君家陈宝世无算，为汝一歌宣德窑。
君不见宣皇宫中脂粉箱，青花素瓷出上方。陶模范埴好形像，烧胚膊非寻常。
曼身穴腹判两截，一道坎中周四旁。融脂沦粉恐胶结，洄漩复壁流温汤。
宛若丽华斗妆罢，宫沟浅腻萦苑墙。何年此物坐弃掷，竟置姜郎砚塘侧。
隔盎微闻金粉香，开奁尚带胭脂色。摩挲日剧但把弄，未审甄人定何用。
贾胡欲认不辨名，卢女相看宛如梦。连昌宫监老不堪，落花时节来江南。
见此忽尔惊叹息，云是先朝旧承值。曾赐昭阳系臂红，玉函脂粉在其中。
盘间花贮甘泉露，镜里衣穿仁寿铜。良人少使望春树，百子池前早祠去。
额画销朱点晕重，指尖碾玉当窝处。由来摘揥最烦纡，惟此当窗好匀注。
紫水开唇恍泻丹，红绵扑粉如飞絮。因之瓦甒独见亲，珠椷宝柙皆非伦。
履箱银钥擎奴子，钿合金钗付贵嫔。谁知世事颇难测，金狄铜仙雨中拆。
拾得皇孙绣褓钱，抛来魏后湘纹尺。昭华翠琯摧井干，道傍团扇遮弥寒。
库名宜圣总散失，独留金碗传人间。承恩当日授佳器，前后纷纶尚能纪。
花箱虽好何代贻，知为宜德年间事。我来吴会当岁除，东湖水落西流鱼。
姜郎酒后出示我，令我抱之长欷歔。黄钟土釜本反覆，几见桑田变成谷。
半世红颜委道途，上阳白发谁膏沐。箱空脂尽粉未调，当前若个真娥媌。
君家陈宝世无算，为汝一歌宣德窑。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）君家 jūn jiā
(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”
(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。” ——《漢語大詞典》
(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。” ——《漢語大詞典》
陈宝（陳寶）chén bǎo
(1).陈列宝物。《书·顾命》：“ 越 玉五重，陈宝。” 孔 传：“又陈先王所宝之器物。”
(2).古代传说中的神名。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞十九年，得 陈宝 。” 司马贞 索隐：“按：《汉书·郊祀志》云：‘ 文公 获若石云，於 陈仓 北阪城 祠之，其神来，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣，以一牢祠之，号曰 陈宝 。’” 张守节 正义：“《括地志》云： 宝鸡祠 在 岐州 陈仓县 东二十里故 陈仓城 中。《晋太康地志》云： 秦文公 时， 陈仓 人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：‘此名为媦，常在地中，食死人脑。’即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：‘二童子名 陈宝 ，得雄者王，得雌者霸。’ 陈仓 人乃逐二童子，化为雉，雌上 陈仓 北阪，为石， 秦 祠之。《搜神记》云：其雄者飞至 南阳 ，其后 光武 起於 南阳 ，皆如其言也。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陈宝 鸣鸡在焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“县有 陈仓山 ，山上有 陈宝 鷄鸣祠 。昔 秦文公 感 伯阳 之言，游猎於 陈仓 ，遇之於此坂，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰‘陈宝’。其来也，自东南暉暉声若雷，野鸡皆鸣，故曰‘鸡鸣神’也。” ——《漢語大詞典》
(2).古代传说中的神名。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞十九年，得 陈宝 。” 司马贞 索隐：“按：《汉书·郊祀志》云：‘ 文公 获若石云，於 陈仓 北阪城 祠之，其神来，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣，以一牢祠之，号曰 陈宝 。’” 张守节 正义：“《括地志》云： 宝鸡祠 在 岐州 陈仓县 东二十里故 陈仓城 中。《晋太康地志》云： 秦文公 时， 陈仓 人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：‘此名为媦，常在地中，食死人脑。’即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：‘二童子名 陈宝 ，得雄者王，得雌者霸。’ 陈仓 人乃逐二童子，化为雉，雌上 陈仓 北阪，为石， 秦 祠之。《搜神记》云：其雄者飞至 南阳 ，其后 光武 起於 南阳 ，皆如其言也。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陈宝 鸣鸡在焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“县有 陈仓山 ，山上有 陈宝 鷄鸣祠 。昔 秦文公 感 伯阳 之言，游猎於 陈仓 ，遇之於此坂，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰‘陈宝’。其来也，自东南暉暉声若雷，野鸡皆鸣，故曰‘鸡鸣神’也。” ——《漢語大詞典》
