鸡知将旦，不能究阴阳之歷数。”
(2).推算岁时节候的方法。《书·洪范》：“五纪……五曰厤数。” 孔 传：“厤数节气之度以为厤，敬授民时。” 孔颖达 疏：“筭日月行道所歷，计气朔早晚之数，所以为一岁之厤。”《后汉书·郅恽传》：“﹝ 郅惲 ﹞及长，理《韩诗》、《严氏春秋》，明天文歷数。” 清 王锡阐 《晓庵新法·自序》：“儒者不知歷数，而援虚理以立説。”
(3).指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。《论语·尧曰》：“ 尧 曰：‘咨！尔 舜 ，天之歷数在尔躬。’” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。” 宋 范成大 《秦淮》诗：“经营暨六代，兹地称神州，乃知歷数定，昧者徒私忧。” 明 朱元璋 《免朝谒手诏》：“尔察歷数，观天文，择主就聘，首陈三策，朕实嘉行。”
亦作“厤数”。 一一列举；逐个说出。《资治通鉴·唐代宗大历元年》：“因歷数大臣过失。” 宋 欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“昨所能黜臺諫五人，惟是 从诲 入臺未久，其他四人，出处本末，迹状甚明，可以歷数也。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“若 杜陵 长篇，有歷数月日事者，合为一章。《大雅》有此体。”《人民文学》1977年第7期：“﹝ 铁人 ﹞历数钻工们如何苦战。” ——《漢語大詞典》
(2).古谓帝王代天理民的顺序。历，也写作“厤”。《论语·尧曰》：“咨，尔 舜 ，天之历数在尔躬。” 何晏 集解：“厤数谓列次也。” 邢昺 疏：“ 孔 注《尚书》云：谓天道。谓天厤运之数。帝王易姓而兴，故言厤数谓天道。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“今天眷明德，民怀奥主，历数允集，歌讼同臻。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“草昧英雄起，謳歌历数归。” 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵廷臣谢表》：“水德之传一传二，岂独神言赤帝之为 桓 为 灵 ，诚非历数。”
亦作“厤数”。
(1).岁时节候的次序。《庄子·寓言》：“天有歷数，地有人据。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以鸡知将旦，不能究阴阳之歷数。”
(2).推算岁时节候的方法。《书·洪范》：“五纪……五曰厤数。” 孔 传：“厤数节气之度以为厤，敬授民时。” 孔颖达 疏：“筭日月行道所歷，计气朔早晚之数，所以为一岁之厤。”《后汉书·郅恽传》：“﹝ 郅惲 ﹞及长，理《韩诗》、《严氏春秋》，明天文歷数。” 清 王锡阐 《晓庵新法·自序》：“儒者不知歷数，而援虚理以立説。”
(3).指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。《论语·尧曰》：“ 尧 曰：‘咨！尔 舜 ，天之歷数在尔躬。’” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。” 宋 范成大 《秦淮》诗：“经营暨六代，兹地称神州，乃知歷数定，昧者徒私忧。” 明 朱元璋 《免朝谒手诏》：“尔察歷数，观天文，择主就聘，首陈三策，朕实嘉行。”
亦作“厤数”。 一一列举；逐个说出。《资治通鉴·唐代宗大历元年》：“因歷数大臣过失。” 宋 欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“昨所能黜臺諫五人，惟是 从诲 入臺未久，其他四人，出处本末，迹状甚明，可以歷数也。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“若 杜陵 长篇，有歷数月日事者，合为一章。《大雅》有此体。”《人民文学》1977年第7期：“﹝ 铁人 ﹞历数钻工们如何苦战。” ——《漢語大詞典》
元 yuán《國語辭典》
元 [ yuán ]
名- 头。《左传·僖公三十三年》：「（先轸）免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。」《孟子·滕文公下》：「志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。」
- 量词。计算钱币的单位。一元等于十角。如：「十元」、「五十元」。通「圆」。
- 代数式中，表示未知数的文字称为「元」。如：「一元一次方程式」。
- 朝代名。参见「元朝 」条。
- 姓。如唐代有元稹。
- 为首的。如：「元凶」、「元首」。
- 开始的、第一的。如：「元年」、「元旦」。
