一树一石神物附，秋蛩秋鸟天和鸣。
水色不敌漻天清，霜信欲逐凉飙生。时当九日那易得，兴发一旦谁能绳。
次公清狂醒亦作，孝绪隐迹心兼并。取复不远他日侮，怜我无已娇儿情。
黄花碎撷插斑鬓，苦菊细瀹吹破铛。野游汗漫动成趣，老态拥肿何庸憎。
鸿飞江海信寥阔，鼎食钟鼓徒铿鍧。忽焉遥岑下落日，或恐阴壑来山精。
一树一石神物附，秋蛩秋鸟天和鸣。苍山白水幸自力，天寒岁暮予汝凭。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一树（一树）
南北朝 苏子卿 梅花落 中庭一树海，寒多叶未开。
唐 贺知章 咏柳 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
唐 杨巨源 临水看花 一树红花映绿波，晴明骑马好经过。
唐 白居易 和春深二十首 其十九 两行笼里烛，一树扇间花。
唐 元稹 感石榴二十韵 风翻一树火，电转五云车。
唐 刘禹锡 伤愚溪三首 其一 隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。
唐 王建 唐昌观玉蕊花 一树笼𩮀玉刻成，飘廊点地色轻轻。
唐 温庭筠 赠郑处士 更有相期处，南篱一树花。
唐 于鹄 种树 一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
宋 苏舜钦 淮中晚泊犊头 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
宋 杨万里 探梅 一树梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
宋 陆游 初冬杂题六首 其二 暮嫌风雨作新寒，一树青枫已半丹。
宋 刘克庄 过永福精舍有怀仲白二首 其二 一树梅花掩旧居，主人仙去客来疏。
宋 赵师秀 池上 一树木犀供夜雨，清香移在菊花枝。
元 元淮 立春日赏红梅 晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。
元 贡师泰 偶成 无端一树樱桃熟，勾引莺声到枕边。
宋 戴表元 辛巳岁六月三日书事 沙瓶酒酽鲑蔬有，领取灯花一树春。
宋 黄庚 暮春 柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。
元 张昱 侍御周伯温以行台羁留姑苏，柬寄之 一树红梨春事晚，宣文阁下欲如何？
明 张宪 寄中山隐讲师 流水千溪月，寒岩一树松。 ——《骈字类编》
唐 贺知章 咏柳 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
唐 杨巨源 临水看花 一树红花映绿波，晴明骑马好经过。
唐 白居易 和春深二十首 其十九 两行笼里烛，一树扇间花。
唐 元稹 感石榴二十韵 风翻一树火，电转五云车。
唐 刘禹锡 伤愚溪三首 其一 隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。
唐 王建 唐昌观玉蕊花 一树笼𩮀玉刻成，飘廊点地色轻轻。
唐 温庭筠 赠郑处士 更有相期处，南篱一树花。
唐 于鹄 种树 一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
宋 苏舜钦 淮中晚泊犊头 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
宋 杨万里 探梅 一树梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
宋 陆游 初冬杂题六首 其二 暮嫌风雨作新寒，一树青枫已半丹。
宋 刘克庄 过永福精舍有怀仲白二首 其二 一树梅花掩旧居，主人仙去客来疏。
宋 赵师秀 池上 一树木犀供夜雨，清香移在菊花枝。
元 元淮 立春日赏红梅 晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。
元 贡师泰 偶成 无端一树樱桃熟，勾引莺声到枕边。
宋 戴表元 辛巳岁六月三日书事 沙瓶酒酽鲑蔬有，领取灯花一树春。
宋 黄庚 暮春 柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。
元 张昱 侍御周伯温以行台羁留姑苏，柬寄之 一树红梨春事晚，宣文阁下欲如何？
明 张宪 寄中山隐讲师 流水千溪月，寒岩一树松。 ——《骈字类编》
一石
唐 方干 赠郑仁规 一石雄才独占难，应分二斗借人寰。
唐 陈陶 赠别离 杨柳听歌莫向隅，鸡鸣一石留髡醉。
唐 郭思 句 落星一石几千年，门外何人扣汉川。 ——《骈字类编》
唐 陈陶 赠别离 杨柳听歌莫向隅，鸡鸣一石留髡醉。
唐 郭思 句 落星一石几千年，门外何人扣汉川。 ——《骈字类编》
神物 shén wù
(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”
(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。” ——《漢語大詞典》
(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。” ——《漢語大詞典》
附 fù《國語辭典》
附 [ fù ]
动- 依傍。如：「依附」。《史记·卷四七·孔子世家》：「鲁小弱，附于楚则晋怒，附于晋则楚来伐。」
- 归依。如：「趋附」、「归附」。《淮南子·主术》：「所任者得其人，则国家治，上下和，群臣亲，百姓附。」
- 黏著不分开。如：「附著」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记二》：「有一石脊，自洞顶附壁直垂而下。」
- 靠近、亲近。如：「附在他耳边低语。」
- 应和。如：「附和」、「附议」。
- 相合、符合。《史记·卷七○·张仪传》：「是我一举而名实附也。」《文选·左思·三都赋序》：「风谣歌舞，各附其俗。」
- 寄。参见「附书 」条。
- 连带的、外加的。如：「附属」、「附带」、「附设」。
秋蛩 qiū qióng
指蟋蟀。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“秋蛩扶户吟，寒妇成夜织。” 唐 孟郊 《西斋养病夜怀多感》诗：“一床空月色，四壁秋蛩声。” 明 李东阳 《怀麓堂诗话》：“ 夏宏 《联锦集》，有一絶句曰：‘悬灯照清夜，叶落堂下雨，客醉已无言，秋蛩自相语。’” 清 林则徐 《题潘功甫舍人宣南诗社图卷》诗：“前躋 沉 宋 后 钱 郎，日下题襟履綦错。顾余缩瑟吟秋蛩，如万牛毛一萤爝。” ——《漢語大詞典》
秋 qiū《國語辭典》
秋 [ qiū ]
名- 一年四季中的第三季。農曆為七、八、九月，陽曆為九、十、十一月。如：「秋天」、「秋季」、「中秋」、「深秋」、「一葉知秋」。唐·杜甫〈登高〉詩：「萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。」
- 年。古代年的長度以二次秋收為準，故以秋代表年。如：「千秋萬世」、「一日不見，如隔三秋。」唐·劉禹錫〈蜀先主廟〉詩：「天地英雄氣，千秋尚凜然。」
- 時候。如：「多事之秋」。《文選·諸葛亮·出師表》：「此誠危急存亡之秋也。」
- 姓。如清代有秋瑾。
- 喻衰老。宋·陸游〈南鄉子·早歲入皇州〉詞：「三十年來真一夢，堪愁。客路蕭蕭兩鬢秋。」
鸟 （ 鳥 ） niǎo
鸟 [ niǎo ]
- ◎ 脊椎动物的一纲，温血卵生，全身有羽毛，后肢能行走，前肢变为翅，一般能飞：～类。候～。益～。～语花香。
天和 tiān hé
(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”
(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。” ——《漢語大詞典》
(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。” ——《漢語大詞典》
鸣 （ 鳴 ） míng
鸣 [ míng ]
- 鸟兽或昆虫叫：～啭。～唱。～叫。～禽。鸟～。
- 发出声音，使发出声音：～响。～奏。孤掌难～。
- 声明，发表意见、情感：～谢。～冤。百家争～。
- 闻名，著称：“以文～江东”。
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