世 shì《國語辭典》
世 [ shì ]
名- 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》：「世，三十年為一世。」《論語·子路》：「如有王者，必世而後仁。」
- 父子相繼稱為「一世」，即一代。如：「五世其昌」。《字彙·一部》：「世，父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》：「文王孫子，本支百世。」
- 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」
- 時代。《易經·繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
- 年、歲。《禮記·曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
- 量詞。計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
- 世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
- 姓。如戰國時秦國有世鈞。
- 與先輩有交誼的。如：「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
- 世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。
- 累代的。如：「世交」、「世仇」。
无算（無算）wú suàn
亦作“ 无筭 ”。
(1).不计其数。极言其多。《周礼·春官·男巫》：“冬堂赠无方无筭。” 郑玄 注：“无筭，道里无数，远益善也。”《南史·齐竟陵王子良传》：“﹝ 子良 ﹞遣人视 淮 中鱼无算，皆浮出水上向城门。”《旧五代史·唐书·朱友谦传》：“ 友谦 覲於 洛阳 ， 庄宗 置宴饗劳宠锡无算。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武汉战纪》：“是役也……获山砲三十六尊，枪械子弹无算。” 李大钊 《联治主义与世界组织》：“国与国……你争我战，常常酿成大战，杀人无算，耗财无算。”
(2).没有一定数量。《孔子家语·观乡射》：“降，脱屨升座，修爵无算。饮酒之节，旰不废朝，暮不废夕。”参见“ 无算爵 ”、“ 无算乐 ”。
(3).不成数目。表示甚少。《淮南子·泰族训》：“远之则邇，延之则疏，稽之不得，察之则虚，日计无算，岁计有餘。”
(4).引申指不足比量，谓无足与别人相比。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“ 朓 实庸流，行能无算。” ——《漢語大詞典》
(1).不计其数。极言其多。《周礼·春官·男巫》：“冬堂赠无方无筭。” 郑玄 注：“无筭，道里无数，远益善也。”《南史·齐竟陵王子良传》：“﹝ 子良 ﹞遣人视 淮 中鱼无算，皆浮出水上向城门。”《旧五代史·唐书·朱友谦传》：“ 友谦 覲於 洛阳 ， 庄宗 置宴饗劳宠锡无算。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武汉战纪》：“是役也……获山砲三十六尊，枪械子弹无算。” 李大钊 《联治主义与世界组织》：“国与国……你争我战，常常酿成大战，杀人无算，耗财无算。”
(2).没有一定数量。《孔子家语·观乡射》：“降，脱屨升座，修爵无算。饮酒之节，旰不废朝，暮不废夕。”参见“ 无算爵 ”、“ 无算乐 ”。
(3).不成数目。表示甚少。《淮南子·泰族训》：“远之则邇，延之则疏，稽之不得，察之则虚，日计无算，岁计有餘。”
(4).引申指不足比量，谓无足与别人相比。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“ 朓 实庸流，行能无算。” ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
汝 rǔ《國語辭典》
汝 [ rǔ ]
代- 你。《书经·尧典》：「汝能庸命，巽朕位。」宋·陆游〈战城南〉诗：「诏书许汝以不死，股栗何为汗如洗！」
- 参见「汝水 」条。
- 姓。如明代有汝讷。
一歌
唐 杜甫 乾元中寓居同谷县作歌七首 其一 呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。 ——《骈字类编》
宣德窑（宣德窰）xuān dé yáo
明 宣德 年间于 江西 景德镇 所设的官窑。所选瓷器选料、制样、画器、题款，无一不精。参阅 清 朱琰 《陶说》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。