词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天意 tiān yì
(1).上天的意旨。《墨子·天志上》：“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。”《汉书·礼乐志》：“王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。” 宋 苏轼 《与子由同游寒溪西山》诗：“吾儕流落岂天意，自坐迂阔非人挤。”《红楼梦》第九十回：“人心天意，他们两个竟是天配的了。” 老舍 《神拳》第三幕：“凡事都有天意，顺天者昌，逆天者亡，管它干到几时为止？”
(2).帝王的心意。 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“詔书引上殿，奋舌动天意。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗：“天意皆从彩毫出，宸心尽向紫烟来。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 仁庙 晚未得嗣，天意颇无聊。”
(3).自然的意趣。 宋 梅尧臣 《墨竹》诗：“如将石上萧萧枝，生向壁间天意足。” ——《漢語大詞典》
(2).帝王的心意。 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“詔书引上殿，奋舌动天意。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗：“天意皆从彩毫出，宸心尽向紫烟来。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 仁庙 晚未得嗣，天意颇无聊。”
(3).自然的意趣。 宋 梅尧臣 《墨竹》诗：“如将石上萧萧枝，生向壁间天意足。” ——《漢語大詞典》
必 bì《國語辭典》
必 [ bì ]
副- 一定、肯定。如：「未必」、「务必」、「言必信，行必果。」《左传·隐公元年》：「多行不义必自毙，子姑待之！」唐·李白〈将进酒〉：「天生我材必有用，千金散尽还复来。」
- 假设、如果。《论语·颜渊》：「必不得已而去，于斯三者何先？」《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「王必无人，臣愿奉璧往使。」
- 坚定、果决。《荀子·彊国》：「其刑罚重而信，其诛杀猛而必。」《韩非子·内储说上》：「是以刑罚不必，则禁令不行。」
- 姓。宋代有必赞，明代有必沙。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
吾 wú/yù《國語辭典》
吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
身 shēn《國語辭典》
身 [ shēn ]
名- 軀體的總稱，或專指軀幹。如：「搜身」、「翻身」、「隨身攜帶」、「身長七尺」。《孟子·告子下》：「餓其體膚，空乏其身。」《楚辭·屈原·九歌·國殤》：「首身離兮心不懲。」
- 物體的中心或主要部分。如：「車身」、「船身」、「機身」。
- 生命。如：「奮不顧身」、「捨身救人」。《石點頭·卷八·貪婪漢六院賣風流》：「五臟六腑，顯出在外，方才氣斷身絕。」
- 自己。如：「以身作則」。《論語·學而》：「吾日三省吾身。」《戰國策·趙策四》：「此其近者禍及身，遠者及其子孫。」
- 品格、修養。如：「修身齊家」。《晏子春秋·內篇·問上》：「稱身就位，計能受祿 。」
- 身分、地位。如：「出身寒微」、「身敗名裂」。《論語·微子》：「不降其志，不辱其身。」
- 女子懷孕稱為「有身」。《詩經·大雅·大明》：「大任有身，生此文王。」《金瓶梅·第四○回》：「一腳躡滑了，把個六、七個月身扭吊了。」
- 量詞。計算佛像數量的單位。如：「夾道兩旁有菩薩五百身。」
- 二一四部首之一。
- 親自。如：「身臨其境」。《墨子·號令》：「伍有罪，若能身捕罪人，若告之吏，皆構之。」
