于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺。
人生于世，休行非义，谩过人也谩不过天公意。便儹些东西，得些衣食，他时终作儿孙累，本分世间为第一。休使见识，干图甚的！
休图官禄，休求金玉，随缘得过休多欲。富何如？贵何如？没来由惹得人嫉妒，回首百年都做了土。人，皆笑汝；渠，干受苦！
如何是良贵？如何是珍味？所行所做依仁义。淡黄虀，也似堂食，必能如此方无愧，万事莫教差半米。天，成就你；人，钦敬你。
无官何患？无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。
于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺。莫亏心，莫贪名，人生万事皆前定，行歹暗中天照临。疾，也报应；迟，也报应。
休学谄佞，休学奔竞，休学说谎言无信。貌相迎，不实诚，纵然富贵皆侥幸，神恶鬼嫌人又憎。官，待怎生；钱，待怎生。
与人方便，救人危患，休趋富汉欺穷汉。恶非难，善为难，细推物理皆虚幻，但得个美名儿留在世间。心，也得安；身，也得安。
真实常在，虚脾终败，过河休把桥梁坏。你便有文才，有钱财，一时间怕不人耽待，半空里若差将个打算的来。强，难挣揣；乖，难挣揣。金银盈溢，于身无益，争如长把人周济。落便宜，是得便宜，世人岂解天公意，毒害到头伤了自己。金，也笑你；银，也笑你。
天机参破，人情识破，归来闲枕白云卧。向岩阿，且婆娑，琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲？行，也在我；藏，也在我。
骊山怀古
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！
骊山屏翠，汤泉鼎沸．说琼楼玉宇今俱废。汉唐碑，半为灰，荆榛长满繁华地，尧舜土阶君莫鄙。生，人赞美；亡，人赞美。
沔池怀古
秦如狼虎，赵如豚鼠，秦强赵弱非虚语。笑相如，大粗疏，欲凭血气为伊吕，万一座间诛戮汝，君也，谁做主？民也，谁做主？
秦王强暴，赵王懦弱，相如何以为怀抱？不量度，剩粗豪，酒席间便欲伐无道，倘若祖龙心内恼，君，干送了；民，干送了！
北邙山怀古
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做了北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应！
洛阳怀古
天津桥上，凭阑遥望，舂陵王气都凋丧。树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。功，也不久长；名，也不久长。
潼关怀古
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
未央怀古
三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲，山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。东，也在图画里；西，也在图画里。
咸阳怀古
城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代！想兴衰，若为怀，唐家才起隋家败。世态有如云变改。疾，也是天地差；迟，也是天地差！
休图官禄，休求金玉，随缘得过休多欲。富何如？贵何如？没来由惹得人嫉妒，回首百年都做了土。人，皆笑汝；渠，干受苦！
如何是良贵？如何是珍味？所行所做依仁义。淡黄虀，也似堂食，必能如此方无愧，万事莫教差半米。天，成就你；人，钦敬你。
无官何患？无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。
于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺。莫亏心，莫贪名，人生万事皆前定，行歹暗中天照临。疾，也报应；迟，也报应。
休学谄佞，休学奔竞，休学说谎言无信。貌相迎，不实诚，纵然富贵皆侥幸，神恶鬼嫌人又憎。官，待怎生；钱，待怎生。
与人方便，救人危患，休趋富汉欺穷汉。恶非难，善为难，细推物理皆虚幻，但得个美名儿留在世间。心，也得安；身，也得安。
真实常在，虚脾终败，过河休把桥梁坏。你便有文才，有钱财，一时间怕不人耽待，半空里若差将个打算的来。强，难挣揣；乖，难挣揣。金银盈溢，于身无益，争如长把人周济。落便宜，是得便宜，世人岂解天公意，毒害到头伤了自己。金，也笑你；银，也笑你。
