词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）乘除 chéng chú
(1).算术里的乘法和除法。《周髀算经》卷上“矩出于九九八十一” 汉 赵君卿 注：“推圆方之率，通广长之数，当须乘除以计之；九九者，乘除之原也。”
(2).计算；算计。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“乘除一算，以究鬼神之情状。”《宋书·律历志下》：“匪谓测候不精，遂乃乘除翻谬。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“若念贫道四句乘除语，则人人为国手矣。”《醒世姻缘传》第二四回：“谁知天老爷他自另有乘除，别有耳目。”
(3).抵消。 唐 韩愈 《三星行》：“名声相乘除，得少失有餘。” 宋 苏轼 《迁居临皋亭》诗：“飢贫相乘除，未见可吊贺。” 明 唐寅 《柱国少傅守溪先生七十寿序》：“福不可虚享也……掩袭而享之，必被乘除，使得此者必失彼。”
(4).比喻人事的消长盛衰。 宋 陆游 《遣兴》诗：“寄语鶯花休入梦，世间万事有乘除。” 元 无名氏 《赚蒯通》第一折：“我从今见盈虚，识乘除。” 清 洪升 《长生殿·疑谶》：“想古来多少乘除，显得个勋名垂宇宙。” ——《漢語大詞典》
(2).计算；算计。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“乘除一算，以究鬼神之情状。”《宋书·律历志下》：“匪谓测候不精，遂乃乘除翻谬。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“若念贫道四句乘除语，则人人为国手矣。”《醒世姻缘传》第二四回：“谁知天老爷他自另有乘除，别有耳目。”
(3).抵消。 唐 韩愈 《三星行》：“名声相乘除，得少失有餘。” 宋 苏轼 《迁居临皋亭》诗：“飢贫相乘除，未见可吊贺。” 明 唐寅 《柱国少傅守溪先生七十寿序》：“福不可虚享也……掩袭而享之，必被乘除，使得此者必失彼。”
(4).比喻人事的消长盛衰。 宋 陆游 《遣兴》诗：“寄语鶯花休入梦，世间万事有乘除。” 元 无名氏 《赚蒯通》第一折：“我从今见盈虚，识乘除。” 清 洪升 《长生殿·疑谶》：“想古来多少乘除，显得个勋名垂宇宙。” ——《漢語大詞典》
物物 wù wù
(1).指人对于万物的役使、支配。《庄子·在宥》：“有大物者，不可以物；物而不物，故能物物。” 成玄英 疏：“不为物用而用於物者也。” 晋 道支 《逍遥论》：“物物而不物於物，则遥然不我得。”
(2).指为外物所役使。 唐 王维 《谒璿上人》诗序：“色空无得，不物物也。”
(3).各种物品，各样事物。《汉书·王莽传上》：“物物卬市，日闋亡储。” 颜师古 注：“物物卬市，言其衣食所须皆买之於市。” 宋 梅尧臣 《答毛秘校》诗：“曷如握明镜，物物目所逢。” 金 元好问 《杂著》之一：“万期流转不须臾，物物观来定有无。” 严复 《救亡决论》：“一理之明，一法之立，必验之物物事事而皆然，而后定之为不易。”
(4).人人。《新唐书·裴矩传》：“ 矩 遂能廷争，不面从，物物若此，天下有不治哉？” ——《漢語大詞典》
(2).指为外物所役使。 唐 王维 《谒璿上人》诗序：“色空无得，不物物也。”
(3).各种物品，各样事物。《汉书·王莽传上》：“物物卬市，日闋亡储。” 颜师古 注：“物物卬市，言其衣食所须皆买之於市。” 宋 梅尧臣 《答毛秘校》诗：“曷如握明镜，物物目所逢。” 金 元好问 《杂著》之一：“万期流转不须臾，物物观来定有无。” 严复 《救亡决论》：“一理之明，一法之立，必验之物物事事而皆然，而后定之为不易。”
(4).人人。《新唐书·裴矩传》：“ 矩 遂能廷争，不面从，物物若此，天下有不治哉？” ——《漢語大詞典》
自相 zì xiāng
相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”
(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”
(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”
(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。 ——《漢語大詞典》
禅 （ 禪 ） chán/shàn
禅 [ chán ]
- 佛教指静思：坐～。参（cān）～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。
- 特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。
- 帝王的祭地之礼：封～。
- 帝王让位给别人：～位。～让。受～。
- 事物更（gēng ）代。
从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
多才 duō cái
(1).谓富于才智。 唐 杜甫 《戏赠阌乡秦少公短歌》：“昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。” 唐 韩愈 《酬裴十六功曹》诗：“多才自劳苦，无用祇因循。”
(2).借指富有才能的人。《天雨花》第一回：“出了南门园外临，多才下马花园外，进门观玩 洛阳 春。”
(3).指意中人。多用于女指男。 元 徐再思 《沉醉东风·春情》曲：“一自多才间阔，几时盼得成合，今日箇猛见他，门前过，待唤着怕人瞧科。” 元 刘庭信 《新水令·春恨》套曲：“想俺那多才，柳陌花街，莫不是谢馆秦楼，多应在走马 章臺 。” ——《漢語大詞典》
(2).借指富有才能的人。《天雨花》第一回：“出了南门园外临，多才下马花园外，进门观玩 洛阳 春。”
(3).指意中人。多用于女指男。 元 徐再思 《沉醉东风·春情》曲：“一自多才间阔，几时盼得成合，今日箇猛见他，门前过，待唤着怕人瞧科。” 元 刘庭信 《新水令·春恨》套曲：“想俺那多才，柳陌花街，莫不是谢馆秦楼，多应在走马 章臺 。” ——《漢語大詞典》
惯 （ 慣 ） guàn
惯 [ guàn ]
- 习以为常的，积久成性的：习～。～常。～于。～例。～匪。～犯。～性。司空见～。
- 纵容，放任：～纵。宠～。娇～。
贫贱（貧賤）pín jiàn
贫苦微贱。《管子·牧民》：“民恶贫贱，我富贵之。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 鲁连 逃隐於海上，曰：‘吾与富贵而詘於人，寧贫贱而轻世肆志焉。’” 唐 崔颢 《长安道》诗：“莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。”亦指贫贱之人。 叶圣陶 《穷愁》：“然侠情高义，往往于贫贱求之。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。