- 大的。《书经·大禹谟》：「天之历数在汝躬，汝终陟元后。」《三国志·卷二四·魏书·高柔传》：「逮至汉初，萧、曹之俦并以元勋代作心膂。」
- 善的。《书经·舜典》：「柔远能迩，惇德允元。」《后汉书·卷五九·张衡传》：「抨巫咸以占梦兮，迺贞吉之元符。」
- 基本的。如：「元素」。
无极（無極）wú jí
(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。” ——《漢語大詞典》
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。” ——《漢語大詞典》
吴楚 wú chǔ
(1). 春秋 吴国 与 楚国 。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“ 吴 楚 凭 江 ，负固 方城 。”
(2).泛指 春秋 吴 楚 之故地。即今 长江 中、下游一带。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“君 吴 楚 之士，亡国之餘，有何异才，而应斯举？” 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 明 许宗鲁 《登齐山楼》诗：“ 淮 淝 山色尊前出， 吴 楚 江流画里看。” 陈毅 《咏三峡》诗：“总嫌太狭窄， 吴 楚 天地宽。”
(3).指 吴 地和 楚 地。比喻不同区域。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴 楚 异乡，此绳一繫，终不可逭。”
(4).指 汉高祖 分封的 吴 楚 诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》：“ 吴 楚 反，闻。” 三国 魏 曹炯 《六代论》：“然 高祖 封建，地过古制，大者跨州兼域，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有 吴 楚 七国之患。” 清 姚鼐 《贾生明申商论》：“﹝ 景帝 ﹞其资如此，而 鼂错 又以 申 商 进之，何怪有 吴 楚 之难。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指 春秋 吴 楚 之故地。即今 长江 中、下游一带。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“君 吴 楚 之士，亡国之餘，有何异才，而应斯举？” 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 明 许宗鲁 《登齐山楼》诗：“ 淮 淝 山色尊前出， 吴 楚 江流画里看。” 陈毅 《咏三峡》诗：“总嫌太狭窄， 吴 楚 天地宽。”
(3).指 吴 地和 楚 地。比喻不同区域。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴 楚 异乡，此绳一繫，终不可逭。”
(4).指 汉高祖 分封的 吴 楚 诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》：“ 吴 楚 反，闻。” 三国 魏 曹炯 《六代论》：“然 高祖 封建，地过古制，大者跨州兼域，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有 吴 楚 七国之患。” 清 姚鼐 《贾生明申商论》：“﹝ 景帝 ﹞其资如此，而 鼂错 又以 申 商 进之，何怪有 吴 楚 之难。” ——《漢語大詞典》
猖狂 chāng kuáng
(1).谓随心所欲，无所束缚。《庄子·在宥》：“浮游，不知所求；猖狂，不知所往。” 成玄英 疏：“无心妄行，无的当也。” 南朝 宋 鲍照 《侍郎报满辞阁疏》：“幼性猖狂，因顽慕勇，释担受书，废耕学文。” 明 唐寅 《烟波钓叟歌》：“芦花荡里醉眠时，就解蓑衣作衾枕；撑开老眼恣猖狂，仰视青天大如饼。”
(2).指清虚以自守的境界。 唐 沈佺期 《答魑魅代书寄家人》诗：“独坐寻《周易》，清晨咏《老》《庄》；此中因悟道，无问入猖狂。”
(3).狂妄而放肆。 汉 扬雄 《赵充国颂》：“明灵惟 宣 ，戎有 先零 。 先零 猖狂，侵 汉 西疆。” 唐 刘禹锡 《谢兵马使朱郑等官表》：“遂使感激之士，希勇爵以捐躯；猖狂之徒，聆圣泽而悛性。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“ 軾 也西南之匹夫……翰林 欧阳公 不知其不肖，使与於制举之末而发其猖狂之论，是以輒进説於左右。”《红楼梦》第五回：“子係 中山 狼，得志便猖狂。” 魏巍 《东方》第五部第三章：“不管敌机多么猖狂，公路上的车辆照旧扬着飞尘不绝地驰骋。”
