词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）依 yī《國語辭典》
依 [ yī ]
動- 靠著、倚傍。如：「依山傍水」。《說文解字·人部》：「依，倚也。」唐·王之渙〈登鸛雀樓〉詩：「白日依山盡，黃河入海流。」
- 倚靠、倚託。如：「相依為命」。《史記·卷一一七·司馬相如傳》：「長卿故倦游， 雖貧，其人材足依也。」《文選·曹操·短歌行》：「繞樹三匝，何枝可依。」
- 按照、遵循。如：「依次」、「依樣畫葫蘆」。《楚辭·屈原·離騷》：「雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。」
- 聽從、順從。如：「咱們就依著他的話吧！」《莊子·養生主》：「依乎天理，批大卻，導大窾。」
- 情況沒改變、老樣子。如：「依然故我」。唐·方干〈獻王大夫〉詩二首之二：「歷任聖朝清峻地，至今依是少年身。」
本 běn《國語辭典》
本 [ běn ]
名- 草木的根幹。《說文解字·木部》：「木下曰本。」《呂氏春秋·士容論·辯士》：「是以畝廣以平，則不喪本。」漢·高誘·注：「本，根也。」
- 事物的本原、根源。如：「本末倒置」、「變本加厲」。《論語·學而》：「君子務本，本立而道生。」
- 母金、資金。如：「成本」、「股本」、「夠本」、「賠本」、「將本圖利」、「一本萬利」。
- 書籍、字畫、碑帖等。如：「讀本」、「版本」、「刻本」、「拓本」、「手抄本」、「精裝本」。
- 演出的底本。如：「腳本」、「話本」、「劇本」。
- 古代奏達皇帝的文書。如：「奏本」、「修本」。
- 量詞：➊ 計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。➋ 計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。➌ 計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」
- 姓。如明代有本高。
- 根據、依憑。如：「一本初衷」。唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「本之春秋以求其斷。」
- 主要的、中心的。如：「本體」、「本位」、「校本部」。
- 起初的、原來的。如：「本能」、「本名」、「江山易改，本性難移」。
- 現在的、目前的。如：「本月」、「本年度」。
- 本來、原來。《史記·卷八·高祖本紀》：「本定天下，諸將及（項）籍也。」《文選·李密·陳情表》：「本圖宦達，不矜名節。」
- 稱自己或自己這方。如：「本人」、「本庭」、「本籍」、「本報訊」。《淮南子·氾論》：「立之于本朝之上，倚之于三公之位。」
文章 wén zhāng
(1).错杂的色彩或花纹。《墨子·非乐上》：“是故 子墨子 之所以非乐者，非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也；非以刻鏤华文章之色以为不美也。”《后汉书·张衡传》：“文章焕以粲烂兮，美纷紜以从风。” 宋 梅尧臣 《赋孔雀送魏生》诗：“一身粲烂文章多，引声笙竽奈远何。” 清 纳兰性德 《五色蝴蝶赋》：“矧綵翼之有斐兮，备文章之自然。” 徐迟 《精神分析》：“可是这匹畜生的身上，金舆错衡，黼黻文章。”
(2).礼乐制度。《礼记·大传》：“考文章，改正朔。” 郑玄 注：“文章，礼法也。” 孙希旦 集解：“文章，谓礼乐制度。”《论语·泰伯》：“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。” 朱熹 集注：“文章，礼乐法度也。” 唐 韩愈 《读〈礼仪〉》：“於是 孔子 曰‘吾从 周 ’，谓其文章之盛也。” 严复 《原强》：“其法令文章之事，歷变而愈繁。”
(3).指车服旌旗等。古代于其上加彩饰以区别尊卑贵贱。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱。” 杜预 注：“车服旌旗。”《孔子家语·问礼》：“既有成事，然后治其雕鏤、文章、黼黻，以别尊卑上下之等。”
(4).文字。 汉 崔瑗 《草书势》：“书契之兴，始自 頡皇 ，写彼鸟跡，以定文章。”《后汉书·董卓传》：“又钱无轮廓文章，不便使用。”
(5).文辞或独立成篇的文字。《史记·儒林列传序》：“臣谨案詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·延笃传》：“能著文章，有名京师。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。” 宋 张元干 《陇头泉》词：“视文章，真成小技，要知吾道称尊。” 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》：“人类最初，只有言语，没有文字，到了有文字的发明，才开始用文字纪录言语，便成为所谓文章。”
(6).特指文学作品。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文綉矣……然后来不用，但书文章，今通称文学。”
(7).才学。《后汉书·韩棱传》：“ 肃宗 尝赐诸尚书剑，唯此三人特以寳剑…… 寿 明达有文章，故得汉文。”汉文，宝剑名。 唐 韩愈 《苗氏墓志铭》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 卢府君 ，讳 貽 ，有文章德行。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·少师佯狂》：“时僧 云辨 ，能俗讲，有文章，敏於应对。”
(8).曲折隐晦的含义或情节。《红楼梦》第十九回：“ 寳玉 听这话里有文章，不觉吃了一惊。”《官场现形记》第三五回：“ 阎二 先生听到‘报效’二字，便晓得其中另有文章。”
(9).指主意或点子。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 康顺风 高兴地拍手说：‘哈哈！还是老兄肚子里文章多，就照这办！’” ——《漢語大詞典》
