石马立当道，纸鸢鸣半空。

石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。《西京杂记》卷五：“余所知 陈縞 ，质木人也，入 终南山 採薪还，晚，趋舍未至，见 张丞相 墓前石马，谓为鹿也，即以斧挝之，斧缺柯折，石马不伤。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“当时侍金舆，故物独石马。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》之三：“石马天麟肖，松枝国栋成。” 遁庐 《童子军·割发》：“不料铜仙欲泣，石马长哀。索虏猖狂，敢肆豺狼之毒；髠奴咆哮，蔓延文物之邦。”  ——《漢語大詞典》

(1).挡路。《史记·高祖本纪》：“吾子， 白帝 子也，化为蛇，当道，今为 赤帝 子斩之。” 晋 干宝 《搜神记》卷四：“ 文王 梦一妇人，甚丽，当道而哭。” 徐特立 《公园设立管见》：“更用园丁数人，辟治当道的榛芜。”
(2).指在路上。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“块兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告？” 唐 柳宗元 《牛赋》：“当道长鸣，闻者惊辟。” 宋 方岳 《独往》诗：“不肯避人当道笋，相看如客对门山。”
(3).执政；掌权。 唐 韩愈 《答窦秀才书》：“当朝廷求贤如不及之时，当道者又皆良有司，操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位。” 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》之九：“寻以移守南都，苦於当道，颇闕修问，徒切瞻思。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“大率与当时当道名公同意，崇 程 朱 而斥 陆 王 ，以‘打僧駡道’为唯一盛业。”
(4).指执政者；掌权者。《二刻拍案惊奇》卷二六：“当道怕某等在内地生事，作成我们穿件蓝袍，做了个秀才。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“ 曹 恣情不讳，触怒诸当道。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“我看 施君 也未必真研究过《文选》，不过以此取悦当道。”
(5).车前草的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草五·车前》：“ 陆璣 《诗疏》云：此草好生道边及牛马跡中，故有车前、当道、马舄、牛遗之名。”
合于正道。《孟子·告子下》：“君子之事君也，务引其君以当道，志於仁而已。” 赵岐 注：“言君子事君之法牵引其君以当正道者仁也。” 朱熹 集注：“当道，谓事合於理。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“ 孟子 而有尊王之心，欲引其君以当道。”《文献通考·经籍一》：“ 孟氏 以儒术游於诸侯，思济天下之溺，而引时君於当道者，至拳拳也。”  ——《漢語大詞典》

俗称鹞子。用细竹为骨，扎成鸟形，以纸或薄绢蒙糊其上，斜缀以线，可以引线乘风而上。亦有作蝴蝶、蜈蚣、美人、星、月等状者。纸鸢在古代曾被用于军事通讯，相传为 汉 韩信 所作。 五代 李邺 于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，于鸢首以竹为笛，使风入作声如筝鸣，故又称风筝。后民间多用作春季室外娱乐之具。 唐 元稹 《有鸟》诗之七：“有鸟有鸟羣纸鳶，因风假势童子牵。” 宋 陆游 《观村童戏溪上》诗：“竹马踉蹡衝淖去，纸鳶跋扈挟风鸣。” 清 赵翼 《观回人绳技》诗：“彩虹影挂寥空高，纸鳶线入青冥窄。” 袁鹰 《悲欢·飞》：“到春天，还有五颜六色、千形百状的纸鸢：蝴蝶、苍鹰、公鸡、猫头鹰……。”参阅 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·纸鸢》、 明 陈沂 《询蒭录·风筝》。  ——《漢語大詞典》

(1).半数已空。《新唐书·宦者传上·仇士良》：“ 士良 因纵兵捕，无轻重，悉毙两军，公卿半空。”《红楼梦》第一○五回：“﹝ 贾璉 ﹞一进屋门，只见箱开柜破，物件抢得半空。”
(2).谓空中。 唐 孙逖 《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》诗：“玉輦下离宫，琼楼上半空。” 宋 文天祥 《云端》诗：“半空夭矫起层臺，传道 刘安 车马来。” 冯德英 《苦菜花》第五章：“鬼子恶气腾腾地扑进来，举起刺刀就戳……刺刀在半空中停住了。”  ——《漢語大詞典》