- 第一人稱，相當於「我」。魏、晉朝人多自稱為「身」。《三國志·卷三六·蜀書·張飛傳》：「身是張益德也，可來共決死！」南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「身今日當與君共談析理。」
身 [ juān ]
- 參見「身毒 」條。
姑 gū《國語辭典》
姑 [ gū ]
名- 称谓：➊ 妇女对丈夫母亲的称呼。如：「舅姑」、「翁姑」。《左传·昭公二十八年》：「伯石始生，子容之母走谒诸姑。」汉·王充《论衡·偶会》：「父殁而子嗣，姑死而妇代。」➋ 妇女对丈夫姐妹的称呼。如：「姑嫂」、「大姑」、「小姑」。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》：「却与小姑别，泪落连珠子。」唐·李白〈去妇词〉：「回头语小姑，莫嫁如兄夫。」➌ 子女对父亲姐妹的称呼。如：「姑妈」。《新唐书·卷一一五·狄仁杰传》：「且姑姪与母子孰亲？」
- 泛称妇女。如：「小姑独处」。《吕氏春秋·先识览·先识》：「商王大乱，沉于酒德，辟远箕子，爰近姑与息。」
- 出家修行的女子。如：「尼姑」、「道姑」。元·关汉卿《望江亭·第一折》：「逐朝每日到俺这观里来，与贫姑攀话。」
- 姓。如春秋时越国有姑浮。
- 暂且。如：「姑且一试」。《左传·隐公元年》：「多行不义必自毙，子姑待之。」
自持 zì chí
(1).自我克制。《史记·儒林列传》：“ 宽 为人温良，有廉智，自持，而善著书。” 唐 元稹 《莺莺传》：“非礼之动，能不愧心。特愿以礼自持，毋及于乱。” 明 陶宗仪 《辍耕录·后德》：“今上皇后 弘吉剌氏 ……性节俭，不妬忌，动以礼法自持。” 巴金 《灭亡》第十四章：“但他终于能够自持，不曾把爱情向 李静淑 表白出来。”
(2).自守；自固。《商君书·农战》：“国不晨，则与诸侯争权，不能自持也。”《汉书·刘歆传》：“ 歆 数以难 向 ， 向 不能非间也，然犹自持其《穀梁》义。” 晋 羊祜 《请伐吴疏》：“ 吴 缘 江 为国，无有内外，东西数千里，以藩篱自持，所敌者大，无有寧息。” 明 余继登 《典故纪闻》卷四：“每旦，星存而出，日入而休，虑患防危，如履渊氷，苟非有疾，不敢怠惰，以此自持，犹恐不及。”
(3).谓自己掌握或处理。《新五代史·吴世家·杨隆演传》：“ 宋氏 之专政也， 隆演 幼懦，不能自持，而 知训 尤凌侮之。” 宋 秦观 《清和先生传》：“然先生遇事多不自持，以待人斟酌而后行。” 宋 文天祥 《指南录·〈则堂〉诗序》：“ 吴丞相 坚 ，号老儒，不能自持，一切惟 贾餘庆 之命。”
(4).自己维持；自己坚持。《汉书·公孙弘传》：“今事少间，君其存精神，止念虑，辅助医药以自持。” 唐 皮日休 《鹿门夏日》诗：“身外所劳者，饮食须自持，何如便絶粒，直使身无为。” 宋 陆游 《费夫人墓志铭》：“虽有疾，强自持不怠，至疾平，太夫人或终不知。” ——《漢語大詞典》
(2).自守；自固。《商君书·农战》：“国不晨，则与诸侯争权，不能自持也。”《汉书·刘歆传》：“ 歆 数以难 向 ， 向 不能非间也，然犹自持其《穀梁》义。” 晋 羊祜 《请伐吴疏》：“ 吴 缘 江 为国，无有内外，东西数千里，以藩篱自持，所敌者大，无有寧息。” 明 余继登 《典故纪闻》卷四：“每旦，星存而出，日入而休，虑患防危，如履渊氷，苟非有疾，不敢怠惰，以此自持，犹恐不及。”
(3).谓自己掌握或处理。《新五代史·吴世家·杨隆演传》：“ 宋氏 之专政也， 隆演 幼懦，不能自持，而 知训 尤凌侮之。” 宋 秦观 《清和先生传》：“然先生遇事多不自持，以待人斟酌而后行。” 宋 文天祥 《指南录·〈则堂〉诗序》：“ 吴丞相 坚 ，号老儒，不能自持，一切惟 贾餘庆 之命。”
(4).自己维持；自己坚持。《汉书·公孙弘传》：“今事少间，君其存精神，止念虑，辅助医药以自持。” 唐 皮日休 《鹿门夏日》诗：“身外所劳者，饮食须自持，何如便絶粒，直使身无为。” 宋 陆游 《费夫人墓志铭》：“虽有疾，强自持不怠，至疾平，太夫人或终不知。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。