(2).礼乐制度。《礼记·大传》：“考文章，改正朔。” 郑玄 注：“文章，礼法也。” 孙希旦 集解：“文章，谓礼乐制度。”《论语·泰伯》：“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。” 朱熹 集注：“文章，礼乐法度也。” 唐 韩愈 《读〈礼仪〉》：“於是 孔子 曰‘吾从 周 ’，谓其文章之盛也。” 严复 《原强》：“其法令文章之事，歷变而愈繁。”
(3).指车服旌旗等。古代于其上加彩饰以区别尊卑贵贱。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱。” 杜预 注：“车服旌旗。”《孔子家语·问礼》：“既有成事，然后治其雕鏤、文章、黼黻，以别尊卑上下之等。”
(4).文字。 汉 崔瑗 《草书势》：“书契之兴，始自 頡皇 ，写彼鸟跡，以定文章。”《后汉书·董卓传》：“又钱无轮廓文章，不便使用。”
(5).文辞或独立成篇的文字。《史记·儒林列传序》：“臣谨案詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·延笃传》：“能著文章，有名京师。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。” 宋 张元干 《陇头泉》词：“视文章，真成小技，要知吾道称尊。” 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》：“人类最初，只有言语，没有文字，到了有文字的发明，才开始用文字纪录言语，便成为所谓文章。”
(6).特指文学作品。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文綉矣……然后来不用，但书文章，今通称文学。”
(7).才学。《后汉书·韩棱传》：“ 肃宗 尝赐诸尚书剑，唯此三人特以寳剑…… 寿 明达有文章，故得汉文。”汉文，宝剑名。 唐 韩愈 《苗氏墓志铭》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 卢府君 ，讳 貽 ，有文章德行。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·少师佯狂》：“时僧 云辨 ，能俗讲，有文章，敏於应对。”
(8).曲折隐晦的含义或情节。《红楼梦》第十九回：“ 寳玉 听这话里有文章，不觉吃了一惊。”《官场现形记》第三五回：“ 阎二 先生听到‘报效’二字，便晓得其中另有文章。”
(9).指主意或点子。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 康顺风 高兴地拍手说：‘哈哈！还是老兄肚子里文章多，就照这办！’” ——《漢語大詞典》
趁韵（趁韻）chèn yùn
亦作“ 趁韵 ”。亦作“趂韵”。 谓作诗硬凑韵脚，而不顾内容是否得当。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“ 唐 左卫将军 权龙襄 性褊急，常自矜能诗……皇太子宴，夏日赋诗：‘严霜白浩浩，明月赤团团。’太子援笔为讚曰：‘ 龙襄 才子， 秦州 人士。明月昼耀，严霜夏起。如此诗章，趁韵而已。’” 明 冯梦龙 《量江记·江楼玩景》：“［小净］臣 单 趂韵诗就。［诵介］狂风一起波涛大，翻天倒地教人怕，南方嫌他湿低答，北方挑水街上駡。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·员音运》：“ 陆鲁望 诗：‘赖得 伍员 骚思少， 夫差 刚免似 荆 壤。’ 宋 人小説，谓 陆 之博学，而误呼 伍员 名，岂趂韵耶？” 周作人 《知堂文集·摆伦句》：“诗我是不懂，但‘自北至南’这种趁韵我觉得没有趣味。”
亦作“趂韵”。 见“ 趁韵 ”。 ——《漢語大詞典》
亦作“趂韵”。 见“ 趁韵 ”。 ——《漢語大詞典》
诗 （ 詩 ） shī
诗 [ shī ]
- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。
- 中国古书名，《诗经》的简称。
暮年 mù nián
晚年；老年。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》之四：“烈士暮年，壮心不已。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之一：“ 庾信 生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”《警世通言·老门生三世报恩》：“下官暮年淹蹇，为世所弃。” 曹禺 《北京人》第一幕：“在 曾皓 日渐衰颓的暮年里， 愫方 是他眼前必不可少的慰藉。” ——《漢語大詞典》
深 shēn《國語辭典》
深 [ shēn ]
形- 从高到下，从表面到底部的距离很大。与「浅」相反。如：「深海」、「深渊」。
- 高奥、精微。如：「他这句话的用意很深。」
- 浓厚。如：「一往情深」、「深蓝色」。
- 形容时间的久、晚。如：「年深日久」。
- 茂盛。唐·杜甫〈春望〉诗：「国破山河在，城春草木深。」
- 很、非常。如：「深得人缘」、「深加赞美」。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
愿 （ 願 ） yuàn《國語辭典》
愿 [ yuàn ]
形- 忠厚、谨慎。《书经·皋陶谟》：「柔而立，愿而恭。」《后汉书·卷七六·循吏传·刘宠传》：「山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。」
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
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