天机参破，人情识破，归来闲枕白云卧。向岩阿，且婆娑，琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲？行，也在我；藏，也在我。
骊山怀古
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！
骊山屏翠，汤泉鼎沸．说琼楼玉宇今俱废。汉唐碑，半为灰，荆榛长满繁华地，尧舜土阶君莫鄙。生，人赞美；亡，人赞美。
沔池怀古
秦如狼虎，赵如豚鼠，秦强赵弱非虚语。笑相如，大粗疏，欲凭血气为伊吕，万一座间诛戮汝，君也，谁做主？民也，谁做主？
秦王强暴，赵王懦弱，相如何以为怀抱？不量度，剩粗豪，酒席间便欲伐无道，倘若祖龙心内恼，君，干送了；民，干送了！
北邙山怀古
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做了北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应！
洛阳怀古
天津桥上，凭阑遥望，舂陵王气都凋丧。树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。功，也不久长；名，也不久长。
潼关怀古
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
未央怀古
三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲，山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。东，也在图画里；西，也在图画里。
咸阳怀古
城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代！想兴衰，若为怀，唐家才起隋家败。世态有如云变改。疾，也是天地差；迟，也是天地差！
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
诚信（誠信）chéng xìn
真诚；真诚之心。《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。”《北齐书·尧雄传》：“ 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。”《新唐书·曹华传》：“ 华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。” 宋 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：“故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。” ——《漢語大詞典》
官 guān《國語辭典》
官 [ guān ]
名- 在政府机关担任公职的人。如：「县官」、「法官」、「贪官污吏」。《字汇·宀部》：「官，宦也。」《书经·咸有一德》：「任官惟贤材，左右惟其人。」
- 宦吏的居处。《论语·子张》：「不见宗庙之美，百官之富。」
- 职位、官职。如：「辞官归隐」。汉·王充《论衡·命禄》：「智虑深而无财，才能高而无官。」
- 对人的尊称。如：「看官」、「客官」。
- 生物体中负责某种独立机能的组织。如：「器官」、「感官」、「五官」。《孟子·告子上》：「耳目之官不思而蔽于物，物交物则引之而已矣。」
- 姓。如宋代有官熙。
- 任命、授职。《礼记·学记》：「君子大德不官，大道不器。」汉·曹操〈论吏士行能令〉：「故明君不官无功之臣，不赏不战之士。」
- 任职。《礼记·杂记下》：「管仲死，桓公使为之服。官于大夫者之为之服也，自管仲始也。」
- 国家的、政府的。如：「官费」、「官仓」、「官方说法」。《文选·任昉·王文宪集 序》：「春秋三十有八七年五月三日，薨于建康官舍。」
清正 qīng zhèng
(1).清朗平正。《淮南子·说山训》：“水定则清正，动则失平。”《陈书·文学传序》：“大则宪章典謨，裨赞王道；小则文理清正，申紓性灵。”
(2).廉洁公正；清白正直。 汉 王充 《论衡·累害》：“清正之士，抗行伸志。”《南史·袁泌传》：“ 泌 字 文洋 ，清正有干局，容体魁岸，志行修谨。” 宋 苏辙 《欧阳文忠公夫人薛氏墓志铭》：“夫人高明清正而敏於事，有父母之风。”《孽海花》第二一回：“其实只为 雯青 人品还算清正些，就容不住他了。”越剧《梁山伯与祝英台》第八场：“这一张状纸进衙内，倘若为官是清正，只断拢来不断开。” ——《漢語大詞典》
