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往往有生气,时时留去思。

王世贞明代〕《挽李近樗士牧为余画三壁奇伟甚方欲要之别作而死矣惜之痛之遂成一律

西林三画壁,三吐胸中奇。往往有生气,时时留去思。

交游旦夕冷,妻子岁时悲。卖酒泉台肆,唯应李白知。

词典释义

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往往有生时时去思

往往 wǎng wǎng
(1).常常。《史记·十二诸侯年表序》:“及如 荀卿 、 孟子 、 公孙固 、 韩非 之徒,各往往捃摭《春秋》之文以著书,不可胜纪。” 唐 曹唐 《刘晨阮肇游天台》诗:“往往鷄鸣巖下月,时时犬吠洞中春。” 清 顾炎武 《菰中随笔》:“ 汉 之能吏多出掾史, 唐 节度所辟书记,亦往往入而为大官。” 巴金 《家》十五:“近来常常咳嗽,夜里往往失眠,心里总是痛。”
(2).处处。《管子·度地》:“令下贫守之,往往而为界,可以毋败。”《魏书·尧暄传》:“初, 暄 使 徐州 ,见州城楼观,嫌其华盛,乃令往往毁撤,由是后更损落。” 元 萨都剌 《皂林道中》诗:“行行水竹与云林,往往人家与僧舍。” 明 归有光 《项脊轩志》:“迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。”  ——《漢語大詞典》
有生 yǒu shēng
(1).有生机。《列子·黄帝》:“幸矣,子之先生遇我也,有瘳矣。灰然有生矣。”
(2).有生命者。《列子·杨朱》:“有生之最灵者,人也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“夫万岁一期,有生之通涂;千载一遇,贤智之嘉会。” 李周翰 注:“有生,谓生人也。” 宋 刘敞 《睡起》诗:“有生滞形役,万物安静便。”
(3).有生命。 唐 李公佐 仆《留诗》:“我有长生理,不厌有生身。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》:“后世星数之説行,谓人之富贵贫贱寿夭,莫不定於有生之初,故人一切委之天。”《天雨花》第一回:“是他有生之初,父精母血凝结成胎的一点先天根本。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“故杀机之昉,与有生偕;平和之名,等於无有。”
(4).生活;生存。《南史·文学传·卞彬》:“余居贫,布衣十年不製,一袍之緼,有生所託,资其寒暑,无与易之。” 孙中山 《临时大总统宣言书》:“此后国家经费,取给於民,必期合於理财学理,而尤在改良社会经济组织,使人民知有生之乐,是曰财政之统一。”
(5).生来。 明 刘基 《秦女休行》:“有生不幸遭乱世,弱肉强食官无诛。”  ——《漢語大詞典》
气 ( 氣 ) qì《國語辭典》

气 [ qì ]

  1. 云气。《说文解字·气部》:「气,云气也。」清·段玉裁·注:「气本云气,引申为凡气之称。」
  2. 二一四部首之一。
时时(時時)shí shí
常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”  ——《漢語大詞典》
留 liú《國語辭典》

留 [ liú ]

  1. 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》:「可疾去矣,慎毋留!」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》:「北救赵,至安阳,留不进。」
  2. 不使离开。如:「慰留」。《孟子·公孙丑下》:「孟子去齐宿于昼,有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》:「昔子瑜在柴桑时,孔明来吴,孤欲使子瑜留之。」
  3. 保存、保留。如:「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》:「于是厚其礼,留其封,敬见而不问其道。」
  4. 遗下。如:「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
  5. 注意。如:「留心」、「留意」、「留神」。
去思 qù sī
谓地方士民对离职官吏的怀念。语出《汉书·何武传》:“欲除吏,先为科例以防请託,其所居亦无赫赫名,去后常见思。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“去思一借之情,愈久弥结。” 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》:“ 广陵 尝得明公镇抚,民俗去思未远。” 郁达夫 《留别同学》诗:“ 鲁君 不解封 东岳 ,莫立丰碑作去思。”  ——《漢語大詞典》

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