(4).形容思想、感情、文章气势激荡奔放。 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“悠悠待秋稼，寥落将赊迟。逸想不可淹，猖狂独长悲。” 逯钦立 注：“猖狂，情怀激动。” 唐 柳宗元 《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》：“ 雄 之遣言措意，颇短局滞澁，不若 退之 猖狂恣睢，肆意有所作。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第六节：“ 韩 柳 是好友，又互相了解彼此的造诣， 柳 称 韩 文‘猖狂恣睢，肆意有所作’，所谓猖狂云云，就是 韩愈 兴儒反佛，理直气壮，表现阳刚爽朗，文章雄伟的气象。”
(5).形容气势猛烈。 唐 元稹 《有酒》诗之八：“阴火然兮众族沸渭，颶风作兮昼夜猖狂。”《水浒传》第六六回：“烟迷城市，火燎楼臺……斑毛老子，猖狂燎尽白髭鬚；緑髮儿郎，奔走不收华盖伞。”
(6).狂乱貌。 汉 赵晔 《吴越春秋·吴夫差传》：“ 吴王 率羣臣遁去，昼驰夜走，三日三夕达於 秦餘杭山 ，胸中愁忧，目视茫茫，行步猖狂，腹馁口饥。” 宋 叶适 《宿觉庵记》：“盖世有畏日暮，疾走猖狂而迷惑者，然犹反顾不已。” ——《漢語大詞典》
(2).指清虚以自守的境界。 唐 沈佺期 《答魑魅代书寄家人》诗：“独坐寻《周易》，清晨咏《老》《庄》；此中因悟道，无问入猖狂。”
(3).狂妄而放肆。 汉 扬雄 《赵充国颂》：“明灵惟 宣 ，戎有 先零 。 先零 猖狂，侵 汉 西疆。” 唐 刘禹锡 《谢兵马使朱郑等官表》：“遂使感激之士，希勇爵以捐躯；猖狂之徒，聆圣泽而悛性。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“ 軾 也西南之匹夫……翰林 欧阳公 不知其不肖，使与於制举之末而发其猖狂之论，是以輒进説於左右。”《红楼梦》第五回：“子係 中山 狼，得志便猖狂。” 魏巍 《东方》第五部第三章：“不管敌机多么猖狂，公路上的车辆照旧扬着飞尘不绝地驰骋。”
(4).形容思想、感情、文章气势激荡奔放。 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“悠悠待秋稼，寥落将赊迟。逸想不可淹，猖狂独长悲。” 逯钦立 注：“猖狂，情怀激动。” 唐 柳宗元 《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》：“ 雄 之遣言措意，颇短局滞澁，不若 退之 猖狂恣睢，肆意有所作。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第六节：“ 韩 柳 是好友，又互相了解彼此的造诣， 柳 称 韩 文‘猖狂恣睢，肆意有所作’，所谓猖狂云云，就是 韩愈 兴儒反佛，理直气壮，表现阳刚爽朗，文章雄伟的气象。”
(5).形容气势猛烈。 唐 元稹 《有酒》诗之八：“阴火然兮众族沸渭，颶风作兮昼夜猖狂。”《水浒传》第六六回：“烟迷城市，火燎楼臺……斑毛老子，猖狂燎尽白髭鬚；緑髮儿郎，奔走不收华盖伞。”
(6).狂乱貌。 汉 赵晔 《吴越春秋·吴夫差传》：“ 吴王 率羣臣遁去，昼驰夜走，三日三夕达於 秦餘杭山 ，胸中愁忧，目视茫茫，行步猖狂，腹馁口饥。” 宋 叶适 《宿觉庵记》：“盖世有畏日暮，疾走猖狂而迷惑者，然犹反顾不已。” ——《漢語大詞典》
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
平 píng《國語辭典》
平 [ píng ]
形- 不高不低、不凸出的。如：「平地」、「平房」、「平沙」。唐·王维〈观猎〉诗：「回看射雕处，千里暮云平。」宋·陆游〈初发夷陵〉诗：「山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。」
- 协调的。《左传·襄公二十九年》：「五声和，八风平。」
- 均等的。如：「平均」、「平等」。
- 安宁的。如：「心平气和」、「风平浪静」。唐·王湾〈次北固山下〉诗：「潮平两岸阔，风正一帆悬。」
- 没有战争的。如：「和平」、「太平」。唐·韩愈〈争臣论〉：「闵其时之不平，人之不乂。」
- 寻常的。如：「平日」、「平时」、「平常」。
- 不分胜负的。如：「平手」。
- 缺少变化的。如：「声音低平」。
- 公正的、无偏倚的。如：「平分」、「平反」。
- 不高不低的。如：「平推」、「平铲」。
- 使安定、征服。如：「平乱」、「跨海平魔」。唐·李白〈子夜吴歌·秋歌〉：「何日平胡虏，良人罢远征。」
- 媾和、和好。《左传·桓公八年》：「秋，随及楚平，楚子将不许。」
- 压抑。如：「怨气难平」。
- 犁平、辗平、推平。如：「去将地平一平。」
- 平上去入四声之一。参见「平声 」条。
- 大陆地区北平市的简称。如：「王兄今日赴平公干。」
- 姓。如汉代有平当。
平 [ pián ]
动- 辨别。参见「平章百姓 」条。
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