(2).廉洁公正；清白正直。 汉 王充 《论衡·累害》：“清正之士，抗行伸志。”《南史·袁泌传》：“ 泌 字 文洋 ，清正有干局，容体魁岸，志行修谨。” 宋 苏辙 《欧阳文忠公夫人薛氏墓志铭》：“夫人高明清正而敏於事，有父母之风。”《孽海花》第二一回：“其实只为 雯青 人品还算清正些，就容不住他了。”越剧《梁山伯与祝英台》第八场：“这一张状纸进衙内，倘若为官是清正，只断拢来不断开。” ——《漢語大詞典》
居 jū《國語辭典》
居 [ jū ]
动- 住。《论语·学而》：「居无求安」。《孟子·离娄下》：「颜子当乱世，居于陋巷。」
- 坐下。《论语·阳货》：「居，吾语汝。」
- 存积、储存。如：「奇货可居」。《汉书·卷五九·张汤传》：「信辄先知之，居物致富，与汤分之。」
- 处、位于。《孟子·离娄上》：「居下位而不获于上。」唐·刘禹锡〈咏史〉诗二首之二：「同遇汉文时，何人居贵位？」
- 占有。《晋书·卷三四·羊祜传》：「天下不如意，恒十居七八。」
- 存有、怀著。如：「居心叵测」。
- 住所。如：「故居」、「新居」、「迁居」。
- 住宅、茶楼、饭馆等场所的称号用字。如：「为善长乐居」、「明湖居」、「德林居」。
- 姓。如明代有居节。
居 [ jī ]
助- 用于句末，表示疑问的语气。《左传·襄公二十三年》：「谁居？其孟椒乎！」《礼记·檀弓上》：「何居？我未之前闻也。」
乡里（鄉里）xiāng lǐ
(1). 周 制，王及诸侯国都郊内置乡，民众聚居之处曰里。因以“乡里”泛指乡民聚居的基层单位。《周礼·地官·遗人》：“掌邦之委积以待惠施，乡里之委积以卹民之囏阨。” 郑玄 注：“乡里，乡所居也。”《吴子·治兵》：“乡里相比，什伍相保。”《晋书·隐逸传·陶潜》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 朱自清 《中国歌谣·歌谣释名》：“民歌可以分为两种：一种为自然民谣；一种为假作民谣。二者的共同点，都是流行乡里间的徒歌。”
(2).家乡；故里。《管子·立政》：“劝勉百姓，使力作毋偷，怀乐家室，重去乡里，乡师之事也。”《后汉书·刘盆子传》：“﹝ 杨音 ﹞与 徐宣 俱归乡里，卒於家。”《水浒传》第三九回：“﹝ 黄文炳 ﹞胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。” 叶圣陶 《倪焕之》二六：“譬如 蒋士镳 ，平时欺侮善良，横行乡里，那倒要当心点儿。”
(3).居里或籍贯相同的人。犹乡亲；同乡。《墨子·尚贤中》：“入则不慈孝父母，出则不长弟乡里。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 许允 为吏部郎，多用乡里。” 清 陈康祺 《郎潜记闻》卷一：“时知县事者为 湖北 温壮勇公 绍原 ， 陆制军 乡里也。” 黄谷柳 《虾球传·难童之家》：“好，我们两人算是同乡了。喂，乡里，你大还是我大？”
(4).指居里或籍贯相同。《周书·寇洛传》：“及 贺拔岳 西征， 洛 与之乡里，乃募从入 关 。” 明 王琦 《寓圃杂记》卷下：“公与 熊 有乡里之好，因以阴隲之説諭之， 熊 不省。”《明史·奸臣传·鄢懋卿》：“ 植 与 嵩 乡里，尝劝 嵩 杀 杨继盛 。”
(5).指妻。 南朝 梁 沈约 《山阴柳家》诗：“还家问乡里，詎堪持作夫？”《南史·张彪传》：“ 沈泰 説 陈文帝 遣 章昭达 领千兵重购之，并图其妻…… 彪 知不免，谓妻 杨 呼为乡里曰：‘我不忍令乡里落佗处，今当先杀乡里然后就死。’” ——《漢語大詞典》
(2).家乡；故里。《管子·立政》：“劝勉百姓，使力作毋偷，怀乐家室，重去乡里，乡师之事也。”《后汉书·刘盆子传》：“﹝ 杨音 ﹞与 徐宣 俱归乡里，卒於家。”《水浒传》第三九回：“﹝ 黄文炳 ﹞胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。” 叶圣陶 《倪焕之》二六：“譬如 蒋士镳 ，平时欺侮善良，横行乡里，那倒要当心点儿。”
(3).居里或籍贯相同的人。犹乡亲；同乡。《墨子·尚贤中》：“入则不慈孝父母，出则不长弟乡里。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 许允 为吏部郎，多用乡里。” 清 陈康祺 《郎潜记闻》卷一：“时知县事者为 湖北 温壮勇公 绍原 ， 陆制军 乡里也。” 黄谷柳 《虾球传·难童之家》：“好，我们两人算是同乡了。喂，乡里，你大还是我大？”
(4).指居里或籍贯相同。《周书·寇洛传》：“及 贺拔岳 西征， 洛 与之乡里，乃募从入 关 。” 明 王琦 《寓圃杂记》卷下：“公与 熊 有乡里之好，因以阴隲之説諭之， 熊 不省。”《明史·奸臣传·鄢懋卿》：“ 植 与 嵩 乡里，尝劝 嵩 杀 杨继盛 。”
(5).指妻。 南朝 梁 沈约 《山阴柳家》诗：“还家问乡里，詎堪持作夫？”《南史·张彪传》：“ 沈泰 説 陈文帝 遣 章昭达 领千兵重购之，并图其妻…… 彪 知不免，谓妻 杨 呼为乡里曰：‘我不忍令乡里落佗处，今当先杀乡里然后就死。’” ——《漢語大詞典》
宜 yí《國語辭典》
宜 [ yí ]
动- 相安、和顺。《礼记·大学》：「宜兄宜弟，而后可以教国人。」
- 适当。《吕氏春秋·不苟论·当赏》：「主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖，皆尽其力而以为用矣。」
- 共享。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「弋言加之，与子宜之。」
- 合适、相称。如：「动静皆宜」。宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」
- 应该、应当。如：「不宜喧闹」、「不宜妄自菲薄」。
- 大概、似乎。《汉书·卷二一·律历志上》：「今阴阳不调，宜更历之过也。」
- 事宜。《礼记·月令》：「天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。」
- 姓。如元代有宜桂可。
和顺（和順）hé shùn
(1).顺应，不违背。《易·说卦》：“和顺於道德，而理於义。” 孔颖达 疏：“上以和协顺成圣人之道德，下以治理断人伦之正义。”
(2).和睦顺从；和睦融洽。《管子·形势解》：“父母不失其常，则子孙和顺。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用对》：“争夺之患销，则和顺之心作。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你两个是七八岁上定下的夫妻，完婚后并不曾争论一遍两遍，且是和顺。” 阿英 《灰色之家》八：“ 王公子 一家多和顺，奴与他露水夫妻有的什么情。”
(3).和善温顺。 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪》：“上义高节则民兴行，宽柔和顺则众相爱。”《陈书·王冲传》：“ 冲 性和顺。”《天雨花》第十六回：“小姐和顺回言道，儿来特问一桩情。”
(4).指和善温顺的性情。《礼记·乐记》：“和顺积中，而英华发外。” 孔颖达 疏：“谓思念善事日久，是和顺积於心中；言词声音发见於外，是英华发於身外。”
(5).调和顺适。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“王者，人之始也。王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。” 宋 司马光 《议辨·策问十道》之一：“地平天成，风雨和顺者，宰相之任也。” ——《漢語大詞典》
(2).和睦顺从；和睦融洽。《管子·形势解》：“父母不失其常，则子孙和顺。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用对》：“争夺之患销，则和顺之心作。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你两个是七八岁上定下的夫妻，完婚后并不曾争论一遍两遍，且是和顺。” 阿英 《灰色之家》八：“ 王公子 一家多和顺，奴与他露水夫妻有的什么情。”
(3).和善温顺。 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪》：“上义高节则民兴行，宽柔和顺则众相爱。”《陈书·王冲传》：“ 冲 性和顺。”《天雨花》第十六回：“小姐和顺回言道，儿来特问一桩情。”
(4).指和善温顺的性情。《礼记·乐记》：“和顺积中，而英华发外。” 孔颖达 疏：“谓思念善事日久，是和顺积於心中；言词声音发见於外，是英华发於身外。”
(5).调和顺适。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“王者，人之始也。王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。” 宋 司马光 《议辨·策问十道》之一：“地平天成，风雨和顺者，宰相之任也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。